第229章 我要成为新儒学的唯一代言人（第1页）

有人激动于脚下道路的拓宽，眼中燃起从未有过的光芒；却也有人在激动之余，心中涌起一股说不清的烦躁——那是一种被冒犯的感觉。若没有“万般皆下品，惟有读书高”，若人人可行圣人之道——那他们作为“士”的身份，还有什么优越感可言？！一个青衫学子霍然起身，他的动作有些猛，带得案几上的茶盏都倒了。茶水呼啦流了一桌，他手忙脚乱扶好，深吸一口气，压下心中翻涌的情绪，努力让自己的语气显得平和——“苏小先生，学生有一惑。”他没有再称“苏先生”，而是加了一个“小”字。场中不少人察觉到了这个称呼的变化，目光微微一凝。那学子却浑然不觉，或者说，他刻意如此。他直视苏遁，目光里带着一丝压抑的锋芒：“自古以来，士农工商，本末分明。士者治人，农者治田，工者治器，商者治货，各有其分，不可僭越。”他一字一句，掷地有声：“若如先生所言，行行可行圣人之道，那这士农工商的分别，还有何意义？”他顿了顿，声音又拔高了几分：“再者，若人人能成圣，为何千古以来，只有孔夫子一人被尊为圣人？”场中气氛骤然一凝。这话问得尖锐，甚至带着几分咄咄逼人的意味。但也的确，是实话。不少人暗暗点头，目光复杂地望向苏遁。有的人期待他能答出来，有的人期待他不能答出来。苏遁仿佛没有察觉到那学子的敌意。他目光平静地看向对方，脸上甚至没有一丝波澜。夜风吹过，红色的衣袂轻轻飘动。他缓缓开口，声音不高，却有一种奇异的安定力量：“我先问你——”“你所谓的‘圣人之道’，是什么？”“你所谓的‘圣人’，又是什么？”那学子一怔，张了张嘴，竟不知如何作答。他方才问得理直气壮，可真要他说清楚这两个问题，他却发现自己从未真正想过。他讷讷半晌，面色由白转红，终于憋出一句：“圣人……圣人自然是孔夫子。圣人之道，夫子之道，忠恕而已。这是曾子说的，学生岂能不知？”他说到最后，语气里已带上几分硬撑的意味。苏遁微微一笑，那笑容里没有嘲讽，只有循循善诱的温和，如春风拂过湖面：“好。既然你承认圣人之道就是忠恕之道——那我来问你。”他竖起两根手指，目光直视那学子，语声清朗：“忠者，尽己之心；恕者，推己及人。能做到这两样，便是践行了圣人之道。”“农人尽心耕种，让田里多打粮食，养活他人——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”“工匠尽心琢磨，造出好物便利世人——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”“商贾诚信经营，货通有无，让各地物产互通——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”他一连三问，如珠落玉盘。那学子张了张嘴，却说不出话来。他想说“不一样”，可哪里不一样？他说不出来。他想说“农工商不配”，可“忠恕”二字，何曾写过只许士人践行？他面色涨红，手指不自觉地绞着衣角，半晌才憋出一句：“可……可夫子还说过，‘如有博施于民而能济众……’”他话一出口，便后悔了。苏遁眼睛一亮，接过话头，语声朗朗：“‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”他环视众人，目光灼灼：“孔夫子说得明白——能做到‘博施于民而能济众’，便是圣人！”“圣人之为圣人，不只是因为他德行高，更因为他有本事、有能力、能济众！”他直视那学子，语声如钟：“你亲自引了这句话，那我来问你——”“若只知坐在书斋，空谈道德，不格物明理、不增长本领——”“如何‘博施于民’？如何‘济众’？”他抬起手，指向城外隐约可见的远方田野：“天下饿殍，你有心济众，却不懂农事，不知如何让田里多打粮食——你能济么？”又指向城中隐隐的药铺灯火：“人间皆病，你有心济众，却不辨药性，不知何药能治何病——你能济么？”