急转弯与绕圈圈（第2页）
师：不会。
生：一枪打死3只呢？
师：不会。再说一遍，一枪只能打死1只！
生：它们受到惊吓起飞时，会不会惊慌失措而互相撞上？
师：不会，每只鸟都装有GPS导航系统，且可自由飞行。
……
眼见下课铃声就要响起，学生们仍继续追问。老师不得不见好就收：“拜托各位，你只需告诉我最终还剩几只鸟即可。”
生：好吧，老师。基于以上前提，且打死的鸟挂在树上没掉下来，那么就剩1只；如果掉下来，当然就1只不剩！
各位看官，是不是听来既啼笑皆非又百感交集。相对于不加求证直奔结论的“中式回答”，“西式回答”简直是在胡搅蛮缠“绕圈圈”，仿佛西方学生个个都是小刺头，不仅不循着老师的思路走，反而差点把老师整蒙圈了。
两相比较，不难发现，其实脑筋急转弯并无标准答案或称默认答案。如果像国人那样人为设置标准答案，不仅可能不利于启心益智，反而容易固化思维。而西式“绕圈圈”，不仅同样富有情趣，且更利于培养学生们的科学素养、法治精神、主体意识和创新能力。
由此不难看出，脑筋急转弯的“中式回答”，多少带有卖关子、吊胃口、忽悠人的意味，而真正移至西方世界并不通行。一句话，它是民族的，而非世界的。须知，民族的，不一定是世界的；而世界的，必先是民族的。我们既要创造民族的，更要创造世界的。
二
或许有人说，脑筋急转弯只是一种民间娱乐消遣方式，何必如此偏执较真。此言差矣。且不说，其中有些题目通过曲解词义、打破语法规则制造笑点，对语言学习阶段的儿童来说，可能干扰他们对规范语言的认知；部分题目设计低俗、牵强，甚至包含错误信息，可能传递不良导向或误导认知等等。单单从其可能影响正常思维发育的角度看，亦当引发各方关注。
经验表明，世间万事本无几多捷径可走，社会更多需要的，是“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的职业精神（又称工匠精神）。其中，恪尽职守、严谨细致、品质专业、细节制胜等要素，乍看上去是些按部就班甚至循规蹈矩的笨功夫，却是创新发展、追求卓越不可或缺的硬功夫。
而脑筋急转弯的思维模式，突出特点是不设前提超越常规回答和解决问题，因其答案往往追求出其不意，而非层层推导，长期接触可能让思维过度依赖钻空子，忽略科学严谨的逻辑推理，无形中容易助长一些不切实际、好高骛远、异想天开、想入非非的思维习惯和行为模式，甚而使人剑走偏锋，误入旁门左道甚至歪门邪道。
最可类比的，莫过于道路交通上的弯道超车现象。弯道超车之所以被道路交通法规所禁止，是因为弯道行驶存在视线盲区，且车辆行驶轨迹变化较大，超车时容易发生刮擦、碰撞、侧滑等事故，严重威胁道路交通安全。弯道超车背后隐藏的逻辑思维模式，实则与脑筋急转弯的“中式回答”如出一辙，与其说是打破常规的创新，不如说是心存侥幸的赌博。
想一想，现实生活中，各行各业类似弯道超车这样不按常规出牌、不按规则办事的侥幸心理和冒险之举，难道还少吗？比如，触目惊心的论文抄袭学术不端和学历履历造假现象，制售假冒伪劣产品等花样繁多的市场投机取巧坑蒙拐骗行为。更有甚者，一事当前，不注重打基础抓长远，动辄标新立异另起炉灶、重敲锣鼓另开张，搞花拳绣腿的表面文章和急功近利的政绩工程。凡此种种，倘细加深究，似无不与脑筋急转弯的思维模式有异曲同工之妙，大都是脑瓜子一激灵，心思便拐到旁门左道甚至歪门邪道上去了。这样说似乎并不为过吧。
