第三节 欧文的教育思想（第2页）

在体育方面，欧文要求学龄前的幼儿多参加户外活动，多呼吸新鲜空气。学龄儿童从6岁起学习体操。男学生从10岁起还要学习军事体操，“使他们具有挺拔匀称的体形，养成精神集中、行动迅速和遵守秩序的习惯”[68]。

在智育方面，欧文主张教学要“从小孩子最熟悉的事情开始，逐渐涉及各人将来可能归属的阶层所必须知道的最有用的知识”[69]，尤其要注重自然科学知识的传授。如前所述，新拉纳克学校的教学内容包括读、写、算和历史、地理等。

在德育方面，欧文强调用集体主义精神教育学生，使学生认识到个人幸福必须和社会幸福相统一，培养学生团结友爱的行为习惯，还要使他们养成守秩序、讲规矩、克己稳重、勤勉耐劳等品德。

在美育方面，欧文认为可以通过舞蹈、唱歌、绘画、诗歌朗诵以及刺绣、雕刻、修建花坛等活动，使儿童养成优雅的仪表和审美的感觉。

欧文曾在他的《新道德世界书》中，为我们描绘出在未来新社会中人的全面发展的一幅美好蓝图：“每个人所受的训练和教育将使他们能够用最好的方式尽量发展本人的全部才能和力量；这种发展将在外部条件新的结合下实现，这种外部条件是专门为了使人性中的完善优美的品质不断表现出来而创造的。”[70]除了工作，人们“每天可以把其余时间用在自己喜爱的事情上，例如，专攻美术和科学，或读书，或同他人交谈，或到邻近公社去收集和传达消息，或拜访亲友……人人都将完全有可能得到生活的喜悦。人人的身心都将健康而高尚；他们将永远朝气蓬勃，精神焕发。他们……已获得了各种各样的有用知识，其中既有理论知识，又有实践知识，而且在广度和深度方面，都超过人们至今所达到的水平。他们将很好地了解最新成就，以充实自己在理论和实践上所得到的有用知识。这些最新的成就将使他们彼此变成有益的交谈者，同自己可能接触的一切人进行有益的交谈。”[71]马克思和恩格斯也曾这样设想：在未来共产主义社会中，人们有可能随自己的心愿“今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”。[72]从某种意义上说，欧文的愿望和马克思、恩格斯的想法有相似之处。

四、教育与生产劳动相结合

欧文在新拉纳克已开始实行教育与生产劳动相结合。后来，他在“新和谐”公社继续这方面的实践，尤其是办了工业学校，要求学生参加劳动实践。“和谐堂”劳动公社的做法也类似。

欧文在《新道德世界书》中，较详细地描绘了他关于教育与生产劳动相结合的理想。他把未来社会的成员按年龄分为8个组，分别从事不同的活动。

第1组“包括由出生到满5岁的儿童”，活动地点是“保育室和幼儿学校”，通过“培养和教育”，“为产生正确而合理的思想、优良的习惯、自然而善良的作风、高尚的志向，以及为获得有用的知识，打下稳固的基础”。[73]

第2组“包括5岁到满10岁的儿童”。“在这一阶段，儿童的任务主要在于获得有用的经验。儿童要根据他们的体力和能力，学习某些最容易的日常生活方面的实际技能”。这样，到7岁时，“儿童就可以成为家务劳动和园艺工作中的自愿而通情达理的助手，根据他们的体力每天工作几个小时”，“7岁到10岁的儿童可以成为他们力所能及的各种工作的好助手”。[74]

第3组“由10岁到满15岁的儿童组成”。10～12岁的儿童要帮助第2组的儿童“做各种活动”，“而在12岁到15岁时，则学习掌握处理比较复杂的重大问题的原则和实践方法……学习的范围包括农业、矿业、渔业、食品制造方面的各类生产，以及保管食品的技能；教导他们学习烹制每日消费的食品最完善的方法，学习衣料纺织、房屋建筑、家具制造、机器和各种工具制造的技艺，学习生产和制造社会所需要的其他一切物品的一般技艺，以及学习办理社会所需要的各种工作的一般方法，这种教学工作而且要运用社会积累的知识和手段，通过可以达到的最好的方式进行。这一组的12岁到15岁的成员，将在不损害他们的体、智、德方面发展的可能情况下，每天以几个小时的时间参加上述一切工作”。[75]第3组的儿童“在学习科学方面也将获得重大的成就，因为他们将有各种可能在极短时间内得到各种最有价值的知识；这些可能为他们开辟了一条‘康庄大道’，由此去获取人们所能掌握的并以目前已知的一切事实为根据的各种知识”。[76]

