消息赋八（第1页）

【原文】：大段天元羸弱，宫吉不及以为荣。中下兴隆，卦凶不能成其咎。天元，十干也。干以生旺为荣，若衰病死墓绝，则天干羸弱，虽所临宫分之吉，如得财官、将星、天乙之类，亦不及以为荣。中，地支也。下，纳音也。中下俱临五行兴旺之地，虽八卦定分为凶，亦不能致灾。【译文】：如果整体上天干（天元）力量衰弱，即使所临宫位有吉兆，也不足以带来荣华富贵。如果地支（中）、纳音（下）气势兴旺，即使八卦所定方位为凶，也不能造成灾祸。天元，就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）。天干以处于生旺之地为荣，如果处于衰、病、死、墓、绝之地，天干就会力量衰弱。即使所临宫位有吉兆，比如得到财官、将星、天乙贵人等吉星，也不足以带来荣华富贵。中，就是十二地支。下，就是纳音五行（八字中每柱干支对应的纳音五行）。如果地支和纳音都处于五行兴旺之地，即使八卦所定的方位为凶，也不能造成灾祸。【注释】：1、大段：指整体、大体上，此处指八字命局的整体格局。2、天元：命理术语，指十天干，对应“天、地、人”三才中的“天”，主外在、精神、福禄，是八字推断的核心要素之一。3、羸弱：指力量衰弱、薄弱，此处指天干五行力量不足，处于弱势。4、宫吉：指天干所临的宫位有吉兆，宫位是古代命理中与方位、运势对应的体系。5、不及以为荣：不足以带来荣华富贵，指吉兆因天干羸弱而无法发挥效用。6、中下：指地支（中）和纳音五行（下），对应“三才”中的“地”和“人”，主内在、根基、体质。7、兴隆：指气势兴旺、力量强盛，此处指地支和纳音五行处于旺势。8、卦凶：指八卦所对应的方位、格局为凶，古代命理常结合八卦方位推断吉凶。9、不能成其咎：不能造成灾祸、过错，指地支和纳音的旺势能化解八卦凶兆的影响。10、生旺、衰病死墓绝：指天干、地支的十二长生状态，生、旺为强势状态，衰、病、死、墓、绝为弱势状态，直接影响五行力量。11、财官、将星、天乙：均为命理中的吉星，财官主财富、官职，将星主权势、威严，天乙为最大贵人，主逢凶化吉、贵人相助。12、纳音：指八字中每柱干支对应的五行（如甲子、乙丑纳音为海中金），称为纳音五行，与干支五行并列，是命理推断的重要依据。【原文】：徐曰：“凡命，天元临财官之地，而生不得时，本气羸弱，上下五行休旺又不相辅，虽宫遇禄马之吉，亦不及以为荣。”如庚辛生于春月，别位有火克金，金见寅卯甲乙为财，缘木中旺火害金，而金又不得其令，虽宫属财吉，而反发凶祸之例是也。中者，人元。下者，支元。如丁以壬为官印，中下禄马建旺成庆，虽火临绝地，却乘中下之贵成。《鉴》曰：“禄虽绝而建贵。”陶朱云：“绝禄亡财，不为凶兆”是也。或以一吉三生属九宫，五克绝命属八卦，亦通。【译文】：徐氏说：“凡是命理，天干（天元）处于财官之地，但出生时未得时令助力，自身五行力量衰弱，上下（地支、纳音）五行的休旺状态又不能相互辅助，即使宫位遇到禄马这样的吉星，也不足以带来荣华富贵。”比如庚金、辛金生于春季（寅卯月，木旺金弱），其他位置有火克制金，金遇到寅卯木、甲乙木为财星，因为木中藏有旺火会伤害金，而金又不得时令助力（春季金为囚地），即使宫位属于财星吉兆，反而会引发凶祸，这就是典型的例子。中，就是人元（地支藏干）。下，就是支元（地支本气）。比如丁火以壬水为官星、印绶，地支（人元）、纳音（支元）的禄马兴旺，形成吉庆格局，即使丁火处于绝地（十二长生中的绝地），也能凭借地支、纳音的富贵之气成就福禄。《命理鉴》说：“禄位虽然处于绝地，但能建立富贵。”陶朱公说：“禄位绝、财星亡，也不一定是凶兆。”就是这个道理。有人认为，一个吉兆能衍生三个吉兆，属于九宫吉格；五种相克能导致绝命，属于八卦凶格，这种说法也是通顺的。【注释】：1、生不得时：指天干五行出生时未得时令助力，即处于休、囚、死之地（如庚金生于春季，木旺金囚，不得时令）。2、本气羸弱：指天干自身的五行力量薄弱，本气即天干自身对应的五行（如甲木本气为木）。