文王之什三之一03（第2页）

鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服叶蒲北反。皇王烝哉！

賦也。鎬京，武王所營也，在豐水東，去豐邑二十五里。張子曰：「周家自后稷居邰，公劉居豳，太王邑岐，而文王則遷于豐，至武王又居于鎬。愚按：先儒謂岐在邰西北無百里，邠在岐西北四百餘里，豐在岐山東南二百餘里。當是時，民之歸者日衆，其地有不能容，不得不遷也。」劉執中曰：「武王以諸侯之朝覲，四夷之來王，非豐邑可容也，故作鎬京焉。秦始皇營朝宫渭南，史以為咸陽人多，先王之宫庭小，故作之。想遷鎬之意，亦是如此。」辟廱，説見前篇。張子曰：「靈臺辟廱，文王之學也；鎬京辟廱，武王之學也。至此始為天子之學矣。」無思不服，心服也。孟子曰：「天下不心服而王者，未之有也。」此言武王徙居鎬京，講學行禮，而天下自服也。彭氏曰：「建國君民，教學為先，故遷鎬而成辟廱。」劉濟曰：「都鎬而先建學，首善之地，教化之原也。」嚴氏曰：「四方之服也久矣，此言辟廱之化深入其心也。四方先言西，鎬京在西，近者先被其化也。繼伐之詩而言教化者，見武王德化流行而人心服[54]。」輔氏曰：「見武王得天下，以教化為先務也。先生謂以見武王之得天下，非以力取之者，是也。」

考卜維王，宅是鎬京叶居良反。維龜正叶諸盈反之，武王成之。武王烝哉！

賦也。考，稽。董氏曰：「卜筮之道，必先斷於心，故曰『考卜維王』，則王志先定矣。其考卜者，所以齊衆志也。《洪範》『稽疑』以『汝則從』為主。」宅，居。正，決也。成之，作邑居也。輔氏曰：「言武王居鎬，稽決於龜而成其居邑，亦非私意之所為。與三章言文王『匪棘其欲』之意同。」張子曰：「此舉謚者，追述其事之言也。」愚按：此詩五章、六章先稱武王為皇王，至此章以後乃舉武王之謚，故朱子引横渠説，明此詩為追述武王之事，以証其後所論《鄭譜》之誤爾。

豐水有芑，武王豈不仕鉏里反？詒厥孫謀，以燕翼子叶奬履[55]。武王烝哉！

興也。芑，草名。仕，事。詒，遺。燕，安。翼，敬也。子，成王也。○鎬京猶在豐水下流，故取以起興，言豐水猶有芑，武王豈無所事乎？孔氏曰：「豐水猶以潤澤生芑菜，況武王豈不以澤及後人為事乎？」詒厥孫謀，以燕翼子，則武王之事也。謀及其孫，則子可以無事矣。蘇氏曰：「遺其孫之謀，以安後世之敬者。」王介甫曰：「雖詒之以謀，非翼子亦不能以燕也。」或曰：賦也。言豐水之傍生物繁茂，武王豈不欲有事於此哉？但以欲遺孫謀以安翼子，故不得而不遷耳。輔氏曰：「此章兩説雖不同，然以遺孫謀、安翼子為武王之事則同也。第二説雖覺輕快，然首句著箇『豐水有芑』一句，畢竟似興[56]。」

《文王有聲》八章，章五句。

此詩以武功稱文王，至於武王則言「皇王維辟」、「無思不服」而已。蓋文王既造其始，則武王續而終之無難也。又以見文王之文非不足於武，而武王之有天下非以力取之也。輔氏曰：「每章皆言『烝哉』以結之者，不獨以見其歎美無已之意，又以示後世子孫，使之知其必如文王、武王之為，然後於君天下為宜也，故其丁寧不一而足耳。」孔氏曰：「上四章言文王之事，下四章言武王君天下、服四方、定鎬京、安後世之事。」〇問：「使文王更在十三四年，將終事紂乎？抑為武王牧野之舉乎？」曰：「《詩》中言武功都是文王做來，《詩》載武王武功却少，但卒其伐功耳。觀文王氣勢如此，度必不終竟休了。一似果實，文王待他黄熟，自落下來。」呂東萊曰：「此詩未嘗一言及武王伐功，何耶？蓋創業而詒厥孫[57]，固非大告武功之前所能致也。詩人亦有言其意而畧其事者[58]，不可一體求也。」愚按：允文文王而有此武功，則非不足於武也；桓桓武王而鎬京辟廱，則非不足於文也。所謂「一張一弛，文武之道」也。

《序》：「繼伐也。武王能廣文王之聲，卒其伐功也。」

《鄭譜》之誤，説見本篇。愚按：其説見下文。

文王之什十篇，六十六章，四百一十四句。

《鄭譜》此以上為文、武時詩，以下為成王、周公時詩。今按：《文王》首句即云「文王在上」，則非文王之詩矣。又曰「無念爾祖」，則非武王之詩矣。《大明》《有聲》并言文武者非一，安得為文武之時所作乎？蓋正雅皆成王、周公以後之詩，但此什皆為追述文武之德，故《譜》因此而誤耳。

詩傳通釋第十六

[1]「容」，《朱子語類》卷八十一作「可」。

[2]「履」原作「里」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[3]「尚父」下，李樗、黄櫄《毛詩集解》卷三十有「閎夭」二字。

[4]「七」原作「士」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[5]上二句，《毛詩正義》卷十六之一作「注以將為送，則此言『祼將』，亦宜為送。但祼時送爵，亦是行之」。

[6]「自」，李樗、黄櫄《毛詩集解》卷十六作「日」。

[7]「折」原作「拆」，據四庫本及朱熹《詩集傳》卷十六改。

[8]「監」原作「達」，據嚴粲《詩緝》卷二十五改。

[9]「尸」原作「户」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[10]「作」原作「昨」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[11]「履」原作「禮」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[12]「不顯顯也」，原無，據朱熹《詩集傳》卷十六補。

[13]「馬又强盛」，《毛詩正義》卷十六之二作「馬又强，則暇且整」。

[14]「候」，四庫本作「俟」。

[15]「犬」原作「大」，據張栻《孟子說》卷一改。

[16]「大」原作「人」，據張栻《孟子說》卷一改。

[17]「謨」原作「謀」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[18]此句，《毛詩正義》卷十六之二作「楚焞即契所用灼龜也」。

[19]「契」，《漢書》卷一百上作「挈」。下「爰契我龜」之「契」亦作「挈」。

[20]此句，《漢書》卷一百上作「挈音口計反」。

[21]「時」，呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷二十五作「詩」。按諸文義，作「時」優。

[22]「奏」原作「走」，據朱熹《詩集傳》卷十六改。

[23]「譽」，原無，據《毛詩正義》卷十六之二補。