再指向远处衙门的飞檐：“政务糜烂，你有心济众，却不通实务，不知钱粮如何调度、河工如何治理——你能济么？”三问落下，满场死寂。那学子站在原地，面色由红转白，又由白转红，最终化作一片灰败。他张了张嘴，一个字也说不出来。他引以为傲的质问，被他亲自引用的圣人之言，砸得粉碎。场中那些原本心有不满的人，此刻面面相觑，却无人能出一言反驳。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！苏遁静静看着他，目光里有温度，却没有胜利者的得意，只有一种沉静的宽容。良久，他缓缓开口，语声不高，却字字清晰：“圣人之道，譬如日月。日月悬于中天，光照万物，何曾问过照的是士人还是农人？何曾说过只有某种人配被照耀？”他顿了顿，目光扫过全场，扫过那些面色复杂的学子，扫过那些低头沉思的儒生：“夫子设教，有教无类。他周游列国，收弟子三千，有富可敌国的子贡，也有居陋巷的颜回；有贵族出身的孟懿子，也有鄙人出身的子张。他何曾说过——这道理只能讲给你们听，你们听了便高人一等？”他语声渐扬：“若有人读了圣贤书，却把书读成了枷锁，把道读成了门槛，把自己读成了孤家寡人——“那他读的就不是圣贤书，是魔障！”“若有人读了圣贤书，不想着如何践行忠恕、如何济众利民，却只想着用这书把自己垫高、把别人踩低——”“不想着怎么让更多人也能走进这道门，却只想着怎么把门关紧、把墙垒高——”“那他读的书，都读到狗肚子里去了！”最后一句，如利剑直刺人心。那青衫学子面色青白交加，嘴唇颤抖，却一个字也说不出来。他身后那些原本心有不满的人，此刻也纷纷低下头去，不敢与苏遁对视。夜风拂过城楼，灯笼摇曳，光影在每个人脸上流转。有人望着自己的双手，不知在想什么。有人嘴唇微动，似有所悟。有人眼眶发热，仿佛被什么东西击中了心坎。苏遁静静看着众人，待他们神色平静下来，才缓缓开口，语声沉静却有力：“圣人之学，本为经世致用！”“用在何处？用在齐家，用在治国，用在平天下！”“格物致知，为八目之首，正是因为——”“这掌握万物之理的格物之学，是能够应用到实处的根本！”众人纷纷点头，再无异议。苏遁见众人神色，知道火候已到。他顿了顿，语气突然一转：“然而——”众人屏息凝神，等待他的下文。今天晚上，一波又一波的理论冲击，已经让他们应接不暇。此刻苏遁一个“然而”，所有人的心都提了起来——他还要说什么？苏遁没有立即开口，夜风吹起他的衣袍，红色的衣袂在月光下翻飞。他的心中，也正翻涌着只有他自己知道的波澜。这些年，他读了很多书，很多很多书。儒家的经典原本，其实很朴素，教人向善，教人做人，教人如何与这个世界相处。问题从来不在经典本身，而在后人的解读。汉唐儒者，只做训诂，死守章句，把活生生的圣人之道变成了僵死的文字考证。所以，佛老崛起，儒家衰落。到了本朝，有识之士终于坐不住了。周敦颐、张载、程颢、程颐、王安石，当然，还有老爹和老叔……每一个大家，都在用自己的方式重新解读经典，都想为儒家找一条新路。他抬起头，望向那一张张期待的面孔。这是儒学最坏的时代——佛老昌盛，儒门衰微，圣人之道晦暗不明。却也是儒学最好的时代——旧注已破，新义未立，百家争鸣，人人皆可自称接续孔孟，人人皆可我注六经！他目光沉了沉。这场争鸣的最后，是程朱理学胜出了。而最后的结果——空谈义理，教条僵化，思想凋敝，万马齐喑。然而现在，他来了！苏遁心中涌起一股豪情。前人把路走窄了，我要把它拓宽！前人把路走偏了，我要把它掰回来！我要加入这场争鸣，我要成为最终的胜出者！我要成为新儒学的唯一代言人！只要我把这个解释立住了，把解释权拿到手——我就是一代大儒！这片土地的未来，就会因此而改变！可是，他想要的未来，是什么样？：（）老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