附 拣豆子创作手记（第1页）

附：《拣豆子》创作手记

关于题材的选择。有位当代文学名家曾说过，世界上几乎所有的小说家，包括他本人在内，终其一生，都是在以不同的方式书写自己的童年，并终将回归到童年，进而将此现象概括为小说的“童年结构模式”。此话颇有道理。老话说：“三岁看大、七岁看老。”一个人的童年对其一生有着决定性的作用，他成年后的诸多表现，都可以或多或少地在童年中找到印记。换言之，童年绝不是一处成长的驿站，而是一条绵延不绝的河流。思考和书写自己的童年，就是在追寻自己的根系，就是在展示自己曾经最本真的人生底色。

关于主题的时代性。要听话，可谓中华民族亘古以来根深蒂固的文化传承要义之一，也是当下我们的学校教育、家庭教育和社会教育大致奉行的一个基本理念。在传统落后的生活环境里，孩子们张扬奔放的天性遭受各方面的压抑甚至扼杀，可谓司空见惯，只有其中少数勇敢的反叛者，才得以幸运地冲将出来。相反，那些所谓的“听话者”，则往往最终成为一个时代的牺牲品。文中凤老师的严罚和包容，正体现了一个早年教育工作者对此面临的两难、纠结和无奈。

推而广之，当下不少行业和单位，也自觉不自觉地持有这类理念。比如，为了片面防事故保安全，秉持机械死板、简单粗暴的管理理念和方法，一事当前，只求严防死守而不主动作为。愚以为，这种保守落后的教育管理理念，在很大程度上将影响一个民族的创新活力和发展后劲。孩子是祖国的未来，本文旨在呼吁社会各方对诸如此类问题的关注，深刻反思如何才能做到：制度制度，要制在度中；管理管理，要管在理上；严格严格，要严在格里，最终释放每个人的个性和潜能。

关于写作手法的探索。在多年的新闻写作实践中，本人一直奉行新新闻主义写作风格，即像写小说散文那样写新闻。实际上远不止于此，艺术都是相通的，尝试打通新闻、小说、散文、诗歌乃至相声、小品、评书、剧本等各种文体间的壁垒，是我多年来梦寐以求的表达风格上的追求。阅读本文不难发现，本人在这方面做了一定的探索与实践。

另外，当下不少业内同仁一味批评年轻网红一代，书写的内容多是怪力乱神、灵异方术、神秘文化等粗制滥造、胡编乱造、耸人听闻的东西，类似于前期传媒批判过的抗日神剧、小鲜肉和娱乐过度化等现象。其实，一味批评和抱怨有害无益，唯一有效的办法恐怕是，通过主动改进我们的文风，主动占领网络阵地。力求兼顾当下网文特点，善于将严肃甚至悲情的主题调侃化、幽默化、戏剧化，也是本文追求的语言特色之一。这可以理解为对真实生活的尊重，因为生活本身就充满了悖论和荒谬。