第263章 苏家好算计啊（第1页）

叶梦得踌躇半晌，终于举起手来。他站起身，朝苏遁拱了拱手，声音清朗：“学生试答。”苏遁微笑点头：“请讲。”叶梦得正色道：“王荆公云：‘有阴有阳，新故相除者，天也；有处有辨，新故相除者，人也。’苏先生亦尝论‘苟日新，日日新，又日新’——意寓人每日格物，每日致知，每日新其德，故曰日日新。”他顿了顿，目光扫过众人，声音愈发坚定：“日月轮转，四季轮换，古今嬗变，长幼生长，天地万物共通的理，学生以为，便是‘变’。”苏遁微微颔首，目露赞许之色：“叶秀才所言甚善。”他负手而立，缓缓道：“荀子云：‘列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。’天地万物，无时无刻不在变。‘变化’二字，确是世间共通的道理。”他转过身，目光投向远处的天际：“但这变化本身，并非不可捉摸，而是有规律的。日月之行、江河之流、草木之荣枯、鸟兽之生死，万物皆循其轨。先民仰观俯察，把握了日月星辰之变，乃有历法；把握了江河之变，乃有沟渠；把握了金石之变，乃有鼎彝。”他顿了顿，目光变得锐利起来：“可这些，大多是经验的累积，知其然而不知其所以然。我们知道日月东升西落，却不知是何力使之然；我们知道春夏秋冬更迭，却不知是何气为之主；我们知道雨雪霜露降自天，却不知水汽何以凝、何以散。”我们只知道‘变化’，却无人知晓，维持这‘变化’背后，恒常不变的法则，又是什么？！”苏遁的话戛然而止，众人皆悚然而惊。维持这天地变化的，是什么？操控世间万物的，又是什么？难道，不是“上帝”？不是天命？一个白发老儒颤巍巍站起身来，面色惊惶：“此等天机……岂可妄议？”吕温卿勃然变色，霍地起身，厉声喝道：“苏遁！你好大的胆子！”他抬手指向苏遁，声音尖利：“日月运行，四时更迭，雨雪霜露，皆是上帝之意志，天命之所在！子不语怪力乱神，可也未曾教人僭越天地！你区区一介白身，竟敢妄究天道！”他猛地转向台下众人，声音拔得更高：“如此妖言惑众，是要动摇君臣之义、乱天下纲常吗！”台下的气氛骤然紧绷。有人面露惶恐，有人低下了头，有人不安地交换着眼色。苏遁心中一叹，方才讲得兴起，差点把“天地没有意志”这层意思直接捅了出来。幸亏，及时收口。好险。他太清楚了——天命观，是这个时代的政治正确。别说他一个白身，就是王安石当年，因为彗星的事跟神宗皇帝争执，把天文记录摔在御案上，说彗星自有规律，跟人事无关。结果呢？二次罢相，黯然离京。不是他说得不对，是这话不能当众说。孔子说“敬鬼神而远之”。荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。庄子说“天地不仁，以万物为刍狗”。柳宗元说得更直白——天地就是个大瓜果，元气就是个脓疮，阴阳就是草木。“其乌能赏功而罚祸乎？功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬！”董仲舒的那一套“天人感应”理论，古代真正的精英阶级，压根没几个人相信。可大家都心照不宣，嘴上从不说破，为什么？因为天命观是儒家用来约束皇权的工具，唯一能起作用的工具。没有约束的皇权，是天下人的灾难。儒家精心打造了三重枷锁：一是道德自律，以“仁义礼智信”的礼教秩序规范君德。礼不下庶人，礼，从来都是用来约束肉食者的。二是历史审判，以“春秋笔法”“微言大义”“书法不隐”的秉笔直书，使君主畏惧身后史笔，形成道德压力。三是天命转移，以“天命靡常”警示君权合法性。君权虽有“天命”赋予，但非永久不变，若君失德、行暴政，则“天命”可转移，民众有权反抗甚至推翻暴君。一个皇帝，可以不顾为君之德，可以不管身后之名，但不能不怕天命转移。所以，当初，王安石向宋神宗说，灾异是自然现象，与人事得失无关。富弼听后大为震惊，表示：“?人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者！不是古人认知低，一切，都是政治需要。