以后各年龄组的成员则主要从事生产和管理工作，但同时也还要继续学习。

总之，“在重新划分的社会中，一切新人都将受到良好的教育和合理的训练。”[77]

就教育与生产劳动相结合而言，欧文直接受到英国资产阶级经济学家、教育家贝勒斯（JohnBellers）的影响。贝勒斯曾在1695年发表了《关于创办一所一切有用的手工业和农业的劳动学院的建议》（PropaCollegeofIndustry，以下简称《建议》），其中要求为贫民子弟创办劳动学院，实行教育与生产劳动相结合。欧文曾仔细研究了贝勒斯的《建议》，并把它和自己“所写的有关同一个问题的文章”合印后散发，“以广流传”。欧文在谈到自己的社会观（其中包括教育与生产劳动相结合的思想）时曾这样说：“虽然我自己的想法是实际通过观察种种事实、对它们反复进行思考并试验它们对于人生的日常事务究竟有多大用处之后而产生的”，但是，贝勒斯却是“最初提出这种想法的”人，他发表《建议》的行动是一个“创举”。[78]欧文还说：自己关于社会和教育改革的原则中“没有一个能自称有首创性：很久以前，就为有才智之士反复倡议过。我甚至无权自称首先把这些原则形成理论；就我所知，这首先属于约翰·贝勒斯，他发表了这些原则，1696年他显示出极大的才干，建议把这些原则付诸实施。他没有任何实际经验的帮助，出色地表明，这些原则如何按照当时已知的事实应用于社会的改进；从而表明他的才智有能力在他同时代人120年以前考虑这个问题……要是为首先发现一个计划，其结果比任何设想过的计划能影响人类有实质性的和永久的利益，有什么功劳属于某一个人，那么全部应属于约翰·贝勒斯”。[79]

欧文有关教育与生产劳动相结合的思想是建立在大工业生产的基础上的，[80]他强调要依靠“大量的机械和化学的力量”。这就比莫尔、卢梭、裴斯泰洛齐以及傅立叶等人进了一大步，而以前那些有关教育与生产劳动相结合的主张则是建立在农业和工场手工业的基础上的。

综上所述，可以看出，在教育与生产劳动相结合的思想的发展历程中，欧文是一个承先启后的重要人物。

五、幼儿教育理论

在伦敦肯沙尔·格林公墓，欧文墓碑碑文的第一句话就是：“他首创并组织了幼儿学校。”[81]英国教育家萨德勒（MichaelSadler）1907年在概括欧文对教育的贡献时也说：“罗伯特·欧文为英国教育思想所做的工作，是使和他同时代的少数几个人觉察到幼儿学校的重要性……”[82]

欧文在他的《自传》中，曾提出了幼儿学校的10条原则，把它们“作为培养劳动阶级儿童的性格的新措施而推荐给公众”：

第一——不责骂或处罚儿童。

第二——每一受聘的教师对所有的儿童毫不例外地在口气、神色、话语和行动上始终表示出亲切的感情，以便在施教者和受教者之间产生真挚的爱和充分的信任。

第三——用观察种种现象及其性质的方法实施教学，由施教者和受教者双方以无拘无束的交谈方式做出解释，后者可以经常提出他们自己的问题，以求得理解或额外的知识。

第四——必须经常用和蔼可亲和合情合理的态度回答这些问题；当问题的内容越出教师的学识范围时（这是往往会遇到的事），教师应当立刻充分承认他对该项问题缺乏了解，免得把年轻人的思想引入歧途。

第五——室内上课没有固定的时间；但教师要注意发现学生的脑力或他们自己的脑力由于室内的教学而开始疲倦，这时，在天气晴朗时就应当把功课改为室外的体育锻炼，或在天气恶劣时改为室内的体育活动，或练习音乐。

