浣花 柳如是 02（第2页）

看着眼下如狼似虎恨不能生吞了自己的钱家族人，柳如是心上是一阵凄寒一阵凉。这个世道，何以变成了而今这般炎凉的模样？这个人间，何以变成了而今这般潦倒的下场？谁人会知道，柳如是这一转身，便是玉碎。堂前众人眼巴巴在等。堂后柳如是一纸诉状递交了衙门。

上书：“夫君新丧，族人群哄，争分家产，逼死主母”。事毕，她轻蔑一笑，抛弃了人世无常。悬梁自尽，结束了自己烈艳的一辈子。封建礼法当中，是不容因争分家产而逼死主母之行径的。因此，钱氏族人难逃干系。“府县闻柳夫人死，命捕诸恶少，则皆抱头逃窜不复出”。

连生之告别，她也做得如此用力。

离世之后，柳如是未能与钱谦益葬于一处，孤葬于虞山脚下。而钱谦益与发妻合葬于常熟附近的界河沿。若生，尚且未能同心同德，死后，柳如是又怎会介意能否葬在一起。后人这样评价柳如是，说她能以义断恩，以智决策，斡旋大事，视死如归，与烈丈夫无异。是个芳魂侠骨的烈女子。

一点不错。

是年，公元1664年。

柳如是四十六岁。

十

有的人，生得漂亮。

有的人，活得漂亮。

柳如是，兼而有之。

如女子浣花，涤尽了烟尘，留下了歌声。

附

顾苓《河东君小传》

河东君者，柳氏也。初名隐雯，继名是，字如是。为人短小，结束俏利，性机警，饶胆略。适云间孝廉为妾，孝廉能文章，工书法，教之作诗写字，婉媚绝伦。顾倜傥好奇，尤放诞。孝廉谢之去。游吴越间，格调高绝，词翰倾一时。

嘉兴朱治为虞山钱宗伯称其才，宗伯心艳之，未见也。

崇祯庚辰冬，扁舟访宗伯。幅巾弓鞵，著男子服。口便给，神情洒落，有林下风。宗伯大喜，谓“天下风流佳丽，独王修微、杨宛叔与君鼎足而三，何可使许霞城、茅止生专国士名姝之目。”

留连半野堂，文燕浃月。越舞吴歌，旋举递奏；《香奁》《玉台》，更唱迭和。既度岁，与为西湖之游。刻《东山酬和集》，集中称河东君云。君至湖上，遂别去。过期不至，宗伯使客构之乃出。

定情之夕，在辛巳六月初七日。君年二十四矣。宗伯赋《前七夕诗》，要诸同人和之。为筑绛云楼于半野堂之后。房栊窈窕，绮疏青琐。旁龛金石文字，宋刻书数万卷。列三代秦汉尊彝环璧之属，晋唐宋元以来法书，官哥定州宣成之瓷，端溪灵璧大理之石，宣德之铜，果园厂之髹器，充牣其中。君于是乎俭梳靓妆，湘帘棐几，煮沉水，斗旗枪，写青山，临墨妙，考异订讹，间以调谑，略如李易安在赵德卿家故事。然颇能制御宗伯，宗伯甚宠惮之。

乙酉五月之变，君劝宗伯死，宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中，持之不得入。其奋身池上也，长洲明经沈明抡馆宗伯寓中见之；而劝宗伯死，则宗伯以语兵科都给事中宝丰王之晋，之晋语余者也。是秋，宗伯北行，君留白下。宗伯寻谢病归。

丁亥三月，捕宗伯亟。君挈一囊，从刀头剑铓中，牧圉橐惟谨。

事解，宗伯和苏子瞻《御史台寄妻》韵，赋诗以美之。至云“从行赴难有贤妻”，时封夫人陈氏尚无恙也。宗伯选《列朝诗》，君为勘定《闺秀》一集。庚寅冬，绛云楼不戒于火，延及半野堂。

向之图书玩好略尽矣。宗伯失职，眷怀故旧，山川间阻，君则“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之”，有《鸡鸣》之风焉。久之，不自得。生一女，既昏。癸卯秋，下发入道。