3、上下五行休旺：指地支、纳音五行的休旺状态，休为休养、囚为囚禁、旺为旺盛、死为衰弱，此处指上下五行无法辅助天干。4、庚辛生于春月：庚金、辛金属金，春季（寅卯月）木旺金囚，金处于弱势，易被木克、火炼，属于“生不得时”。，！5、别位有火克金：指八字中其他位置（年、月、时柱）有火五行，火克金，进一步削弱金的力量。6、金见寅卯甲乙为财：金克木，故寅卯木、甲乙木为庚金、辛金的财星，财星主财富，但财星过旺会耗损日主（金）。7、木中旺火害金：寅卯木中藏有丙火、丁火（如寅中藏丙火），火克金，故木中旺火会间接伤害金，导致财星变凶。8、不得其令：指未得时令助力，令即时令（季节），如金在秋季得令，春季不得令。9、人元：命理术语，指地支中藏有的天干（如寅中藏甲木、丙火、戊土），对应“三才”中的“人”，主内在、性情。10、支元：指地支的本气五行（如寅木本气为木），是地支的核心五行力量。11、丁以壬为官印：丁火克壬水，壬水为丁火的官星；壬水生丁火，壬水又为丁火的印绶，故壬水为丁火的官印，主官职、贵人、学业。12、建旺成庆：指禄马处于兴旺之地，形成吉庆的格局，“建旺”指处于旺势、建立旺气。13、火临绝地：指丁火处于十二长生中的“绝”地，力量衰弱到极致。14、《鉴》：指古代命理典籍《命理鉴》，具体作者不详，书中记载命理格局与吉凶推断。15、禄虽绝而建贵：指禄位虽然处于绝地，但凭借其他吉格（如中下禄马兴旺），仍能成就富贵。16、陶朱：指陶朱公范蠡，春秋时期着名商人、谋略家，相传其精通命理、术数，此处引用其对“绝禄亡财”的注解。17、绝禄亡财：指禄位处于绝地、财星缺失，看似为凶，但结合其他吉兆，可不为凶。18、一吉三生属九宫：指一个吉兆能衍生三个吉兆，对应九宫方位（古代术数中九宫对应不同吉兆），属于吉格。19、五克绝命属八卦：指五种五行相克（金克木、木克土等），能导致绝命之凶，对应八卦凶位，属于凶格。【原文】：若遇尊凶卑吉，救疗无功，尊吉卑凶，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。立年为尊，其胎、月、日、时资以次之。大运为尊，其太岁、小运资以次之。若遇本命与大运德合于建旺之乡，其岁运、日、时凶而不能为咎。大运与本命争战于死囚之地，其岁运日时吉而未足为救。故日，云云。禄有三会者，长生、帝旺、库也，其为至吉之地。灾有五期者，衰、病、死、败、绝，其为至凶之地。盖禄对灾言，非干禄之禄，当以活看。【译文】：如果尊贵的位置（年、大运）为凶，卑微的位置（胎、月、日、时、太岁、小运）为吉，即使有救助也无法奏效；如果尊贵的位置为吉，卑微的位置为凶，遇到灾祸也能自行痊愈。福禄有三会之地，灾祸有五期之地。确立年柱为尊贵之位，胎元、月柱、日柱、时柱为次要辅助之位。确立大运为尊贵之位，太岁、小运为次要辅助之位。如果本命（日柱）与大运在兴旺之地相合，即使岁运、日柱、时柱为凶，也不能造成灾祸。如果大运与本命在死囚之地相互争斗（五行相克），即使岁运、日柱、时柱为吉，也不足以救助灾祸。所以说，尊贵与卑微的吉凶，影响不同。福禄的三会之地，就是长生、帝旺、库地，这些都是极为吉利的地方。灾祸的五期之地，就是衰、病、死、败、绝地，这些都是极为凶险的地方。大概“禄”是相对于“灾”而言的，不是指俸禄的禄，应当灵活理解。【注释】：1、尊凶卑吉：“尊”指尊贵的位置（年柱、大运），“卑”指卑微的位置（胎、月、日、时、太岁、小运）；指尊位凶、卑位吉，主灾祸难以化解。2、救疗无功：指即使有吉星、五行救助，也无法化解灾祸，因尊位凶势过强。3、尊吉卑凶：尊位吉、卑位凶，主灾祸能自行痊愈，因尊位吉势能化解卑位凶兆。4、禄有三会：指福禄对应的三个极为吉利的位置，即十二长生中的长生、帝旺、库地。5、灾有五期：指灾祸对应的五个极为凶险的位置，即十二长生中的衰、病、死、败、绝地。6、资以次之：“资”为辅助、资助，指卑位为尊位的辅助，影响小于尊位。