第六——除音乐外，教师还要让这些劳动人民的子女参加军训并进行军事操练，教他们养成遵守秩序、服从指挥和严格要求自己的习惯，改进他们的仪表和健康状况，并且使他们利用最好的时机和最优良的方式做准备，在必要时能以最少的牺牲和辛劳捍卫他们的国家。

教师还指导他们学习舞蹈，并且要求跳得很纯熟，以便增进他们的仪表、风度和健康状况。我根据经验认为，对男女两性适当地给予军训、舞蹈和音乐的教育和指导，是培养一种善良、合理而愉快的性格的有力手段；它们应当是为了陶冶性格而合理地建立起来和管理起来的每一所学校中实施教育和训练的内容的一部分。它们成为环境的一个必不可少的部分，能够在幼儿和青少年逐渐成长时给予他们有益的和优良的影响。

第七——然而，这些锻炼只能持续到受教者不再觉得它们有益和不再能够很好地享受其乐趣为止。在刚看到他们有厌倦的迹象时，就应当叫他们回到室内学习智力方面的功课，对此，他们的体育锻炼已经使他们在精神上有所准备，而如果指导得法，他们总是会重新产生兴趣，去学习那些功课的。当教师合情合理地对待他们时，儿童们总是会心满意足地接受体力或智力方面的训练和教导的。

第八——把儿童们带到户外，让他们熟悉花园、果园、田地和树林中的产品以及家禽、家畜和一般的博物学，是教育劳动阶级儿童的一个重要部分；我当年在新拉纳克就是按照这种方式培养儿童的。

第九——训练劳动阶级的儿童，使他们在思想和行动上做到合乎理性并获得以后终生受用不尽的有重大价值的知识，在当时是一种崭新的办法。

第十——把劳动阶级的儿童置于比其他任何阶级的儿童所处的环境更为优越的环境之中，即把他们白天安置在首屈一指的最完美的学校，使劳动阶级的儿童养成那种闻所未闻的或从未见诸事实的优良性格，就像我在新拉纳克出色地完成的那样，是一项崭新的办法。[83]

以上10条原则，是欧文本人对自己的幼儿教育理论的最集中的阐述，其内容涉及幼儿教育的内容和方法等，至今仍具有思考和借鉴的价值。

六、欧文教育思想的影响

欧文教育思想的影响具体表现在以下几方面。

（一）为马克思主义的教育学说提供了丰富的思想材料

欧文的教育思想为马克思主义教育学说提供了思想来源。例如：欧文关于教育与生产劳动相结合的思想使马克思受到了启发。马克思说：

正如我们在罗伯特·欧文那里可以详细看到的那样，从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。[84]

（二）欧文当时在英国和美国有许多追随者，他们一般被称为欧文主义者

这些欧文主义者（Owenites）从1825年起在英、美两国陆续建起了欧文主义公社（Owey）。英国大约建起7个公社，美国大约建起10多个公社。这些公社存在的时间有长有短，其中最后一个消失的公社存在至1855年。[85]在这些欧文主义公社中，学校是其中的重要部分。在当时的英国和美国，有许多社会改革者，“但是没有人像欧文主义者那样，始终不懈地致力于教育”[86]。而欧文的教育思想则对欧文主义者的教育产生了直接的影响。欧文主义者基本上都同意欧文的环境决定论。欧文主义公社中的学校和新拉纳克“性格形成学院”的教育形式是类似的。美国威斯康星大学历史学教授哈里森（JohnF。C。Harrison）认为，“在新拉纳克和其他欧文主义的学校里创造的教育形式”，要“远远地胜于当时机械的教学”。

（三）欧文的幼儿教育思想对19世纪上半期英国乃至整个欧美的幼儿学校运动有影响

例如，1818年，兰斯多恩（Lansdowne）侯爵及布鲁厄姆（H。Brougham）勋爵等英国上流社会人士在伦敦威斯敏斯特继欧文之后，开办了英国的第二所幼儿学校，他们邀请新拉纳克欧文幼儿学校的教师布坎南（JamesBu）去担任校长。又如，日后对英国幼儿学校的发展做出重要贡献的怀尔德斯平（SamuelWilderspin）也曾多次向欧文请教办幼儿学校的经验，并继承了欧文的许多思想。