能夏则大意思
胡鸿其他已完结
华夏与华夏化是中国古代史上十分重大的问题。由于历来的研究者都局限于以族群和文化的角度来讨论这一问题，故而未能窥其全貌。本书搁置族群属性与族群融合的相关讨论，采用政治体的新视角来研究华夏与华夏化，从政治文化的角度提出了深入而独到的分析，很有学术创见。
最新章节：后记
更新时间：2025-12-11 23:39:24
- 后记
- 参考文献
- 附录三 江到东北古代东亚世界文化交流之一例
- 附录二 纸笔驯铁骑当草原征服者遇上书面语
- 附录一 南北朝时期的氏族之辨从南齐书高逸传民族弗革一语说起
- 结语 政治体视角下的华夏与华夏化
- 第五节 攀附的华夏官僚制
- 第四节 爵本位的政治文化渊源
- 第三节 道武明元时期的爵本位社会
- 第二节 天赐品制的实际运行情况
- 第一节 独具一格的天赐品制
- 第七章 北朝华夏化进程之一幕 北魏道武明元帝时期的爵本位社会
- 导论 走出族群看华夏
- 第一节 民族和族群视角下的华夏
- 第二节 政治体视角下的华夏
- 第三节 本书的思路与各章主旨
- 第一章 华夏的出现及其性质
- 第一节 西周的有夏和周人
- 第二节 从诸夏列国到华夏帝国
- 第二章 秦汉华夏帝国扩张的界限与突破口
- 第一节 秦汉帝国的扩张与不稳定的边境
- 第二节 制约秦汉帝国扩张的因素
- 第三节 华夏帝国扩张的突破口 南方山地
- 第三章 帝国符号秩序中的夷狄
- 第一节 帝国的角落 华夏帝国礼乐制度中夷狄的位置
- 第二节 星空中的华夷秩序 两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说
- 第四章 塑造他者 华夏有关异族群的知识建构
- 第一节 经学子学中的四夷说
- 第二节 史学有关异族的知识建构
- 第二节 史学有关异族的知识建构02
- 第五章 华夏网络断裂与南方山地人群的华夏化
- 第一节 华夏网络与南方山地
- 第二节 六朝华夏网络的断裂与华夷关系的局部逆转
- 第三节 南方山地的政治体演进方向
- 第六章 十六国的华夏化 史相与史实之间
- 第二节 十六国史相辨析之一 僭伪诸君有文学
- 第三节 十六国史相辨析之二 君主的诞载之异与奇表之异
- 第四节 十六国史相辨析之三 模式化叙事举例
- 第七章 北朝华夏化进程之一幕 北魏道武明元帝时期的爵本位社会
- 第一节 独具一格的天赐品制
- 第二节 天赐品制的实际运行情况
- 第三节 道武明元时期的爵本位社会
- 第四节 爵本位的政治文化渊源
- 第五节 攀附的华夏官僚制
- 结语 政治体视角下的华夏与华夏化
- 附录一 南北朝时期的氏族之辨从南齐书高逸传民族弗革一语说起
- 附录二 纸笔驯铁骑当草原征服者遇上书面语
- 附录三 江到东北古代东亚世界文化交流之一例
- 参考文献
- 后记