中国古代哲学本体论
苟小泉其他已完结
苟小泉所著的《中国传统哲学本体论形态研究》一书基于作者在博士后期间所完成的研究课题，作为一种探索性的学术成果，现在经过作者的进一步修改后，由国家社科基金资助正式出版。该书以“中国传统哲学本体论形态”为考察的对象。谈到中国哲学的“本体论”，无疑容易产生歧义。不过，作者首先将中国哲学的“本体论”与西方哲学中的“Ontology”作了区分，把研究限定在作为中国哲学概念的“本体”问题之中。这一论域中的“本体”是中国哲学已有的概念，与之相联系，作者所作的，实际上是关于中国哲学史上的“本体”学说及其形态的考察。
最新章节：后记
更新时间：2025-12-12 06:34:52
- 后记
- 参考文献
- 第四节 终极关怀与圣人象征
- 第三节 终极关怀与道德信念
- 第二节 终极关怀与道德自觉
- 第一节 终极关怀的道德根源
- 第七章 中国传统哲学本体论中的终极关怀
- 第四节 中国传统哲学方法论的特征
- 第三节 语言的意义
- 第二节 象征言说
- 第一节 具象表达
- 第六章 中国传统哲学本体论中的具象表达与象征言说
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
- 序
- 第一章 绪论
- 第一节 中国传统哲学本体的内涵
- 第二节 中国传统哲学本体论的一般特征
- 第三节 中国传统哲学本体论与是论或存在论Ontology
- 第四节 本书的研究思路和设想
- 第二章 中国传统哲学本体论中的两个世界
- 第一节 可道世界与常道世界
- 第二节 可道世界的特征
- 第三节 常道世界的特征
- 第四节 两个世界的关系
- 第三章 中国传统哲学本体论中的可道形态
- 第一节 可道的一般含义
- 第二节 可道的本体论研究对象
- 第三节 可道的本体论特征
- 第四节 可道形态中的有限超越
- 第四章 中国传统哲学本体论中的常道形态
- 第一节 常道的本体论根源
- 第二节 常道的本体论内涵
- 第三节 常道的本体论规定
- 第四节 常道的本体论意义
- 第五章 中国传统哲学本体论中的道德形态
- 第一节 道德的内涵和表现
- 第二节 道德的本质
- 第三节 道德的特征
- 第四节 道德的诠释
- 第六章 中国传统哲学本体论中的具象表达与象征言说
- 第一节 具象表达
- 第二节 象征言说
- 第三节 语言的意义
- 第四节 中国传统哲学方法论的特征
- 第七章 中国传统哲学本体论中的终极关怀
- 第一节 终极关怀的道德根源
- 第二节 终极关怀与道德自觉
- 第三节 终极关怀与道德信念
- 第四节 终极关怀与圣人象征
- 参考文献
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