苏遁自然不能让自己成为当王安石的翻版。他不想成为大宋士大夫的公敌，更不想把那条唯一能捆住皇权的绳子一刀剪断。天命观，现在还动不得。等到有一天，皇权这颗毒瘤被彻底拔掉，他才能光明正大地讲唯物主义。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！眼下，还是老老实实讲他的器物之道吧。苏遁深吸一口气，面色依旧从容。他朝吕温卿拱了拱手，语声平和，不疾不徐。“吕漕司息怒。孔圣人言，五十而知天命，遁年方十四，岂敢窥天意、言天命？他微微一笑，语气诚恳：“遁方才所讲，不过是器物之道罢了。《易传》云：‘备物致用，立功成器，以为天下利，莫大乎圣人。’圣人之所以为圣，不在空言天命，而在探赜索隐，钩深致远，把天地之理变成百姓日用之物。遁所欲言者，器也，用也，非天命也。”吕温卿盯着他看了几息，冷哼一声，重重坐回椅上。他倒要看看，苏遁还能讲出什么花样来。苏遁面色不变，朝台侧的苏箪、文骥点了点头。两人应声而动，指挥着几个佃户，将一架木质的跷跷板和两架木质的滑轮组，稳稳当当抬到了台下的空地上。台下的学子们看着这三样稀奇玩意，不由得伸长了脖子。那跷跷板约莫一丈来长，中间架在一个木架上，像一架没有秤砣的大秤。两架滑轮组则装着铁轮和麻绳，构造精巧，不似寻常物件。苏遁朝台下扫了一眼，笑道：“叶梦得、孙山、陈敷，你们三个到前方来。”三人对视一眼，各自起身，在苏箪的指引下，走到跷跷板旁边。苏箪指着跷跷板，对叶梦得和孙山道：“请二位坐在这一头。”叶梦得和孙山对视一眼，依言坐下。两人加起来少说也有两百五六十斤，跷跷板那一头登时沉了下去，另一头高高翘起，悬在半空。苏箪又对陈敷道：“陈兄，请坐在那一头。”陈敷看了看那高高翘起的一端，摇头笑道：“我这坐上去，怕是要被翘到天上去了。”众人发出一阵善意的笑声。苏箪也笑，吩咐佃户将跷跷板压下来，让陈敷坐稳。陈敷一人不过百来斤，刚一坐定，便缓缓升起，叶梦得和孙山沉了下去。苏箪让三人起来，示意佃户将支架往叶梦得和孙山那一端推近了些——说来也怪。三人再坐上去，陈敷那一端慢慢沉了下去，叶梦得和孙山那一端反而升了起来。两人坐在上面，面面相觑。大家也看得稀奇，议论纷纷。苏遁笑道在佃户搬来的“黑板”板前，拿起一支粉笔，在上面画了一条横线，中间画一个三角为支点，两端各画一物。在长的一端标了一个“力”字，在短的一端标了一个“重”字。下方端端正正写下几个字——动力x动力臂=阻力x阻力臂。台下众人看得不明所以。苏遁指着图，朗声道：“诸位请看。叶秀才与孙秀才坐在这一端，陈秀才一人坐在那一端。原本二人的重量远大于陈秀才，支点居中时，二人下沉。”他指着支点的位置：“可当支点往二人那一端推移——力臂缩短了，陈秀才那一端的力臂加长了——局面便立刻逆转。陈秀才一人，便压起了两位。”他转过身，正色道：“说得通俗些，力的大小，跟力臂的长短大有关系。力臂长，便省力；力臂短，便费力。”他微微一顿，目光中露出一丝怀念之色：“这条规律，并非苏某凭空想出来的。苏某九岁时，在国子监小学与几位同学成立了一个‘求真社’，专门格物穷理。方才这条理，便是我们当年反复验证、测算，格出来的第一条规矩。苏某给它取了个名字——”他顿了顿：“杠杆原理。”台下响起一片低低的惊叹声。有士子低声道：“九岁便格出此理，苏先生真乃……”苏遁摆摆手，继续道：“其实，这杠杆原理，我们的先民早已运用了千百年。只是大家日用而不知，未曾将它当作一条‘理’来总结罢了。”他环顾台下，笑问：“诸位不妨想一想，世间还有哪些东西，背后蕴藏着杠杆的道理？”台下沉默片刻，有人高声喊道：“秤！秤砣压千斤，便是这个理！”苏遁点头：“正是。”又有人道：“钓鱼竿！竿越长，钓起大鱼越省力！”“不错。”“天平也是！”“桔槔！井边打水的桔槔！”“都好。”苏遁笑道，“诸位举的都是好例子。不过，还有几样东西，怕是大家一时想不到的。”他伸着手指，一样一样数来：“其实还有筷子——诸位每日用之夹菜，支点在拇指食指间。