§一方己圆人别把自己的原则强加给下属(第4页)
宽容下属的错误,关键要把握一个度的问题:对于可容忍的,有利于下属发展进步的错误,应该提倡宽容;对于不可容忍的,甚至下属本身故意犯的错误则一律禁止,不予宽容。
宽容下属错误,鼓励下属积极创新的最大好处则是利于宽松、和谐的工作氛围的形成。在这样的氛围下,冒险、积极、主动及创新的精神被大力弘扬,有利于表现出领导的一种人性味道,集体的凝聚力会大大增强。
8。领导之公还需顾全下属之私
作为领导者,不管你是身在事业单位,还是正征战于商界,你的理想都应该是政绩或者自己的利润。但是,“不在其位,不谋其政”,你的下属心中所想与你是有很大差异的。许多领导者在工作中只考虑到自己的理想,并不重视如何实现下属理想的问题,反而片面强调下属为领导者做出牺牲,为领导者打拼。下属自己的理想如果不能实现,他们怎么可能安心于此刻的工作呢?如果领导者不能让下属看到升职、加薪的希望,他又能以什么作为下属可以为之努力的目标呢?
曾国藩从军之初,“不妄保举,不乱用钱,是以人心不附”。如1854年曾国藩带兵攻下武汉,“仅保三百人”,受奖人数仅占百分之三。1855、1856两年保奏三案,合计仅数百人。而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人”,受奖人数竟达到百分之二三十。消息传开,不少人认为欲求官职投曾不如投胡,往往曾国藩挽留不住的人才主动投奔胡林翼门下。开始,曾国藩还以为自己德不足以服众,后来渐渐发觉主要是保举太少,使人感到升迁无望所致。回顾往事,亦甚感对不住同自己患难与共的僚属,他们长期沉于下位,实与自己保举不力有关。对此,好友刘蓉多次向曾国藩进言,并举楚汉之争为例,曾国藩有所触动。后来,赵烈文又上书恳切进言,曾国藩随即改弦更张。他“揣摩风云,一变前志”,从1856年开始效法胡林冀,积极保举幕僚,不再拘于原则。
曾国藩为保举幕僚,花了不少心思,连保举方式都花样迭出,分成汇保、特保、密保三种,以不同情况、级别、待遇保举。
湘军每攻占一城、夺回一地或打一胜仗,曾国藩就办一次汇保之案,于奖励作战有功人员的同时,也以劳绩奏保一部分办理粮台、文案、善后诸务的幕僚。
特保多以荐举人才的方式保奏,如1861年曾国藩以常州士绅办团坚守危城为由,一次就特保周腾虎、刘瀚清、赵烈文等六员。密保之案则专为立有大功或特别优异的人才个别办理,或专具密折,或夹带密片,如保奏左宗棠、沈葆桢、李鸿章之密折等。
三种保举方法中,按清朝惯例,只有密保才能出任实缺。因此曾国藩十分看中密保,密保所保举的幕僚都是自己的心腹下属。有了这些因素,他密保尤其用心,力求让下属迅速升迁。
曾国藩把密保又分为三个层次,仍采取不同办法保举。
保奏巡抚一级官员,曾国藩只称其才堪任封疆,并不指缺奏保。保李、沈时说,二人“并堪膺封疆之寄。”保奏左宗棠帮办军务时则说:“以数千新集之众,破十倍凶悍之贼,因地利以审敌情,蓄机以作士气,实属深明远略,度越时贤。可否吁恳天恩,将左宗棠襄办军务改为帮办军务,俾事权渐属,储为大用。”而对于司、道官员则指缺奏荐,不稍避讳。如保奏李榕时说:“该员办理臣处营务两载以来,器识豁达,不惮艰险。现委办善后局务,实心讲求。可否仰恳天恩,准令江苏候补道李榕署理江宁盐巡道缺,随驻安庆,俾臣得收指臂之功。”对于州县官员更有不同,曾国藩不仅指缺奏荐,且对因资历不符而遭史部议驳者,仍要力荐。
曾国藩开始大力保举下属,又为下属的升迁如此用心,各地人才自然纷纷投奔,而已在他的领导之下的下属更是感到有了奔头,干劲十足。这正是使曾国藩在剿灭太平天国起义中为清廷立下首功,获得“再造大清”之美誉的重要因素。
由曾国藩的人生经历可知,满足下属的私心或者让他们看到有被满足的希望,是领导者获得事业成功的保证,也是领导者的责任和义务。领导者不要奢求下属的想法跟自己一致,他们首先希望他们的要求能被满足,然后才会考虑领导的目标。
有人说给下属精神上的满足胜过给他们物质上的满足,也就是说,这种人认为,领导者只要让下属在精神层面上得到满足,可以不管下属在加薪、升迁方面的需求。这种观点有一定道理,但不能广泛运用。
人人都知道,人首先考虑的是物质层面的问题,例如衣、食、住、行等等,这些都需要金钱。在物质方面无忧之后,人们才会考虑精神层面的享受。只追求精神上的满足的人不是没有,但极少,领导者不要以为自己的下属就会高尚到这个地步。
而且,升迁和加薪不只意味着所赚得的金钱的增加,同时也是精神层面愉悦的源泉。能升迁、加薪,不正是代表着领导者对下属的肯定吗?不正是下属人生价值的体现形式吗?
