女人都不是天使（第5页）

名伶叫歌星。可以灌唱片上电视。再成功点的叫艺术家。

但是无名之伶，就叫歌手，或者直接点，叫歌女，甚或歌妓。

所谓十伶九妓。说得对极了。而我是那十分之九里面的一个。

想到母亲使我感到由衷的恨意，而想到“妓女”这个词则使我痛快。

痛，并快乐着。这种词是为我这种人准备的。歌者的快乐与痛苦从来都分不开。

我唱歌，逢迎客人，玩弄翻云覆雨的小手段，换取我想要的香车、香闺、香水、香衣，一应生活所需，皆来自男人，来自我的歌声与容颜。

但是吴先生，他约我来江边宵夜，目的当然不止只宵夜这么简单，他感兴趣的，究竟是我的歌声呢，亦或容颜？

这里有很大的区别，决定了我要采取的献媚方式——对一个自以为尊重艺术的男人过于主动，他会败尽胃口的；然而同样的，对一个欲望汹涌的男人扭捏作态，也会令他索然无味。

最好的办法，是陪他大吃一顿，而且不必顾忌吃相。

那么，如果他属于前者，必然会带着宽容或惊讶的口吻研究起你的多重个性；而如果他是后者，则食色性也，饱暖思**欲地，会在你据案大嚼时动手动脚。

一个人的德行在两种时候最不受控制，一是赌桌，二是餐桌——而且是越随便越好的那种真正为吃而吃的餐桌，最好就是江边大排档。

无疑吴先生是属于前者的。他正在很认真地看着我的眼睛，等待答案。

我笑着告诉他：“我不需要减肥，歌手的生活使我整个作息都颠倒了，吃再多东西也不会发胖的。”

“是这样？”他眼中露出同情。

这是好现象。每个人都有同情心，可是富人的同情心被打动要比穷人的同情心有价值得多。

他说：“为什么不考虑换一份工作？”

我警惕地看着他，暗暗掂量他话中的真假。很多女人会在这种时候涕泪横流地痛说家史，以为把自己说得越可怜就越会博取同情分。

但我不会这么幼稚。

因为我相信吴先生没这么幼稚。

一个在世界各地都开有连锁店的大老板，手下不知有几百个像我这样的小歌女，什么样的说辞没见过？情节雷同只会使他轻视。

他同情有姿色的女人，不见得是因为她身世可怜或者需要资助，天底下需要可怜的人太多了。他的话，绝对是一种试探。

高手过招，差之毫厘，谬之千里。我赌定他是在与我作戏。

但这也是个好现象，他有心与我演对手戏，便是已经对我产生兴趣，才会做进一步试探，玩场智力游戏。

我不会输给他的。

放下只剩一根鱼骨头的黄鳝，我用纸巾优雅地拭了唇，眉眼一飞，反问他：“如果我不做歌手，你去哪里听我的歌呢？”

他笑了，看着那根被我剔得干干净净的鱼骨头。

我剔鱼刺，就像我姥姥嗑瓜子一样在行。

姥姥嗑瓜子儿。

她一生中所有的余闲时间都用来嗑瓜子儿。

每当想起她，首先映入我脑里的影像便是她坐在床沿上盘起一条腿，另一条垂在床边，脚上吊着绣花拖鞋，露出白袜子，一只手抓着瓜子儿，另一只手慢悠悠地往嘴里送。微启双唇，轻轻一磕，那么清脆而娇柔的一声，皮儿出来，仁儿留下，干净利落，没半点多余动作。

嗑着瓜子，姥姥的眼睛半眯着，望着窗外，很专注的样子，可是眼神是空的，望的方向不属于空间，而属于时间。她望向过去，望向遥远的记忆里，那胭粉沉香的胭脂胡同莳花馆……

——胭脂胡同莳花馆，规整的四合院儿，磨砖对缝，飞檐雕龙，因为曾经出了一个玉堂春那样大名鼎鼎的妓女，后来代代花魁都叫小苏三，希望借了前辈的余荫也找到好人家上岸。

苏三们在屋子里供着玉堂春的画像，哎哎呀呀地且拜且唱：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。不指望他十分富贵九品相，不指望他八斗才高七步诗，六炷香烟，五样蔬食，只求得四季衣裳三餐饭，两个人儿一样痴，一心一意，丰衣足食，不愁穿来不愁吃……”

朴素的愿望，卑微的心事，女人最奢侈的理想，不过是男人。

——迄今走过京城著名的八大胡同，我仍然仿佛闻到那股甜腻的沉香，依稀看到年少的姥姥在某个街口倚闾相望。