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■水火既济

天地造化的玄奥之处，在水火而已。水火宜平不宜偏，宜交不宜分。火性趋上，故宜使之下降；水性就下，故宜使之上升。这样水向上火向下，就名为交。

交就是既济，不交就是未济。交则意味着生，不交则意味着死。所以，干旱时植物不会生长，这是火偏盛的恶果。大涝时植物也不能生长，这是水偏盛的恶果。用阳光温暖植物，用雨露滋养植物，水火互济，植物才能繁盛，自然界的道理就是这样。

人身的水火，就是阴阳，也即是气血。没有阳，就无从生阴；没有阴，阳就不能转化。但是，事物不是藏伏于阴，而是生化于阳。譬如春夏生而秋冬藏—样。

又如，面向阳光的草木较为繁荣，生长在阴面的草木容易枯萎。所以，气与血都很重要，而补气在补血之前。阴与阳都同样需要，而养阳在滋阴之上。

这不是认为火宝贵而抑制水，是因为不这样做就得不到整个身体阴阳的平衡。一些平庸的医生不懂这个道理，而汲汲于滋阴，战战于温补，他们难道不懂秋冬之气不能生长万物吗？为什么不效法天地之阴阳规律，而使病体通畅呢？

（明）李中梓《医宗必读》