§二 以厚生为旗（第1页）

§二　以“厚生”为旗

金陵女子大学的办学宗旨是在开校后的一九一六年，针对当时的教学情况提出的。

德本康夫人、蔡路德在《金陵女子大学》一书中这样写道：

我们要求我们的教师在业余时间提高自身素质，多与学生接触。我们要使任何与学院相关的问题（教育的、科学的、社会的、宗教的问题）的学习成为可能，并且要处于能够帮助低于学院水平的学校的地位。只要有可能，我们将提供科学、教育、宗教方面的特殊课程，以便学生在服务于这三个领域时，身体、心智以及精神意志能适应其需要。我相信，学院全部学习训练对于那些有志成为中国基督教领袖的年轻女性来说，将是一种理想的准备。我想，这是一种她们自己愿意选择的训练。它将使我们把学院办得更有特点，更能鼓励学生树立高的目标，更能引导学生将自己的全部生活奉献给耶稣基督和他的天国。

德本康夫人毕业于美国霍利奥克学院，有过在美国东部大学“学生志愿运动团秘书”和中国长沙雅礼教会儿童学校教书的背景，一九一三年十一月十三日被美国教会推举为金女大第一任校长，经过两年的筹备，于一九一五年九月十七日开学。这段讲话是在开学后的第二年说的，并无什么高深的理论概括，仿佛一位布道人站在礼堂的台阶上，在管风琴的奏鸣声中，为昄依者讲授着上帝古老的逻辑。作为办学宗旨，似缺乏理论根据，从学理上还差一点火候。

对于校训出现的时间和地点。德本康夫人回忆说：

当一九一九年六月第一班（毕业）的学生获得其学位时，学院已经有了自己的校徽、校歌、校服和校训……校训是由学生和教师共同选定的，最后有董事部和金陵学院委员会予以确认……校训——“厚生”——在前进路道路上有了艰难险阻，以及人们的精神需要春雨的滋润时，是人们的精神源泉。

这便是“校训”的起始和来源。同时又是集体的创意。

“厚生”一词来自《圣经》，即丰富的人生之意。原文是《新约·约翰福音·主是好牧人》第十章第十节的一段经文。抄录如下：

盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，要是叫人得生命，并且得的更丰富。

他们取后一句经文作为理论依据，以此来唤起信仰的力量，昭示人们彼此相亲，生在世界之内，更在世界之外——天堂。

吴贻芳在《金女大四十年》一文中说：

当时学校用“厚生”作为校训，立意为：人生的目的，不光是为自己活着，而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会，这样不但有益于别人，自己的生命也因之而更丰满。学校用这个为目标来教导学生，并通过学校生活的各方面以潜移默化的方式引导学生向这个方向努力。

很显然，德本康夫人讲的“厚生”还停留在学生的自身修养层面，而吴贻芳讲的“厚生”则提高了一个层面，或者说更前了一步。她强调的“更丰满”不是个人的，而是他人的和社会的。因此她强调的“厚生”，是希望让学生的人格修养再提高一个档次。由此可以看出，两位校长对“厚生”的理解有共同之处，但又有很大的差异。

为此，学校在宏观上做了多方面设计，以“厚生”为旗，结合读书和各项活动，对师生进行引导和贯彻，渗透到每个人的精神世界。吴贻芳所谈所行的载体大致有以下几个方面。

第一，将学生的神学课程纳入哲学课的学习之中，增强学生在生活中的认识和实践。

第二，把校旗突出了“厚生”二字，放在了校旗的中央，增强它的视觉效果。

第三，把校歌的歌词作了修改：

虎踞龙盘兮，女校曰金陵，

学科分文理，研析求其真。

看山高水长，浩**莫与京，

国家民族待，兹山川效应。