玉凋 李香君 （第1页）

玉凋［李香君］

一

南京夫子庙，来燕桥南端，有一处老屋。

江南风貌。河厅河房式建筑。三进两院。院内有丹桂、藤萝若干。又见蕉影婆娑。并有玲珑太湖石与之相映成趣。又有思远堂、话雨轩。轩后是妆楼。穿梭其中，仿佛时光在倒流。

一直淌回明末清初的时候。这一处，便是“李香君故居”。在李香君故居处，可见这样一首诗：梨花似雪柳如烟，春在秦淮两岸边；一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。

白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝；不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。

语出孔尚任的《桃花扇》。而今，秦淮河边桨声不在，灯影犹存。往来行客至此，多半是慕秦淮八艳之名。而八艳之中，李香君，则是当地佯装文化人的商贩们最热衷与摩肩接踵的游人忆说的女子。但其实，了解她的人，又有多少呢？

今次，我亦不过只是借一支拙笔，写一写从故纸堆里读来的皮毛。以此，指望自己有幸能与岁月深处沉默不语的人情和风物，靠近几许。能与轴卷之中的美人，能与李香君有隔着三千纱笼的一点缘分。

二

她的故事要从其养母说起。

养母名叫李贞丽，秦淮名妓。字淡如。其人美艳，又有男子一般豪侠之气，为人磊落大方，不拘小节。常与往来男宾把酒演歌，撸袖豪赌，输千金而不动声色。与当时被称为“明末四公子”之一的陈贞慧交好。

南方女子天生秀丽。若娇美的外表之下藏着一颗烈烈如火的心，女子如是，则最是迷人。所谓，动静皆宜，便是如此。

淡静的容貌，疏豪的举止，既可以是温柔佳人风雅在侧，也可以是举杯共论鲲鹏的知己亲朋。李贞丽的艳名，始于磊落。

明末，世事消歇，国之将亡。历史上改朝换代的间隙，总是民不聊生。唯独江南，唯独秦淮河畔，繁华残留一抹。

红牙檀板，舞衫歌扇，成了士子文人们最后的慰藉。妓女的社会职能也不似昔年那么单一，每个人都变得激烈昂扬。心怀经世之志。

其时，与李贞丽往来的多是正义为姓、节操为名的东林党人和复社子弟。以光复大明和铲除卑劣奸党为己任。所谓“人以群分”，李贞丽对来客的人品跟名声看得格外重要。在这样的女子身旁长大，李香君女随母心，势必也会变得勇毅不凡。

权奸之人，纵一掷千金，也断不与之为伍。

李贞丽又有一副好嗓子，传奇小调皆擅。对李香君的教养也自然脱离不开自己的审美趣味。因此，自幼，李香君便跟随南京的曲艺大师周如松学习演歌。又有美貌相佐，“肤理玉色，慧俊宛转，调笑无双”，当真是佳人难得。

资质上佳的李香君，颇得师傅看重。传授技艺，分毫不虚。

日后，李香君，在唱戏方面极是出色。歌声之清越婉转，一时间难有人可与之相媲。她尤擅汤显祖的《玉茗堂四梦》。也叫《临川四梦》。包括《紫钗记》《还魂记》《南柯记》和《牡丹亭》四出戏。

写《板桥杂记》的余怀对李香君也是倾慕有佳。曾有诗爱赞李香君。诗曰：“生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。何源十二巫峰女，梦中偏来见楚王。”后来，书法家魏子中还将此诗抄录在李香君居室的挂壁之上，又有画家杨友龙依诗作画，绘幽兰奇石于上。一诗一书一画，时称“三绝”。

一时间，李香君的艳名无人不知。

只是，那时候，她还只是热烈的小小女子。从养母处习得的东西纵然再丰盛，也抵不过一样——爱之阙如。世间女子，不历经一二男子，总难免辜负了浮世清欢。不遇见那个人，也就永不会有孔尚任的经典戏剧《桃花扇》。

他是，侯方域。

是从与他相识，李香君的传奇故事方才有了开始。

三

彼时，有“明末四公子”。

分别是：

陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。

四人当中，侯方域最年轻，比最年长的陈贞慧小十四岁。

出生于公元1618年，字朝宗，河南商丘人。是官宦世家子弟。

父亲侯恂、叔父侯恪都是东林党人，因反对奸宦魏忠贤被罢黜免官，自此家道中落。

但侯方域少时便有才名，后著有《壮悔堂文集》《四忆堂诗集》。与魏禧、汪琬合称“清初三大家”。家世、才华、凤仪，他皆有。崇祯十二年，侯方域来到南京应乡试，欲以此金榜题名，重振家风。后加入复社，与东南名士交游来往。

关于“复社”，江南大儒陆世仪在《复社纪略》当中有所阐述，明以八股文取士，读书人为砥砺文章，求取功名，热衷尊师交友，结社成风。江浙一带尤盛。

万历后期，明朝政治腐败。至天启年间更是宦官专权。阉党魏忠贤大权在握。江浙一带，由文人张溥、张采等人联络四方人士，集结成社，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，名曰“复社”。

复社带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，既代表“吴江大姓”等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应。因此，有十分广泛而坚厚的群众基础。其成员多是青年士子，先后共计两千人，声势遍及海内。