罗马文化 走在吸纳外来与发展特色之间（第2页）

提图斯·李维（TitusLivius，公元前59—公元17年）出生于意大利北部靠近亚得里亚海海岸的自治市帕多瓦，早年受过良好的传统教育，对修辞学和哲学有深入研究。从公元前23年开始，李维大约耗时40载，完成了以编年为线索的通史巨著——《建城以来史》（简称《罗马史》）一书的写作。全书共142卷，叙述时间上起公元前753年，下至公元前9年。李维撰史的目的在于歌颂罗马的伟大和祖先的荣光。他在《罗马史》的序言中这样写道：“从来没有哪个国家拥有比（罗马）更伟大、更神圣、更杰出的典范，从来没有哪个国家能像罗马那样如此长时间地将贪婪和奢侈杜绝于社会之外，也从来没有一个国家能对清贫和简朴的生活保持如此特别的敬意和如此长期的尊重。”真可谓是“财愈少，愈不贪”。

作为历史学家，李维对奥古斯都时期的社会风气特别关注。他认为，内部的衰败正腐蚀着一个长期优越的民族的生命力，感叹“财富带来了贪婪，无节制的享乐唤起了放纵和奢靡的欲望，而这些正毁坏和损害着所有的一切”。

李维希望通过撰写历史，向罗马民众展现祖先的丰功伟业，并提醒大家关注道德对社会的影响。他说，要密切注意在罗马“是什么样的人和什么样的方法支撑起和平和战争时期帝国的治权，并将其拓展扩大。另外，还应当关注，随着纪律的逐渐松弛，世风是如何始由缓慢下沉，到急转直下，最后堕入彻底崩溃，以至一直延续至今的。我们既不能忍受自己的病痛，也不能忍受为消除病痛而采取的解救措施”。

李维的作品带有明显的民族性和时代性，整篇都充满着罗马史家固有的责任和使命，体现着罗马史家独特的爱国热情与社会担当。应该说，像李维这样关注社会道德建设的史学家在罗马还有很多。

图29罗马城遗址

罗马的建筑艺术是它留给后世的一份宝贵的遗产。大约从公元前1世纪开始，罗马就以各种建筑展示实力，炫耀国力的强盛。庞培建造了第一座石造的大剧场。奥古斯都则自称他“所接受的罗马是一座砖头的城市，但留给后人的却是一座大理石城”。这话虽有些夸张，但它确实部分地反映了罗马城的巨大变化。丰富的石头把地中海世界的中心——罗马城装扮得分外妖娆，罗马城成了石头的海洋、石头的天堂。

罗马城是石头的天堂，

古代的建筑师点石为金，

赋予石头人文的内涵，

使石头有了思想与灵魂。

罗马城是石头的天堂，

无数异质的岩石在这里欢聚集结，

各自分担打扮城市的职责，

共同领略帝国赠予的辉煌。

罗马城是石头的天堂，

将军们的凯旋由石头承载，

城市的不朽靠石头书写，

罗马的历史经石头延伸。

石头塑造了罗马人凝重、朴实的性格，

石头衬托了帝国恢宏、庄严的气魄。

大理石的罗马城是帝国的需要，

是帝国的荣耀，

更是帝国稳固的象征与希望。

据史书记载，罗马城的大规模兴建始于公元前29年。首先修建的是恺撒神庙、奥古斯都凯旋门和奥古斯都广场。随后建造的有马尔斯神庙和阿波罗神庙。此外，阿格里巴还主持修建了许多新的城市建筑，如公园、浴场、万神殿、陵墓，并在各种石柱、神殿石壁、凯旋门上分别雕刻图像和铭文。万神殿则是罗马最著名的建筑之一。

万神殿（Pantheon）原建于公元前27年，后经两次火灾。公元126年，哈德良下令按原型重修。神殿壁缘饰带上保存着“由吕西乌斯之子，三任执政官马尔库斯·阿格利帕所建”（M。AGRIPPAL。F。FECIT）的铭文。万神殿的主体部分是一个高与直径相等的43。2米的大穹隆顶，拱顶通过直径达8。5米的圆形开口（cocullus）为神殿提供内部的照明，给人以神圣、宏大的感觉。万神殿是所有罗马建筑中保存最为完好的建筑，至今仍巍然屹立于罗马城内。

