第四十章（第3页）

和尚都是天竺来的，波斯哪有什么和尚。

大家齐刷刷地望着他，目光更担忧了。

“这间屋子的外面居然是海水啊，你们不惊讶吗？”他望着满屋人，打着手势，“我们像是住在海底一样，一打开门，只能看见从天到地深蓝色的水，可是明明我们在山里面啊，我手指伸出去摸到冰凉的海水，耳边却传来山歌的声音，鼻子闻见了春日的花香……海恩，这里肯定是海恩的另一个幻术。”

“我一定是在梦里。”他揪着自己的头发，拍着自己的脸，“醒来啊，快醒来，长安还有那么多事要做，我不能死在这里，我消失了，季家和太后再也没有忌惮——”

她终于看不下去了。

“安静！”她用苗语说，坐在小板凳上，抬手指着他的嘴。

瞬间，杜路失去了声音。

他的嘴巴还在一开一合地动，双手还在拍打着自己，但却像是默剧似的，发不出一丁点响声。

他抬头，震惊地盯着她。

她咳嗽了一声，低下头，揽着红面纱遮好自己的脸。

这个噤声的小方术能持续一盏茶的工夫，这期间杜路终于安静了下来，打量着满屋人，若有所思。

“所以，圣女是真的存在的？苗寨巫术也是真的？”在噤声失效的一刹，杜路迫不及待地开口，“我一直以为波斯和尚是我的梦，说书人讲的方士都是假话，但其实你们都……实际存在？”

满屋人望着他，轻轻点了点头。

门外，万亿吨海水从地上垒到天空，无数道金色的光线穿越幽海渐渐暗淡，成群的鲸鱼摆尾，**起无数泡沫旋转，蓝银色的小鱼追逐着闪动，一只鲨鱼张着血盆大口，冲着屋门猛地撞了过来。

在撞上屋门的一刹，鲨鱼碎成了无数白沫。

春风吹来了泥土的香气。

万顷闪动的波光下，杜路仰望着门外茫茫的海水，一时有些感慨。

他想他终于明白韦温雪十一岁时的那段话了。

幼年时，韦温雪一直在求证一件事，那就是，历史到底是什么。

世上存在一个真正的历史吗？还是说，历史只是文字、故事和修辞。如何理解过去的世界，过去的世界是否真如文字所言？高祖斩白蛇是真的吗？霸王别姬时唱的歌词是真的吗？华胥氏履帝武敏歆是真的吗？还是说，一切只是一场夜篝火狐鸣，是想象，是镜子中虚构的影子。如果这些部分不可理解，那么青史中其他部分还可靠吗？全真和全实是不可并存的吗？

韦温雪面前摆着两条路，人们要么相信历史的全实，即所有记载的背后都是有实物和实事的，是发生过的、存在的，只是记载和描述在变形，高祖斩了一条死蛇，人们故意说成了斩白蛇而已；项羽刘邦在鸿门处入帐宴饮，太史公添油加醋地想象了范增举玦而已；描述本身就在无意识地说谎。人们要么相信历史的全真，即描述本身是可靠的，但这件事未必存在，史官只是在依真记载一个他相信的世界，他说了他相信的真话，人们相信高祖真的斩了白蛇，所以这样传下来；太史公相信范增真的举了玦，所以这样写；他们都没有说谎，虽然他们都没见过这件事。

前者说明史实中充满了虚构；后者说明历史本身与存在无关。

一个是真实世界中的谎言，一个是真话塑造的虚幻世界。

质疑史书，不断考证的人，就落入了一个全实的陷阱；笃信史书的人，以史为鉴的人，就落入了一个全真的陷阱。

那年夏天，十一岁的韦温雪坐在散场后灯烛昏暗的栅栏内，望着收拾摊位的天竺教士沉思。

杜路打着哈欠，要拉着他回家。

“杜路。”少年韦温雪平静地望着他，“我想我们需要第三条路，来理解历史的真与实。”

“我听不太懂你的话。”

“你相信天竺教士讲的，八个神仙下凡轮回的故事吗？”

“我不相信。”

“那你相信天命玄鸟，降而生商，简狄吞鸟蛋而怀孕的故事吗？”

“我不知道。”

“那你相信重耳出亡，野人与之块，曹共公观其骈胁，狐偃做钟的故事吗？”“我相信。”

“你相信重耳一路上的事情都是真的？”

“对。”

“那你相信左丘明写出的每一个字都是真的？”

“或许……文字上可能会出现那么一点偏差吧，但应该——”

“那你怎么相信事情全是真的？”

“我……”杜路想了想，“它再不真，起码比八个神仙下凡轮回这种荒诞故事要真啊。”

夜风吹拂着韦温雪的衣衫，少年坐在那儿，安静地笑了。