宗伯赋诗云：“一剪金刀绣佛前，裹将红泪洒诸天。三条裁制莲花服，数亩诛锄?田。朝日装铅眉正妩，高楼点黛额犹鲜。

横陈嚼蜡君能晓，已过三冬枯木禅。”“鹦鹉纱窗昼语长，又教双燕话雕梁。雨交沣浦何曾湿，风认巫山别有香。初著染衣身体涩，乍抛稠发顶门凉。萦烟飞絮三眠柳，飏尽春来未断肠。”

明年五月二十四日，宗伯薨。族子钱曾等为君求金，要挟蜂起，于六月二十八日自经死。宗伯子曰孙爱及婿赵管为君讼冤，邑中士大夫谋为君治丧葬。宗伯门人顾苓曰：“呜乎！今而后宗伯语王黄门之言，为信而有征也。”宗伯讳谦益，字受之，学者称牧斋先生，晚年自号东涧遗老。甲辰七月七日书于贞娘墓下。

出处：《明清性灵》，中华书局，2011年佚名《绛云楼俊遇》

钱谦益，字受之，号牧斋，晚而自号蒙叟，亦自称东涧老人。万历丙午举于乡，庚戌成进士，殿试第一甲第三人，入翰林，授编修，寻丁父忧，天启辛酉补原官，主试浙江，以失察钱千秋关节事，坐罚俸告病归。甲子起为谕德，进少詹事。时魏忠贤罗织东林诸人，谦益以东林党削籍旋里。崇祯改元，召为正詹事，转礼部侍郎。适会推阁员，廷臣列谦益名，而温体仁、周延儒不得与，遂为两人所忌。温借浙关节事讦讼于上前，周从旁助之，复坐杖论赎，削籍竟废不用。家居九年，又为同邑奸民张汉儒讦奏，逮至京，事白得释。弘光僭号，晋阶宫保，兼礼部尚书。大兵定江南，谦益投诚，命以礼部侍郎，管内院学士事，寻以老病乞归。顺治四年，又以江阴黄毓旗事牵连，被逮下金陵狱。事白，释还。谦益诗古文词冠绝近代。入仕途，自词诗台阁文章，无出其右者。大拜乃意中事，而屡起屡踣，常怏怏于中年，遂不惜名节，晚年益放情于声色。柳姬如是，故娼也，性慧善诗，晨夕酬唱，倚以娱老。尝修《明史》，属稿未就，悉烬于火，乃归心佛乘以自遣云。所著有《初学集》《列朝诗集》《开国群雄事略》《楞严金刚心经蒙钞》。至康熙三年甲辰卒，年八十有三。

牧斋殿试后，小珰宫报谓：“状头已定钱公”，司礼诸监俱飞帖致贺。传胪前夕，所知投刺者，络绎户外。牧斋亦过信喜极。比晓榜发，则状头乃吴兴韩敬，盖敬通巨珰，藉其潜易也。

钱恨甚，后韩以京察见黜，疑钱挤之，亦恨甚。牧斋与浙人水火，自夺状头始。

《吾炙集》《投笔集》皆牧斋晚年所撰，触忌讳，藏此书者多秘。《投笔集》为族子曾王（按：应为族孙遵王）注，《吾炙集》表曾王诗为首。曾王博学好古，注《初学》《有学》两集，牧斋深器之，谓能绍其绪云。

牧斋极经史淹贯之能，其读书法，每种各有副本，凡遇字句新奇者，即从副本抉取，粘于正本上格，以便寻览，供采撷。

盖正本或宋元精刻，则不欲轻用丹黄也。

一门生具腆仪，走干仆，自远省奉缄于牧斋。内列古书中僻事数十条，垦师剖晰。牧翁逐条裁答，复出己见，详加论定。

中有“惜惜盐”三字，尚待凝思。柳姬如是从旁笑曰：“太史公腹中书乃告窘耶？是出古乐府，‘惜惜盐’乃歌行体之一耳。

‘盐’宜读‘行’，想俗音沿讹也。”牧翁亦笑曰：“吾老健忘，若子之年，何藉起予？”