受绑之笛（第6页）

“那么，请您先吹一曲吧！”

“别那么谦虚，阿通姑娘！你不是也下了不少工夫吗？”

“嗯。清原派1的一位老师曾在寺里住过四年。”

“那真难得！那你一定会吹奏《狮子》《吉简》这些秘传的乐曲。”

“我还没学会。”

“反正，吹一首你喜欢的曲子就行——不，更准确地说，是吹一首能排遣你苦闷情绪的曲子。”

“嗯！我也这么想。如果笛声能带走我心中的哀伤、怨恨、无奈，那我也会轻松很多。”

“没错！排解郁结之气是非常重要的。其实，这支一尺四寸的横笛，象征着一个人，也可以说象征着宇宙间的万物——笛子上的干、五、上、开、六、下、口七个孔洞，就代表着人的七情六欲和阴阳转换。你看过《怀竹抄》吧？”

“不记得了！”

“那本书开头写道：笛子是五声八音的乐器，非常有助于修身养性。”

“您真像笛子老师！”

“我不过是一个不守规矩的坏和尚。来，让我看一下你的笛子。”

“请看！”

泽庵刚接过笛子，就惊呼一声：“喔！这是一件珍品。你父母把它放在了你身上，可以看出他们都是人品高洁的人。”

“那位教我笛子的老师也很欣赏这支横笛。它真有那么珍贵吗？”

“不同的笛子有着不同的形态和灵气。只要拿在手上，就能立刻感觉到。以前，鸟羽院的蝉折、小松殿的高野丸，以及清原助种的那支颇有名气的逸蛇笛，都是世间少有的珍品。近来，诸侯四起、世道混乱，我还是有生以来第一次看到这样的珍品！还没吹奏，我就已经激动得发抖了。”

“您这样一说，我就更不敢吹了，本来我吹得就不熟练。”

1清原派：日本乐曲流派之一。——译者注“笛子上有铭文吗……哎呀！月光太暗，看不清楚啊。”

“上面刻着两个小字——‘吟龙’。”

“吟龙……原来如此。”说完，泽庵便将笛鞘和布袋还给阿通。

“来吧，吹奏一曲！”泽庵显得十分庄重，阿通也被他认真的表情所感染。

“我吹得不好，请多包涵。”

阿通正身坐好，并规规矩矩地向笛子行了礼。

泽庵不再做声，周围一片寂静。此时，泽庵一动不动，好像已与天地合为一体，他的身影就像是山中的一块岩石。

阿通轻轻把唇贴到笛子上。

七

阿通白净的脸稍稍转向一侧，摆好吹奏的姿势。她先用双唇湿润了吹孔，然后开始酝酿情绪。此时的阿通跟往常大不相同，艺术果真能赋予人们威严、庄重之感。

“我开始了！”

“让您见笑了。”她再一次对泽庵说道。

泽庵只是点点头。

悠扬的笛声响了起来。

阿通细长白皙的手指就像一个个蹦跳的小精灵，踏着七个小孔跳着舞。

低音时如潺潺流水，泽庵感觉自己仿佛化作一股清泉，穿梭在溪谷，漂游在浅滩；高音时激越嘹亮，泽庵感觉自己仿佛被带上九重天，与风儿作伴，与白云嬉戏。接着，天地之声交相呼应，犹如飒飒松涛之声，悲叹着世事无常。

泽庵一直闭着眼睛，他听得入神。这笛声让他想起一个关于名笛的传说。相传，名乐师三味博雅有一次在晚上吹着笛子散步，走到朱雀门时，门楼上竟有人吹笛唱和。三味博雅还与此人交谈，并互换了笛子。

两人兴致极高，从深夜一直吹奏到天明。后来才知道，那个唱和的人原来是鬼的化身。

连鬼神都会被音乐打动，更何况是佳人吹奏的笛声。任何有七情六欲的常人，都会被这笛声感动。