第三节 视角（第3页）
3。设立前概念和假设
设立前概念和假设表达式
前期已占有一定的资料
已对资料进行了科学分析
预设一个前概念和假设
在田野作业中修正前概念和假设
在田野调查小结中进行反观描述
田野作业者要提前假设和前概念，再通过田野调查，检验田野作业者对所想的和所看到的事物的描述视角。但这种工作在前期阶段都是占有了一定的资料的，是建立在扎实的理论功底、丰富的实践经验和科学分析的基础上的。一些田野作业者曾批评说，我们所眼见的大多数东西是被我们的经验包装过的。在我们“关注”某一事物时，其实已把我们所想的事情直接附加所看的对象身上了。这种说法，是对闭门造车的田野作业者的一种忠告。
以上三个方法不是截然分开的，也不是顺序固定的，只是大体秩序如此。在实际工作中，还要根据田野作业者和调查点的具体情况进行调整。
（二）双窗口的步骤
下面以我带领研究生进行的北京春节民俗志调查为例，说明双窗口工作的实际步骤。
第一步，第一次用眼睛看（用眼睛走路）的对象描述和反应描述。
第二步，第二次用眼睛观察（用眼睛交往和思考）的田野注释和资料描述。
第三步，第三次用眼睛思考（用眼睛说法）的概念与和假设检验。
这是一种初级的用眼训练，其特点是从“我的视角”出发，这种视角是从人类学那里学来的。但现代民俗学的起步是国家学视角，我国同样有这种历史起点，还有国学传统基础，在现代化、全球化条件下从事民俗学田野作业，开展用眼睛的训练，要尽快把“我的视角”转换为他者的视角，并在与国家社会文化建设相关的重大课题上，积极建立国家民族文化主体性和社会文化良性运行的视角，这需要将民俗学与社会学结合起来进行。
（三）双窗口的技术要点
第一，田野作业者要先花一些时间适应环境，大体了解研究对象，然后再做双窗口。
第二，设立双窗口记录格式，记录田野作业者的现场感受和理论随想。
第三，学习设置前概念和假设，提高观察多元文化的自觉性，并学会控制和使用资料。
第四，尝试回答一些调查中所发现的问题。
第五，画空间方位示意图，对调查点的空间背景做说明，也对观察时间的上下文做说明。
第六，在已经搜集到了足够的资料和做了初步的分析归纳之后，可以撰写田野日志。
以下举几个例子，说明双窗口操作的实际技术过程。
1。美国人类学研究生的调查
美国人类学研究生汉格思（AmyHilgers）最初的调查点是理发业，开始她眉毛胡子一把抓，走了一段弯路。后来她决定从自己不熟悉的地点开始调查，积累经验。于是，就选择了一家发型美容院。她先从朋友口中得到一些基本资料，构思了一个双窗口，然后做了三个预设概念，即“空间、发型款式、顾客”，然后做了一个假设，即这三者之间存在着密切关系，是发型美容院运作的商机所在。然后，她开始边观察，边做田野注释。她主要通过“记录”栏，表达自己的构思，通过“反应”栏，暗含了后来将被在调查和在证实的某些解释。
美国人类学研究生汉格思（AmyHilgers）调查理发店的田野注释
田野调查开始后，汉格思像许多田野工作者一样，设立了双窗口方案，但她还是不明确要调查什么，于是她尽可能按照她起初设想的重点详细地记录资料，包括我的感觉[感官感知（听、看、闻和文本）]和顾客群体（年龄、性别、发型、会话）的两方面。在她比较有了把握之后，她做了三个美容师的关于职业的看法和与顾客建立美容关系学的田野注释，把观察点确定到美容院的空间特征：椅子的颜色、书架的风格、接待处提供的顾客服务项目是否舒适和让来客感到是被欢迎的等，而她认为，自己所做的所有关于“反应”的记录，还都有待于进一步证实。例如，接待员的桌子上的陈设是为顾客着想的想法就可能被推翻，而其真实用意可能是服务于商家自己的经营利益的有效手段。她以后还要对美容院经理、他的负责装饰的下级和其他美容师做访谈，还可以请在美容院工作的每个人描述自己的工作，请他们画她以为看明白了的空间地图，看他者是如何理解她所认为重要的信息的，最后获得一个合适的视角，并把它确定下来。
在汉格思的工作中需要注意一点，就是她所做的事情已超出了单纯的观察和搜集资料，而是同步做了解释资料的调查。她已经在随时整理资料和随时产生新观点。这说明她已是一个训练有素的研究生，初学者还达不到这个程度。
经过一定的理论与实践训练后，我们的研究生是可以达到汉格思的水平的。具有这种工作水平的人，可以相信自己的直觉，并能很快地证实这些直觉。他们能观察到大量详细的文化事象；可以接受多种可能性的解释，最后建立一个坚实的视角。没有达到这个程度的初学者也不要着急，谁都是从地毯式的简单搜集资料开始的，最后慢慢找到观察的聚焦点。但是，最重要的是，不能遇到困难就罢手，而是要继续就既定的问题做深入细致的调查，不断地调整方法，同时，还要跟上自我反观的调查，这时建立视角的工作才能完成。
2。中法国际合作项目组的调查
下面是我参加中法华北民间水治调查的例子。
3。国内民俗学专业研究生的调查