§却道天凉好个秋关于幽默的随想（第4页）

幽默不可强加于人。

幽默亦不可强求强取。

我那篇题为《缺货》的小说，买牙刷的那位顾客似乎就有点强求强取。女售货员表情冷淡、态度生硬，服务态度不佳，他不是正面提意见，不是抨击争吵，而是极为谦恭地表示：“我为了买一把牙刷，惹得您这么不高兴，我犯错误了，我得向您道歉……”他祈盼着对方或莞尔一笑：“恕你无罪！你接着犯错误吧——买几把牙刷？”或露齿微嗔：“瞧你！干吗这样？你是我们的上帝呀……”但都不是，那女售货员竟一扭身，躲进货柜后面的休息间去了。他满楼寻找那祈盼中的东西，竟渴望而不能得。

他感到深深的寂寞。

但他的遭际实在也算不得什么大事，一桩平淡无奇的小而又小的事。

最后他走在街头，像顽童弹玻璃球般地弹了一下自己的鼻子，笑出了声来。

总算他自己还有……

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

两岸无猿啼，或啼声时断时续，或前半截啼后半截住，轻舟也都会过万重山。

轻舟如生命，万重山如世事，猿啼便如幽默。

“两岸猿声啼不住”的人生，自然是兴味盎然的人生。

两岸无猿啼，或时断时续，或前有后无，亦是人生，也未必就枯燥萧索，因为还有满目青翠，还有江浪滔滔，还有碧空远影，还有阳光月色，少去猿啼固然遗憾，但也不是什么重大的损失。

总说幽默可有可无。然而还是有好。

幽默是一种天籁。

世界原本很单纯。人类把它搞复杂了。

儿童原本很单纯。岁月把人搞复杂了。

幽默往往能使人从复杂中跳出，回归单纯。尽管可能只是一瞬间，却足可珍爱。

幽默常表现为童真。

在写出来供人欣赏的幽默中，儿童往往担任主角，他们那些并非刻意幽默的“童言”，常如潺潺溪水，流过成人读者的心头，产生一种清凉甘爽的效应。

辛弃疾（1140—1207）的《丑奴儿》词：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

有一种解释，说之所以“欲说还休”，是因为“恐言未脱口而祸不旋踵”；“却道天凉好个秋”是古诗词中难得一现的幽默。

倘“欲说还休”而果然“休也”，那是悲凉。倘“欲说还休”而竟大爆发为“可怜报国无路，空白一分头”，那是怨愤。倘“欲说还休”而化解作“满城春色宫墙柳”，那是粉饰。

“欲说还休，却道天凉好个秋。”“好个秋”，一笑，确系幽默。

公共汽车上，照例满载着乘客，总是遇到什么紧急情况，车子猛然刹住了，站着的乘客不免都往后仰倒，一位男乘客虽揪着把手依然不能抑制身躯，后背撞到了一位女士身上，该女士不禁愤怒地来了声：“德性！”

“德性”是北京人骂人话中比较文明的一种，但倘男士被女士骂为“德性”，在旁人听来则总有些“那个”。“德性”两个字的原意是“有道德”，“瞧你那臭德性！”自然是正面地骂，简缩为“瞧你那德性！”变为了反骂，再简缩为“德性！”便成了饱含鄙夷与批判的浓缩之骂。

那被骂的男士在一声响亮的“德性！”之后，做出这样的反应：“对不起，小姐，不是德性，是惯性！”

话音落后，车厢里听到这话的人们一大半都笑了。那女士笑没笑无从考察，但她也便不再吱声。

男士的话，十分幽默。一句幽默的话，顿时化干戈为玉帛。本来，旁边的一些人预料一场司空见惯的车厢争吵必定爆发：“谁德性，你才德性呢！”“咦！你撞了人你还有理了！”“怕撞，你坐小轿车去！”……谁知男士一句话便“和平解决”，大家回过味来，也不禁化观战的心理为隽语的回味。

幽默有传染性。

别人传染给你。

你传染给别人。

大家交叉传染。

也许，日后的中国，幽默会像感冒一样，时不时地流行起来。

没有医生、护士的事儿。

因为，幽默是一种健康。