领导者不要因为某些人不负责任的、想当然的言论,就认为人才是最重视精神上的满足。人才也是人,也要吃饭穿衣,也想有房有车。他们不能只靠精神食粮活着,他们的私心同样在等着领导者来满足。
真正出色的领导者,不会只顾自己活,不管下属怎么活。他们决不会在自己吃着肉的时候都想不到要给下属一口汤喝。
当然,你的下属的“私心”可能并不是加薪、升迁,但不管怎样,你要把满足下属的私心视为自己工作的一个重要内容。这比你所谓的原则更重要!
9。放下架子,主动沟通
在领导者的心中,有一句古话一直是一条戒律,那就是:“亲则狎。”在人们看来,与别人过分亲近,就会失去威严。为了让下属觉得自己很有领导者应有的派头,显得很威严,许多领导者就天天绷绷着脸,不苟言笑,总是与下属保持一定的距离。
这种做法确实能够产生威严,但却是最笨拙的方法。靠这种办法建立起来的威严,并不能算是真正的威严,而且会让下属觉得别扭。
马歇尔的成功不仅在于他横溢的才华,还在于他善于关心体贴人的高超本领,正是靠着下属对他的敬仰与钦佩,他每到一处都能把工作干得有声有色,获得将士的褒奖和信任。
他这种关心体贴人的领导艺术是深值我们每一位领导者引为借鉴的。
领导者在自己与下属之间建立一堵墙,是一种严重的错误,也是不自信、缺乏领导能力的表现,就像一名手中没有枪就没办法杀死敌人的士兵一样不合格、不称职。你应该完全放开,用人格魅力建立威严,而不是靠一副冷冰冰的嘴脸。
因此,尽管你是领导,应该有领导者的派头,但为了征服你的下属,你还是必须放下架子,主动向下属走去,与下属经常沟通,打成一片。
你必须采取主动,因为领导者在下属的心中一般都是可怕的,如果你不主动,下属是不敢主动找你沟通的。你应该在生活上帮助下属,在工作上支持下属,使领导者与下属之间处在一片和谐、融洽的氛围之中。领导者平日的态度,不必非得执着于“我是领导、你是下属”的界限。其实大家对自己的身份非常清楚,只要各尽其责就可以了,没有必要过分标榜自己。领导可以一如朋友般,有限度地透露一些私人事情,拉近与下属之间的距离。
人们常说:“得民心者得天下。”“民心怎么得?靠绷着脸制造威严显然不行。其实,“得民心”说的通俗一点儿,就是要有好人缘,与群众的关系密切,威望高,有号召力,群众愿意与之共事。“民心”不仅是领导者做好工作的群众基础,也是领导者求得事业进一步发展的保证。
好的人缘是领导者抓好本职工作的润滑剂。现代领导学认为,领导光有权力是不够的,还应有威望,这种威望来自于“得民心”。由于下属并不是机械的服从,还包含着对上级的情感,这样就更能上下一心,克服困难,干出成绩来。在集体中,领导者往往是从事实际工作的人,这必然要求他应该具有某种激励和号召下属的能力。
群众基础好是领导者在事业上更进一步的前提条件之一。现在对领导者实行群众考核评议,只有那些联系群众的领导,才会被下属推举。在上级组织提拔领导时,也往往要考察他们的群众基础如何。显而易见,凡是群众基础好的领导就比不得人心者占据更大的优势。
第一,给以实惠。对物质的需求可谓是人类的第一需求,它是人们生存的基本保障。虽然这种方法比较功利,但它确实能给群众带来实际的好处,解决人们物质上的问题,提高生活水平和质量的办法,还是非常有效的。领导在从事实际工作中,如果能把这一原则贯穿其中,是一定会得到下属的拥戴的。
第二,解决问题。领导者欲取得人心,必须从小事做起,关注下属的冷热饥寒,为其解决实际问题。每个下属都有着自己在家庭、工作中的实际困难,如果长期得不到解决或者矛盾激化,很可能会影响工作。所以领导者要主动关心下属的各种困难,想办法为其解决难题,争取赢得下属的好感和感激。
第三,经常走动。平易近人的领导是最受下属欢迎的。领导者应当注意经常与下属保持联系,通过聊天、走访、游戏等方式了解下情,听取下属的心声。由于能够与下属保持经常性的沟通与交流,所以使你能更多地知道群众的想法和愿望,也利于消除误会,减少隔阂。
领导者在关心体贴下属的同时还应注意影响,以免招来祸端。因此,领导者在加强同下属的关系,获取人心时,一定要注意以下几点:
第一,关心体贴下属要做得自然。应当把对下属的关怀贯穿于工作中,体现于小事上,不能给人以虚假、做作之感。如果你平时不注意下属的困难,突然去问寒问暖,势必让人觉得你虚情假意、别有用心。这样,效果就会适得其反,不但难得人心,反而招致厌恶。
第二,关心体贴下属要做得公开。公开表明你心无杂念,不怕别人看到,而秘密往往会给人以搞阴谋之嫌。
第三,关心体贴下属要做得公正。领导者在关心体贴下属时,一定要做到无论亲疏,一视同仁,这才能获得广泛地支持。如果有人感到自己的所得要少于其他人的所得,那么他不但不会感激你,还会心生怨恨。当然,领导者还是可以通过适当的、有差别的关心体贴来激励下属的。这两者结合的艺术,正如兵书所言:“运用之妙,存乎一心。”