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谎言是个大语种
有思维、会说话，是人类的基本标志。大凡心智正常的孩子，一两岁就能学会说话。涉世未深者，由此不免以为，学说人话，乃生命百科中的小儿科。
随着年龄和阅历的增长，听得多了，见得广了，人们才猛然发现：真正学会说人话，其实并不容易。人是高级动物，人话自然是高级语言。就其复杂性而言，人脑有多复杂，人话就有多复杂。
想一想，光是人话的形式种类之多，便足以令人咋舌。据百科释义，全世界主要有九大语系，并且每种语系下又有数量不等的语种分支，几乎每个民族都有自己的语言。更不消说，同一语种下还有千奇百怪的属地方言。
说到这，有人不免庆幸：好在多数人一生只需学会一种语言——母语。否则，单是记住所有语种的名称，恐怕便足以让九成以上的人精神分裂三次。实则，此言大错特错。
因为语言从形式的角度，可简化为两种：母语和外语。从内容的角度，亦可简化为两种：真话和假话。真话和假话，毫无疑问均为世界通用语言。君不见，不分地域、肤色、性别、年龄，也不分贫富尊卑、上智下愚，大凡有人的地方，就会有人说真话和假话。因之，两者完全有理由成为一对独立的语种，学名一个叫真言，一个叫谎言。母语之外的这两个语种，每个人若想安身立命甚或有所作为，必得悉心体悟深加领会，因为其中有大学问。
倘问在所有语种中，哪种最难学？拉丁语、希伯来语、英语、汉语之类，想必全不在话下。综观历史和现实，稍有生活常识的人，恐怕很难否认：真言最难学，因为说真话最难。
若再问：什么语种最易学？只须看看它在世间如此庞大的市场，以及如此迅捷热络的传播速度，甚而在一些地区和阶层，真言只能屈就成为小语种，而谎言居然当之无愧成了大语种。由此，不难得出结论：谎言最易学。这绝非奇谈怪论！
最典型的例证，莫过于当代著名作家梁晓声先生自述的那段经历。这个撒谎探谎的现身说法，恐怕任谁听了，皆不能不心有戚戚然。
一
在《中国人，你缺了什么》一书中，梁晓声先生说道，自己小时候因为一次撒谎，使得母亲怎样伤心哭泣，以至怎样打了他一记耳光，和对他进行过的撒谎可耻的教诲。
后来，已过不惑之年的他，也有了不小的社会知名度，因为动辄在一些重要场合“放炮”——通常仅仅是说了几句大实话而已，却引来四面埋伏八面来风，以致已是古稀之年的老母，仍把他当成一个小孩子似的耳提面命告诫他：傻儿子，你为啥非说真话不可？该说假话时你不说，岂不是不见棺材不落泪，不撞南墙不回头？你究竟还想让妈为你操心到多大岁数！
少壮两对比，梁先生听罢顿现愕然以至蒙圈。为了弄清个中是非曲直，颇有“公知范儿”的他，不惜拎出家中几瓶好酒，宴请包括一些惯常说假话，却又多少说得来的朋友。孰料，满桌答曰：说真话——图什么？何必呢？懒得说。
更有甚者，竟毫不留情直言不讳地说，“当别人都说假话时，你偏想说真话，以说真话与众不同为荣。难道出风头，就比说假话好到哪里去”“不要以为别人不说真话，便一定是怎样的观风使舵。其实，只是不屑于说而已。与人家的不屑相比，你的那些直言，只能令大智若愚者扼腕叹憨罢了”……
此后，他观察到，说假话确也是个技术活，居然可以说得很虔诚、很潇洒、很诙谐、很郑重、很精彩、很精辟，以至此后每当产生说真话的冲动时，他竟有几分羞于说真话的腼腆和不安。
梁先生的这段经历，真可谓现代版《皇帝的新装》，活脱脱演绎出当下某些行业领域的舆论生态。这里，我们不禁要问：当看到皇帝光着屁股上街游行的闹剧时，除了现场那个说实话的孩子——形同梁先生老母嘴里的这个“傻儿子”，臣民们要么选择说谎，要么选择沉默，这对皇帝究竟是好还是不好？
反观现实，在一个现代文明社会里，倘若只有孩子、傻子，再加上为数不多的“梁先生们”这三类人，才敢讲真话道实情，那该有多荒唐多悲哀多讽刺！
二
何为谎言？不外乎两种情形：明知是东却偏说是西的说法，或者明知不是东却偏说是东的说法。其显著特点是：有意为之。
由此，谎言便很容易与限于认知能力而说错话区别开来。因为这种情形下的错话，本质上也算真话，它客观反映了当事人的真实意思，通常无涉道德品性，而多属技术性问题或称科学与理性问题，不妨称之为“无心之谎”。
谎言，作为大语种，自然有很多分支：依强度分，类比于天气预报中的雨雪风雷等级，可分为弥天大谎、大谎、中谎、小谎、阵谎。按说话对象分，类比于官窑、民窑、收藏窑，可分为官方谎、民间谎、专家谎。按主观能动性分，可分为主动的谎言与被动的谎言。前者如指鹿为马颠倒黑白，后者如特殊时期高压环境下的个人表态，冤假错案中的屈打成招等。
如按时间分，则可分为历史的谎言和现实的谎言。前者如奥斯维辛集中营那块醒目的门牌——劳动给人自由，日本侵华战争堂而皇之使用过的口号——大东亚共荣等。现实的谎言，如以治病名义从事的过度医疗，穿着各色隐身衣的电信诈骗，各种假公济私的贪腐行为，以及口是心非的溜须拍马等等。
按照主观动机，谎言还有善意和恶意之分。善意的谎言，如感激涕零时的过头话，病床前安慰的话，困难面前鼓励的话，自我麻醉时自欺欺人或带有迷信色彩的话，教子育儿时说的“狼来了”……诸如此类的话，虽或多或少掺杂着谎言，但为人类所必需，属人之常情，人之常理，无可厚非。其特点是，谎言背后大都藏着一颗仁爱之心。与之相反，恶意的谎言背后，无不藏有一颗或清醒或麻木的害人之心。