二〇 李承乾谋反案（第1页）

二〇　李承乾谋反案

李承乾是李世民的嫡长子，武德二年（公元619年）生于太极宫承乾殿，遂以此殿命名。

他从小聪慧明敏，深受李世民喜爱。武德九年（公元626年）李世民登基，时年八岁的李承乾被立为太子。贞观九年（公元635年），太上皇李渊驾崩，李世民为高祖守孝，朝廷政务皆由太子决断。据说当时年仅十七岁的李承乾就“颇识大体”，把国家大事处理得井井有条。从那以后李世民便对他非常信任，“每行幸，常令太子居守监国”（《旧唐书·恒山王承乾传》）。

贞观初期，李世民对太子还是比较满意的。可惜好景不长，差不多从贞观十年（公元636年）起，李承乾身上的纨绔习气就逐渐显露出来了。李世民察觉后，一再对东宫辅臣于志宁、孔颖达等人说：“太子生长深宫，百姓艰难，耳目所未涉，能无骄逸乎？卿等不可不极谏！”（《资治通鉴》卷一九四）

在李世民看来，太子生长在深宫之中，不知民间疾苦，有一些骄奢习气也在所难免，只要东宫大臣尽力辅佐、严加劝导，相信太子还是可以成器的。

然而，李承乾却未曾体会李世民的一片苦心。

他知道东宫辅臣们受父皇重托，必定会对他严格管教，所以就跟辅臣们玩起了阳奉阴违的变脸把戏。

由于从小接受了正规的宫廷教育，所以李承乾颇有几分学识，而且口才一流。凡是在公开场合，他总是正襟危坐，开口闭口都是孔孟之道和忠孝节义。说到紧要处，他甚至会做出一副慷慨激昂、声泪俱下之状，令辅臣们悚然动容、啧啧称叹。可私下里，李承乾却终日“与群小相亵狎”，沉湎于声色犬马，把所有圣贤学问全都扔到了爪哇国。

每当料到辅臣们要来进谏，李承乾都会主动出去迎接，一见他们到来，便大行跪拜之礼，然后“引咎自责”，用最严肃最诚恳的态度进行深刻的自我批评，把辅臣们精心准备的一大套说辞全都堵在了嗓子眼，搞得他们一脸窘迫，“拜答不暇”。

因为李承乾深谙变脸绝技，所以在他当太子的早期，朝野舆论一致认为他是一个贤明的储君。李承乾自以为储君之位稳如泰山，因此越发肆无忌惮。

不知从什么时候起，他忽然迷恋上了少数民族文化，尤其喜欢突厥习俗。

他开始说突厥语，穿突厥衣服，还挑了一批面貌酷似突厥族的人，把他们每五人编为一个“迷你型”部落，让他们头梳小发辫，身穿羊皮袄，在东宫的草地上牧羊，旁边还插上一杆绣有五个狼头的大纛。他甚至自己住到了帐篷里面，每天亲自杀羊，烤熟了以后就拔出佩刀，割成一块一块与左右分享。

干完这些，李承乾还是不过瘾，有一天忽然对左右说：“我假装是可汗，现在翘了辫子，你们仿效突厥的风俗来给我办丧。”说完两眼一闭，往地上一倒，当即一动不动。于是左右侍从便骑马围着李承乾的“尸体”，一边转圈一边号丧，并依照突厥风俗纷纷割破自己的脸，以表对“去世可汗”的沉痛悼念之情。

玩得兴起时，李承乾常常眉飞色舞地扬言说：“有朝一日我继承了天下，定要率数万骑兵到金城（今甘肃兰州市）以西打猎，然后把头发散开去当突厥人，投靠阿史那思摩，只要给我一个将军当，我就绝不会落于人后。”

在李唐的宗室亲王中，高祖李渊的第七子汉王李元昌也是一个活宝。他和李承乾臭味相投，经常在一块玩打仗的游戏：各自统领一队人马，披上铠甲，手执竹枪竹刀冲锋厮杀。手下人个个刺得浑身是血，可他们却不亦乐乎。要是有人不愿参与游戏，就会被绑在树上毒打，以致被活活打死。李承乾宣称：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉！”又说：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”（《资治通鉴》卷一九六）

纸终究是包不住火的，太子种种荒诞不经的言行很快就让于志宁、孔颖达等辅臣们知悉了。他们吓坏了，赶紧苦口婆心地对太子进行劝谏。

可太子一个字都听不进去。

李承乾在玩火自焚的道路上越走越远，有个人不禁看在眼里，喜在心头。

他就是魏王李泰。

李泰在李世民的儿子中排行第四，但却是嫡出（长孙皇后所生）的次子，也就是说，假如李承乾被废黜，他就是理所当然的继任者。李泰生于武德三年（公元620年），从小“善属文”、“多艺能”，深得太宗欢心。贞观二年（公元628年），年仅九岁的李泰便遥领扬州大都督一职，此后又兼任雍州牧、左武侯大将军、鄜州大都督、相州大都督等重要职务，于贞观十年（公元636年）改封魏王。

从贞观十年（公元636年）起，随着太子李承乾的日渐堕落和屡教不改，李世民日益失望，于是内心的天平便逐渐朝魏王李泰倾斜。因为李泰喜好文学，所以李世民就特准他在魏王府中开设文学馆，任他自行延揽天下名士。许多政治嗅觉比较灵敏的朝臣立刻意识到——这是天子有意释放的一个政治信号。

当年的秦王李世民不也是通过文学馆延揽人才、树立声望，继而才取代李建成的太子之位、最终登上天子宝座的吗？

天子既然发出了这种政治信号，有心人当然要对魏王李泰趋之若鹜了，于是“士有文学者多与，而贵游子弟更相因籍，门若市然”（《新唐书·濮恭王泰传》）。

由于李泰身形肥胖，行动不利索，李世民就格外开恩，特许他入宫朝谒时可以乘坐小轿。这样的宠遇在满朝文武和所有的皇子中都是绝无仅有的。李泰是一个聪明人，当然不会辜负父皇对他的信任和宠爱。贞观十二年（公元638年），李泰大开馆舍，广延才俊，开始大张旗鼓地编纂《括地志》。

《括地志》是一部大型的地理学著作，正文550卷，序略5卷，全面记述了贞观时期的疆域区划和州县建置，博采经传地志，旁求故志旧闻，详载各政区建置沿革及山川、物产、古迹，风俗、人物、掌故等，在当时无疑具有很强的现实意义和政治意义。

此书历三年而成，贞观十六年（公元642年）正月，魏王李泰毕恭毕敬地将此书上呈天子。李世民龙颜大悦，命人将书收藏于宫中的秘阁，对李泰和参与修撰的人大加赏赐。

自从李泰开始编纂《括地志》以来，李世民给魏王府的钱物赏赐就逐年逐月地增加，其数量远远超过了太子李承乾，到贞观十六年（公元642年）初，赏赐达到了高峰；《括地志》完成后不久，李世民又命李泰入居武德殿，以便于“参奉往来”。

对于这些做法，禇遂良和魏徵等人深感不安，遂上疏直谏，表示强烈反对。

李世民迫于大臣压力，不得不在赏赐上有所节制，同时收回了让李泰入居武德殿的成命。

尽管禇遂良和魏徵等人一直在竭力遏制魏王的夺嫡势头，可毕竟有皇帝在背后替他撑腰，所以魏王李泰在李唐朝廷的人气指数还是不断攀升，许多朝臣和权贵自然也是纷纷向他靠拢。