7、小运：命理术语，指人一生中每年的小运势，与大运、太岁配合，推断当年吉凶，比大运更细微。8、本命：指日柱干支，代表命主自身，是八字推断的核心。9、德合：指天干、地支的相合且带有德星（吉星），主和谐、吉庆，此处指本命与大运相合且处于旺地。10、建旺之乡：指五行处于旺盛的地方（长生、帝旺之地），主吉势强盛。11、争战于死囚之地：指大运与本命五行相互相克，且处于死、囚之地（五行弱势），主凶势争斗、灾祸加剧。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！12、长生、帝旺、库：十二长生中的三个吉态，长生为生命起始、帝旺为力量鼎盛、库为福禄储存之地，合称三会，主大富大贵。13、衰、病、死、败、绝：十二长生中的五个凶态，衰为力量衰退、病为健康不佳、死为生命终结、败为运势衰败、绝为生机断绝，合称五期，主灾祸频发。14、非干禄之禄：“干禄”指俸禄、官职，此处指“禄”是相对于“灾”的吉地称谓，并非指实际的俸禄，需灵活理解，不局限于字面含义。15、活看：指灵活理解、灵活推断，不固执于字面意思，结合整体命局判断。【原文】：今之学者，但举三合，而以金逢巳酉丑，木居亥卯未，火得寅午戌，水遇申子辰，便是禄有三会，非也。徐言：“以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也。用神不可损伤，若有损伤，则虽别位之吉，不能救。”若年、月、日、时内外三元虽有克战，但不损于尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何吉凶，害命则身灾，害妻则妻灾，害官则官失。其说有理，但尊卑字欠通。【译文】：现在的学者，只提及地支三合，就认为金遇到巳酉丑、木遇到亥卯未、火遇到寅午戌、水遇到申子辰，就是福禄的三会之地，这是错误的。徐氏说：“根据八字中的内外三元，最有力的那个就是尊位，也就是用神。用神不能被损伤，如果用神受到损伤，即使其他位置有吉兆，也无法救助。”如果年、月、日、时内外三元虽然有五行相克争斗，但没有损伤到尊位（用神），遇到灾祸也能自行痊愈。更要仔细观察被损伤的十神，推断其主掌的吉凶：如果损伤的是代表自身的十神，就会有身体灾祸；如果损伤的是代表妻子的十神，就会有妻子相关的灾祸；如果损伤的是代表官职的十神，就会失去官职。这种说法是有道理的，只是对“尊”“卑”的界定不够通顺、准确。【注释】：1、但举三合：“但”指只、仅仅，“举”指提及、列举；指现在的学者只知道地支三合，却混淆了三合与三会的区别。2、金逢巳酉丑等：指地支三合局，巳酉丑三合金局、亥卯未三合木局、寅午戌三合火局、申子辰三合水局，是八字中重要的吉格，但与“禄有三会”不同。3、内外三元：命理术语，内三元指日柱、月柱、年柱，外三元指时柱、胎元、命宫，合称内外三元，是推断命局吉凶的核心维度。4、用神：命理核心术语，指八字中最需要、最得力的五行，用于平衡命局、化解凶兆，是推断吉凶的关键，此处指“尊位”。5、不可损伤：指用神不能被其他五行克制、耗损，否则命局失衡，吉兆失效、凶兆加剧。6、克战：指五行相互相克、争斗（如金克木、木克土等），导致命局波动。7、别位之吉：指除用神（尊位）外，其他位置的吉兆（吉星、旺势五行）。8、消息所损之神：“消息”指观察、推断，“所损之神”指被损伤的十神；指通过观察被损伤的十神，推断灾祸的具体类型。9、害命则身灾：“命”指代表命主自身的十神（即日主，或代表自身的印绶、比劫），损伤则主身体疾病、灾祸。10、害妻则妻灾：代表妻子的十神为财星（男命以财星为妻），损伤则主妻子健康不佳、夫妻不和等灾祸。11、害官则官失：代表官职的十神为官星，损伤则主官职丢失、事业不顺等灾祸。12、尊卑字欠通：指徐氏对“尊”（用神）、“卑”（其他五行、位置）的界定不够清晰、通顺，不符合传统命理中尊卑的划分标准。：（）白话文：三命通会全集