蓝山十日内观静修有感（第2页）

（四）不妄语

（五）不用所有烟酒毒品

在课程期间要保持禁语，不能说话，学员之间不能眼光交流，不能肢体碰触。不能和外界交流，没有任何电子产品。安安心心和自己相处，观察自己的感受。不过方法上和任何问题可以向老师提问，生活上有任何问题允许和事务长、事务长助理沟通。

每天具体时间安排：

4点起床，4点半开始静修（打坐），晚上9点半睡觉。期间除了三餐和午休时间都在打坐，上午8—9，下午2:30—3:30，晚上6—7固定三次一个小时的共修，其余便是一个半小时或两小时。

前三天　观呼吸　Anapana

前三天是内观的预备，观呼吸，练习“定”，提高觉知的敏锐度。前两天把所有注意力集中在鼻子以及上嘴唇以上的三角区域。感受自然呼吸的气息的进出以及鼻子、鼻腔的感受。

第一天开始练习，心会经常跑掉，观察几分钟呼吸就不知跑哪去了，脑海中各种念头，心一跑掉就拉回来，一跑掉就拉回来，如此反复，这时候自己才意识到原来心里杂念如此之多，对心的控制能力如此之差。会沮丧、会没耐心，但又不得不坚持。此时因为要把全部注意力放在呼吸上，所以可以变动姿势，怎么舒服怎么坐，不要因为身体的疼痛影响到专注。

慢慢的，心静下来，感觉打开了新世界的大门，对于一切感受都很好奇。原来气息有时是左鼻孔进入、有时右鼻孔、有时两个鼻孔，吸入的气息比较冷，呼出的气息是热的，气息并不是完全顺畅流动，有时还会一顿一顿。感受越来越细微，强烈，鼻子有时会痒，有时会**，有时还会有电流或脉动的感觉。随着观察到的感受越来越多，心也越来越专注，跑掉的频率、时间长度都在减小。

与此同时，每次的静修，虽然可以偶尔变换姿势。但身体也开始疼痛，但每次疼的地方还不一样。有时腰痛、有时颈椎、有时肩痛，静修会疼痛是因为心比较专注，把痛感放大，才会感受特别明显。不过第三天之后痛感倒慢慢降低，到十天结束时痛感已经很少了，是因为自己对疼痛的抗拒越来越小，真的很神奇。

第三天开始观察区域缩小，鼻子以下上嘴唇以上的小三角范围。进一步提高觉知力，体验各种细微感受。这时候心跑掉的次数已经越来越少，越来越专注了。

第四天到第十天　内观　Vipassana

第四天下午才真正进入内观，前三天是打基础的，就是观察身体上的感受，从头到脚，从脚到头地移动注意力，一部分一部分一小块一小块的观察每个部位的感受。每个部位都有不同的感受，疼痛、麻、痒、跳动、**，愉悦的不愉悦都在在升起灭去，感受都是无常。要用平等心对待各种感受，不被心旧的习性反应所改变。佛陀说，身体都是由次原子粒子构成，细致观察，最后会体会到全身粒子波动，有电流流过般的感觉。

这时候需要特别专注，所以在每天三次的一小时静修时段尽量保持一个姿势不动，手脚不动、眼睛不睁开。其余静修时间也尽量少变动姿势。

一个小时不动，前半个小时还好，后面脚各种酸痛、麻、发抖、发硬，感觉快要废掉。每个人感觉都不同，葛老师不断提醒，不要追求特别的感受，所以，我的感受，其他朋友分享的感受仅供参考。

第六开始，疼痛感会降低，前面40分钟都没有什么问题，但最后15钟有些难以忍受，需要观察和忍受疼痛。

到了第九天，这是能够全神贯注用功的最后一天，因为第十天上午10点后就不再禁语，从神圣的静默变成圣神的闲话，闲话就是闲话，没有什么神圣的。

最后两天，很多同学有脉动或电流的感觉，这时感觉特别奇妙，观察身体的每个部分，有着电流扫过的感觉，特别舒适，麻酥酥的。

葛老师说内观就是给我们的心做一次大的外科手术，从第一天开始，到第九天结束，第十天缝合伤口并抹上一些膏药。

第十天，禁语结束。可以领取钱包来做捐款和风险，但手机一直要到第十一天才可以领取。原来可以十天不用手机，如果不是工作和生活需要，真的不想要手机了。

第十天开始教授慈悲观，这一天的葛老师的唱诵特别有一种凄凉感，仿佛体会到在座同学依依不舍的心情。

禁语解除后，我们五位讲国语的男生可以交流一下体会，我是唯一的新生，其他四位分别参加过五次，三次，两次和一次十日静修，并且觉得收获颇丰。年龄最小的33岁，最大的65岁。我估算了一下平均年龄，40岁以上居多，平均年龄估计在50左右。

第十一天　课程结束

第十一天早上4：30　准时听老师的总结和寄语，然后静修到6：30结束。

向老师提问

前面九天半，唯一可以说话的机会就是向老师提问，每次不能超过5分钟，只能问静修过程中碰到的具体问题，不许询问哲学问题。

我总过问过三个问题