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山中小国

一

这个诸侯国位于笠置山中，但人们并不叫它笠置村，而是称为神户庄柳生谷。

柳生谷虽为小山村，却是山清水秀、人杰地灵、民风淳朴。这里住户并不多，丝毫不见浮华之气，就像中国蜀地附近的山中小城，富饶而美丽。

这座小山城的中心地带，有一所较大的宅邸，当地人称之为“御馆”。这处古色古香的石质建筑，是当地的文化政治中心，更是当地百姓的精神寄托。早在一千多年前，此地就已有百姓定居，而领主开始在此地执政则要追溯到平将门作乱的时代。历代领主皆为豪绅，他们不但善于教化百姓，也十分酷爱武学。

这儿的领主和子民认为，邻近的四个村庄是祖先留下的财富，也是自己赖以生存的故土，他们由衷地热爱这片土地。因此，无论外边发生怎样的战事，这儿的人从未流离失所。

关原大战后，大批浪人拥入邻近的奈良，奢靡之风盛行，就连大小寺院也不能幸免。然而，从柳生谷到笠置这一带，却看不到任何不法之徒。

仅此一例，就可知当地制度严谨。他们绝不容许违法乱纪之人进入此地。

除了领主贤明、民风淳朴之外，这里的景色也十分秀美。笠置山风光旖旎，山泉水甘甜可口，月濑附近梅花姹紫嫣红。尤其是黄莺那清脆婉转的歌声，从冰雪初融的季节一直到雷雨多发期，始终不绝于耳。那动听的音色，比此处的山水更加明媚、动人。

曾有诗人云：英雄出处山水秀。如果这样的土地孕育不出一位伟人，那诗人就是信口胡诌。除了风光秀美，这儿的每一寸土地还涌动着一股顽强的朝气，因此这里英才辈出。领主柳生家就是最具代表性的一族，这位出身乡野的英雄，在多次战争中屡立大功，最终成为将军麾下有名的家臣。可以说，正是柳生谷的青山秀水和黄莺那动听的歌声才能造就出这样的盖世英雄。

现在，隐居在“石墙御馆”的柳生新左卫门尉宗严已改名为“石舟斋”，住在城内的小山庄里。这位老城主早已不问世事，不再关心谁来执掌政务，也不在乎谁来继任城主。反正石舟斋有很多优秀的子孙，家臣们也忠心可靠。所以，柳生谷的万物与他执政时没什么两样。

在般若原事件发生后的十天左右，武藏来到了这里。他先走访了笠置寺、净琉璃寺等建武时期的遗迹，然后就找个地方住了下来，打算好好休养一下。此时，他走出旅馆，想到处看一看，城太郎就像小跟屁虫一样寸步不离。

一路上，他们看到了当地百姓的生活风貌、农田里的作物，而最吸引武藏的就是当地淳朴的民风。他一边看，一边情不自禁地感叹道：“不可思议！”

“大叔！什么事不可思议呀？”

城太郎觉得，武藏如此不停地自言自语，才真有点不可思议呢！

二

“我一路途经摄津、河内、和泉等诸侯国，就是没见过这样的小国，所以才觉得不可思议。”

“大叔！这里跟其他地方有什么不同吗？”

“这儿的山上树多。”

听了武藏的回答，城太郎不禁扑哧笑出声。

“树还不是到处都有吗？”

“这儿的树不一样。柳生谷周围山上的树，树龄都不小。由此可知，此处从未遭受战火涂炭。也可以说明，这里的领主和百姓从未流离失所。”

“然后呢？”

“田园青翠，农作物长势大好，每户人家都传出纺车转动的声音，农民看到衣着华丽的路人，毫无羡慕之情，继续低头耕种。”

“只有这些？”

“还有田里有很多年轻姑娘在劳作，这一点完全不同于别处。能在田里看到这么多系着红腰带的姑娘，恰恰证明了她们没有流失到外地。

因此该地区的经济一定很发达，才能实现幼有所养、老有所依，年轻男女不会因向往别国的浮华生活而出走。看来，这里的领主十分懂得内治优于外治的道理。可以想见，城主兵器库里的各种刀矛器械也一定是光亮无比。”

“什么呀！我以为您被什么事感动了呢，原来是这些无聊的东西啊！”

“你当然不会懂！”

“可是，大叔！你来这儿不是为了跟柳生家的人比武吗？”

“作为游学武者，不能只知道四处找人比试。像那种求得温饱后，就扛着木刀到处寻衅滋事的人，不能称作真正的游学武者，充其量就是个流浪汉。对于真正的游学武者而言，内在修养要比外在的武功更重要。另外，还要掌握各国的地理特点、水利分布等情况，了解各处的风土人情，观察各地领主的执政之道，洞悉城内外生活的细微变化。总之，要脚踏实地、四海为家、善于观察、勤于思考，这才是真正的游学武者。”