绣佛 卞玉京 （第2页）

三

崇祯十五年。

卞赛十九岁，居苏州虎丘。尚未去金陵。彼时，当地有个叫作吴继善的男子春风得意，欲往成都当知县。亲友便在南京水西门外的胜楚楼设宴，为之践行。并宴邀佳人为之助兴。卞赛应邀出席。

席上，不过是些你方唱罢我登场的虚情假意。卞赛不以为然。

只是做些分内的事，歌之，舞之，罢了。谁知，正是这一回的抛头露面，令她此生此世都有了挂念。席间，对她有意的男子不少，她一一不曾回应。唯独那人不同，沉稳，笃定，不轻佻。

在一群酒色之徒当中，他因此显得鹤立鸡群，与众不同。

甚至有一些忧郁迷离的味道在。这令见惯了登徒浪子的卞赛心上一惊。这一惊，便惊出了些许好奇，乃至爱意来。本不擅酬对的卞赛竟一时心意开阔起来，与他说话。

酒过三巡，她磊落似男子。

微醺之下，她开始有意无意地开始给他暗示。也不知是何缘故，他竟佯装不知。最后，卞赛放下了性子，眼波流转，直勾勾问了一句：“亦有意乎？”实在也不知是怎的，她竟生生对这初见又琢磨不得的男子着了魔。

他便是吴伟业。

是年，吴伟业三十三岁。

当日，宴席之主吴继善是吴伟业的堂兄。为堂兄践行是理所应当的，只是不曾想，会遇到卞赛。吴伟业，其人温吞敦厚，慢条斯理的性子里难免有一点怯懦，但这反倒对他做学问大有裨益。沉静的人，从来就不多。能够一心一意做好一件事，已是难得。

吴伟业，出生于公元1609年，年长卞赛十四岁。字骏公，号梅村。世称“吴梅村”。先世居江苏昆山，祖父一辈始迁江苏太仓。十四岁时已通经博古，尤爱“三史”。文章写得也是颇有质地，不趋俗。后来，受到复社领袖张溥的赏识，收为门生。

成为张溥门下“十哲”之一。

吴伟业诗今存千余首，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”。《四库全书总目》评论说：“其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉，风骨弥为遒上。”

其诗多是哀时伤事，极富时代感。近体诗、七律俱佳。而他的七言歌行更为出众。一首《圆圆曲》青史留名。

吴伟业的词作不多，但清丽哀婉，传诵也颇广。陈廷焯在《白雨斋词话》中评其词道:“吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。”又说：“梅村高者，有与老坡神似处。”

另有《梅村家藏稿》《梅村诗馀》，传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》《临春阁》，史乘《绥寇纪略》等作品存世。

与王穉登、侯方域等人不同。吴伟业仕途顺遂。崇祯四年，二十二岁便高中进士，授翰林编修，后任东宫讲读官、南京国子监司业等职。科考那年，吴伟业高中榜眼，成了当朝首辅周延儒的门生。也因此，吴伟业在复社中的地位也迅速提升。

因首辅周延儒与次辅温体仁之间的矛盾甚深，而周延儒又与复社关系密切，且与吴伟业的父亲有一点交情，另外还与考官李继贞等人是同乡，因此，这些线索被对头温体仁掌握之后，周延儒跟吴伟业被告了一状。

纵不是政敌，换作旁人，大概也难免要猜疑，吴梅村高中榜眼是否暗藏猫腻。被告发之后，周延儒不平，直接将吴伟业的文章呈递于崇祯皇帝亲阅。所谓“身正不怕影子斜”，若吴伟业不是凭借真本事谋到这个前程，周延儒也断断是不敢请崇祯亲阅文章的。

阅毕。崇祯皇帝大悦。

亲批“正大博雅，足是诡糜”八字。

自此，吴伟业因祸得福，深得崇祯帝爱重。

同年八月。崇祯见吴伟业尚未婚娶，钦赐假期，准他归乡娶妻。这在历史上，也是不多见的。可见，这之于吴伟业来讲，是一件意义多么重大的事情。连吴伟业的老师张溥也写诗《送吴骏公归娶》相赠表达欣羡之心。

诗曰：

孝弟相成静亦娱，遭逢偶尔未悬殊。

人间好事皆归子，日下清名不愧儒。

富贵无忘家室始，圣贤可学友朋须。

行时襆被犹衣锦，偏避金银似我愚。

后来，出了一件事。

当年的大学士钱龙锡力挺袁崇焕得罪了魏忠贤，被罢官。

后来，崇祯兴大狱，株连甚广，钱龙锡被牵连论死。事发之后，举朝上下，无一人进言。唯翰林侍讲学士、经筵展书官黄道周激于义愤，为钱龙锡辩冤。崇祯帝大怒，“以诋毁曲庇”，着令回奏。黄道周再疏辩解，被连降三级调用。但因他的缘故，钱龙锡方得不死。

崇祯五年，黄道周因病请求归休。将离京时，他第三次上疏谏言，曰：“小人柄用，怀干命之心”，以致“士庶离心，寇攘四起，天下骚然，不复乐生”，建议崇祯“退小人，任贤士”，并举荐一批有才有志之士。疏上，获“滥举逞臆”之罪，削籍为民。

此时，吴伟业等人联名替黄道周鸣冤。崇祯震怒。但巧妙的是，另外六人一一获罪，唯独吴伟业免于追究。崇祯对他的器重，一再显露。所谓“皇恩浩**”，莫过于此。

崇祯十二年。吴伟业奉旨赴河南禹州宣封延津、孟津二王。

途中，得知母亲病重，宣封事毕便连忙赶回故里照顾母亲。吴伟业是孝子，父亲早亡，母亲是世上最令他顾念的人。