毫无疑问，无论时代如何发展、科技如何进步，文明如何发达，社会首先需要的是：老老实实做人，规规矩矩做事，本本分分为官。故此，不妨参照道路交通提示的做法，于心念急转弯处，也立块警示牌——弯道危险，谨慎驾驶，以提醒人们遇事脑筋少来点急转弯，多来点绕圈圈——即多来点刨根问底、不破不立，多来点大胆设想、小心求证，多来点法治思维、规则意识，多来点脚踏实地、稳中求快。
是的，如同要写草书先练好楷书一样，欲做超常之事，必先做好常规之事；做好常规之事，做起超常之事来，方不致弄巧成拙，最终演变成离谱之事甚或荒诞之事。
三
说到脑筋急转弯，不免想起西方民间传统节日愚人节（又称万愚节、幽默节，节期为每年4月1日）。这一天，人们以各种方式互相欺骗和捉弄，往往在玩笑最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”。16世纪至18世纪，愚人节只是英法等欧洲国家庆祝的小众节日。19世纪中期，随着大量欧洲移民涌入北美，各国愚人节开始融会贯通。20世纪初诞生了现代人们熟悉的美式愚人节，并逐渐流行到世界各地。
解读愚人节，显然是个十分有趣的问题。愚人节为何如此受世人宠爱？从根上说，谎言乃源自人皆有说谎听谎的本能需要。想一想，谁没被人骗过，谁又没骗过人呢。按照主观动机，谎言有善意和恶意之分。善意的谎言，如感激涕零时的过头话，病床前安慰的话，困难面前鼓励的话，自我麻醉时自欺欺人或带有迷信色彩的话，教子育儿时说的“狼来了”……诸如此类的话，虽或多或少掺杂着谎言，但为人类所必需，属人之常情、人之常理，无可厚非。其特点是，谎言背后大都藏着一颗仁爱之心。
当然，还有些谎言人神皆知、人畜无害。比如，社交场合自我谦谦的客套话，为满足对方虚荣心说的恭维话，阿Q为自寻开心说出的那些“胜利者的话”，酒过三巡后的豪言壮语吹牛许愿，相声小品、二人转里自损互损的话，风月场上逢场作戏的“爱你哟”。对此，不妨姑且听听而已，不必过于当真。
那么如何看待西方愚人节？国人要不要过愚人节？中国现代著名散文家、思想家也是中国民俗开拓人周作人先生，当年对此曾作过精辟分析。他认为，契约精神在西方已深入人心根深蒂固，平时无缘说谎作假，而独有愚人节这一天，允许憋得慌的人们可以放开说些善意谎言，以寻开心求释放。当然，这只是周先生引申出来的说法，愚人节的实际来源有多种版本，如西班牙的说谎日、挪亚传说、纪念耶稣受难等传说。
而当时的中国呢，时局动**，人心惶惶，军阀大混战，谣言满天飞。更何况，数千年来国人最缺的是契约精神和诚实守信。既已经常在说谎不时在欺骗，又何须再搞出个愚人节，继续鼓励人们说谎呢。周先生据此得出结论，愚人节未必适合中国国情。其言外之意是，以中国之人情世态，倒不如设个“诚信日”更现实更妥帖。此论真可谓一针见血、入木三分。依此类推，在当下中国诸多行业道德沦丧诚信缺失、投机取巧坑蒙拐骗风行之时，盲目效仿西方过什么愚人节，难道不同样显得滑稽可笑吗？
和愚人节一样，同样是舶来品、同样是娱乐秀的脑筋急转弯，其核心价值在于趣味与自由，是打破沉闷、释放天性的有益娱乐形式。但我们在娱乐自我开发自我的同时，似乎不应麻痹自我迷失自我，任何时候都不应忘记：我们骨子里真正缺的是什么，需要补充的营养又是什么。
正如我们从愚人节中更应领悟的，是其背后隐含的日常契约精神而非说谎欺骗一样，我们从脑筋急转弯中更应借鉴的，似乎是西式回答中绕圈圈——刨根问底严谨求证的科学精神，而非卖关子乱忽悠。否则，未免东施效颦弄巧成拙，抑或拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失。您说呢？