船桨——划过水面，桨入水处为支点，力臂越长越省力。剪刀——两刃交错，亦是此理。独轮车——车轴为支点，货物置于轴上，推起来便轻。撬棍——撬石开山，工匠们用了千百年。捣米的脚踏碓——脚踩一端，那一头的石杵便重重落下。船上的船舵——扳动小小的舵杆，便能令整艘大船掉转方向。，！战场上的弩机、抛石车——拉开强弩、抛掷巨石，靠的也是这同一门道理……”台下响起一片惊叹。有人低声对身旁的人道：“桔槔和剪刀是一回事？老夫活了半辈子，从未往这上头想过。”旁边一人也连连点头：“抛石车和筷子竟是同宗……这些看起来风马牛不相及的东西，背后竟然是同一种理。奇哉，奇哉！”孙山脑中猛地一亮，兴奋地喊道：“苏先生！方才大家去棉花工坊看的那些脚踏织机、纺线机，是不是也用了这杠杆的道理？”苏遁笑问：“你来说说，为何说是用了杠杆？”孙山回忆着方才所见，比划道：“那脚踏织机，织工坐在上面，双足踩踏踏板。踏板是一根横木，中间有轴，便是一个杠杆。脚踩这一头，那一头便带动综框上下运动，将经线分成上下两层，梭子从中穿过。脚踩下去，不必用多大的力，综框便被提了起来。”他越说越兴奋：“还有那纺线机！手摇曲柄，曲柄连着大轮，大轮又通过绳弦带动锭子。那曲柄和大轮之间，也像是一个杠杆——手摇的力气不大，锭子却转得飞快！我方才在工坊里看了许久，一个女童便能摇动三四个锭子同时纺线。若是徒手搓线，怕是一天也搓不出多少来。”台下众人听他这般一说，纷纷恍然大悟。有人道：“原来那踏板便是杠杆！”有人叹道：“难怪那织机看着不费力，织得却那般快。”苏遁笑道：“不错，工坊的织机、纺线机正是运用了杠杆原理，将人手足的力气放大了数倍，省了人力，如今一机可日织棉布达三匹，比岭南那边的简易织机快上数十倍。”此言一出，台下顿时哗然。苏州、常州的士子交头接耳，议论纷纷。孙山也满脸惊诧：“三匹？苏先生莫不是说笑？我家织坊最熟练的织绢女工，一日也只能织一匹绢，那已经是顶尖的手艺了！”另一个士子附和道：“是啊！一匹绢长四丈，从早到晚不停手，能织完一匹便了不得了。这棉布一日能织三匹？那岂不是比织绢还快上数倍？”有人喃喃道：“若是这苏家织机也能用来织绢布……那绢布的产量，岂不是也要翻上几番？”台下嗡嗡的议论声不绝于耳。有人惊叹，有人怀疑，有人已经开始盘算能不能向苏家求购织机了。坐在前排的吕温卿听得眼睛都红了。他死死盯着苏遁的背影，喉结上下滚动，双手攥紧了座椅的扶手。他比在场的任何人都清楚这数字意味着什么。在福建路，棉花虽有不少人种植，但始终未能全面推广。为什么？不是福建的地种不了棉花——是因为种出来了，也纺不成布！福建路那些种了棉花的农户，用的是最原始的纺线法子。将棉花去籽后，徒手搓线，或用最简单的纺锤捻线。一个熟练的织工，从早到晚，一天最多能织出三四尺吉贝布！可苏家的织机，竟然能一日织三匹布。三匹！足足是福建织机的数十倍有余！如果苏遁不是随口胡说——这织机，比棉花本身还要值钱。吕温卿嚯地站起身来。他嘴角挂着一抹冷笑，声音阴阳怪气，不紧不慢地说道：“苏遁，你方才说得天花乱坠——什么‘衣被天下’，什么但愿‘天下无寒人’。我倒想问一句。”他往前踱了一步，声音拔高了几分：“既然你这般大公无私，连那棉花种植之法都肯无偿赠予天下百姓，为何不将那些轧棉机、纺线机、织布机的图纸一并免费送出？”四下顿时安静下来。吕温卿转过身，面向台下众人，摊开双手，一副替众人抱不平的模样：“苏家把棉花种植之法送出去，看似慷慨大度，实则如何？大家都种了棉花，棉花便便宜了。棉花便宜了，谁能得利？谁手里有那最快的织机，谁能把棉花变成布匹，谁就能赚得盆满钵满！”他猛一转身，指向苏遁：“苏家好算计啊！把种棉花的本事教给天下人，让天下人都替他苏家种棉花。然后呢？织机的图纸攥在自己手里，天下的棉花只能送到苏家的织坊里去织布！种棉花的人赚几个辛苦钱，大头全让他苏家赚了去！”：（）老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