古罗马城建在一片丘陵、小山地上，它虽然濒临特韦雷河（Tevere），但河床低、取水困难。罗马城在极盛时期城市居民有一百多万，用水全靠输水道供应。输水道有14条之多，总长度达到2080千米。最长的一条输水道长达60千米，有20千米架在人工修建的拱券型水渠上。它们每天都向罗马城供应160万方的清水。输水道进城之后，分散为许多分支水道和引水管道，把洁净的饮水引入各个居民点，供应居民点里的千家万户。一位名叫朱利乌斯·弗隆蒂努斯的负责水道工程的官员写道：“我们有这么多不可或缺的引水道，供给我们如此充沛的清水，相比之下，您会如何想象那些硕大的金字塔和享有盛名而毫无用处的希腊建筑。”[4]这些输水道带给罗马人的是幸福、自豪与自信。

1—2世纪罗马帝国进入繁荣时期，这一时期的建筑更渗透了奢侈豪华的炫耀风气。凯旋门、军官纪功柱、宏大的会场、浴池、竞技场以及剧场等纷纷被建造。64年，罗马发生大火，尼禄乘机大兴土木。塔西佗对此曾这样写道：“他利用自己国家灾难的机会，修建了一座皇宫。这座宫殿的出奇之处，并不在于习以为常的金雕玉砌，而是在于野趣湖光，林木幽邃，间或林盖蓝天，阴凉宜人，间或旷境别开，风物明朗。建筑师和工程师是塞鲁斯和塞勒尔，他们别出心裁，不惜以恺撒之资财，强自然所不可，造就留名百世的艺术精品。在罗马，没有被尼禄占用的地区也开始重新建设了。但这次建设不像高卢人焚城后那样随意、无序，而是有明显的设计，按规划修建街道，留出宽阔的道路，便于行走。建筑物的高度也有明确的规定，在公寓的楼前加筑柱廊。建筑物本身一律遵照特别的规定，用坚固的、耐火性能高的加宾石和阿尔巴石砌成，改变用木石结构来建造城市的方法。尼禄提出用自己的钱来承修这些柱廊，并允许把清理后的修建场地移交给业主。他还鼓励公民参与罗马城的建设，制定相关的奖励制度。凡在一定限期内将住宅或公寓修建完成者，按完成者的地位、财产分别给予奖励。为了保证新建罗马城的安全与卫生，尼禄还规定将奥斯提亚的沼泽地设为垃圾场，命令一切沿第伯河运粮至罗马的船只在返航时必须把垃圾带走。”[5]历史上对尼禄的罗马城建设褒贬不一，但从罗马城的实际建设和发展而言，尼禄的贡献还是应该有所肯定的。因为罗马城毕竟不是一天建成的。

朱理亚·克劳狄王朝结束后，弗拉维王朝顺应民心，把金屋皇宫废弃改造，在其部分建筑物之上建造了一座大圆形竞技场，“那里曾是尼禄的鱼塘，宏伟的竞技场被建立起来”。当时人称之为“哥罗赛姆”（，意为庞然大物）。传统的说法是：建筑这座建筑使用了4万奴隶，花了8年左右的时间。韦斯帕芗命令建造大竞技场的费用皆来自战利品。整座建筑呈椭圆形，长188米，宽156米，高48。5米，场内可容纳8万观众；圆形舞台长85米，宽53米，除表演角斗、兽斗外，还可灌水表演水战；外部分为三层，环以列柱。大竞技场于80年竣工。

马尔提阿努斯在大竞技场落成典礼上如此炫耀它的雄伟：

野蛮的孟斐斯人（埃及人），不要再吹嘘

你们金字塔的奇迹；

亚述人（巴比伦人），此刻不要再盛赞

塞米拉米斯的花园！

让温良的爱奥尼亚人不再

为他们的狄安娜神庙而备感自豪。