第三章 兰心蕙质提升品位（第2页）

杨绛，饱读诗书，秀外慧中，世人皆称其为“杨绛先生”。不仅文笔颇佳，才华过人，而且沉静温婉，诗意可爱。嫁给钱钟书后，全力支持丈夫的写作事业。为了让钱钟书能够安心写作《围城》，她以自己柔弱的肩膀承担起了家中的所有家务。洗衣，做饭，买菜，烹汤，教育孩子……上得厅堂，入得厨房，无怨无悔，笑意盈人。

钱钟书曾与人谈起过夫人杨绛，这样说道：“我见到她之前，从未想到要结婚。我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。总之，她是我一生的妻子、情人和朋友。”

冰心生前对他们的评价是：“他们是现在中国作家中最美满幸福的一对，学者才人，珠联璧合，相得益彰！他们有风骨、风度，又很风趣，是我永远不会忘记的可敬可爱的一对朋友。”这应当是对他们一生牵手、不离不弃的最恰当、最崇高的评价。

有一种说法认为，不美丽是女人绝对不可以容忍的事情，但没品位绝对是男人不可以容忍的事情。只有有品位的女人才能真正赢得男人的心，并能够长期在男人心中拥有不可替代的地位。

所以对女人来讲，千万不要纯粹以美貌去赢得男人心，要美貌，也要品位，用品位去赢得男人对自己的真爱。品位让一个女人在不同的时期、不同的年龄段甚至不同的地方都焕发出不同的风姿，从而让富有气质的容貌“青春永驻”，使得女人“头发长，见识也长”。

一个要容貌也要品位的女人，也能使她身边的男人变得卓越。像林徽因那样，她影响了丈夫的志向，并与她一起在相同的方向取得了不凡的成就，同时也收获了幸福美满的人生。和貌美的女人生活在一起，男人能够满足面子的需求，而和兼有美貌与智慧的女人在一起，男人会有一种如沐春风的感觉，无论成败得失，他都会感到幸福。

做一个女人，不仅要关注美貌，时时记得认真打扮自己，更要注重丰富精神世界，要在言谈举止中流露出端庄典雅的品位光芒。

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有品位的女人，是能让男人怦然心动的女人。她也许不是美色逼人，但肯定风情万种；她也许不是名门贵族，但她肯定是仪态优雅；她也许不是才华纵横，但肯定是通情达理的。她就那么样地——以她独有的无处不在的温柔与天真、魅力与默契抚摸男人的灵魂，叫男人情难自禁魂牵梦绕，愿意接近她呵护乃至保护她。

林徽因是内外兼修的“中国丽人”

有一种女人，走在花团锦簇浓妆艳抹的女人中间，她的素面朝天反而格外引人注目，那是气质，修养，浑身溢出的书香味。“腹有诗书气自华”就是来形容这一类女人的。

林徽因一生中遇到的男人个个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，只有当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答:“我会用一生来回答，你准备好了吗?”

一直以来，林徽因凭借智慧，以优雅的姿态游走于男权社会，在静好的岁月里独自发散着幽香，与世无争。她在文学上的成就令人刮目相看，以至于很多人忘记她本身是个建筑学家。有人说看一个人的身价要看她的敌人，要知道，林徽因的敌人也赫赫有名。冰心妒她，公然发表了《少奶奶的客厅》讽刺她，她看后笑了，淡然的托人送给冰心一坛醋。

2007年7月，在由中国国际美容时尚周组委会、北京电视台等19家主流媒体联合评选的“2007中国最美50女人”中，杨澜位居榜首，是杨澜的美貌力压群芳获得了这一殊荣吗？答案显然是否定的。单论外表，杨澜不是最美丽的，但她的智慧、知性和典雅大方让人觉得这才是真正美丽的女性。

我们来听听杨澜自己的说法：“我想‘漂亮’一般不光是指外貌，我觉得女人的美丽更主要是在思想方面。我曾经问过许多大导演：‘你们整天生活在美女堆里，是不是老要动感情？’他们就说：‘没有，许多女人只有漂亮的脸蛋，根本没法触动我们。’所以一个女人的思想很重要，如果跟不上时代，总以为搽脂抹粉就可以留住男人的心，我觉得那是一种妄想。只有在思想上不断挑战他，才会给男人一种新鲜感和刺激感，这非常重要。”

的确，就像杨澜说的，她曾经也是个丑小鸭。杨澜出生后，爸爸正在阿尔巴尼亚做外援专家，妈妈也要到“干校”学习，于是杨澜就被外婆带到了上海去抚养。在外婆的唠叨和疼爱中杨澜度过了她的童年时光，后来一家人在北京团聚，但父母从来不过多过问她的学业情况，也从不刻意培养她，并未对她寄予很高的期望。杨澜像普通的女孩子一样，没有特别出众的外表，也没有过人的聪明才智，但杨澜有着天生不服输的毅力和百折不挠的坚忍，这让她在今后的成长中获得了智慧和才华，正是丰富的思想内涵让她蜕变了白天鹅，成为众多人心目中“美”的代名词。可见，美的含义，不仅仅局限于视觉，还在于精神上的享受，所以，人们在乎的，并不是你有没有漂亮的脸蛋和迷人的身材，而是你是否拥有丰富的思想内涵，如，是否对幸福有追逐的信仰，是否能够热情地对待他人，诚实地对待自己，是否有勇气去战胜生活的挫折，在经历痛苦的时候不放弃……

问世间能有几个西子、玉环？如果我们每一个女人都以相貌来评价自己，那么，我们都会成为美的奴隶，都会为了追求那块可望而不可即的精神圣地而迷失自己。

林清玄在《生命的化妆》一书中说到女人化妆有三层。其中第二层是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动和营养，她的皮肤才会改善，从而精神充足。第三层是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考，乐观地对待生活，心地善良。可见，独特的气质与修养才是女人永远美丽的根本所在。

西方有句谚语：“你就是你所穿的。”不可否认，我们每天都在“以貌取人”。我们戴着印有自己标准的眼镜打量着五光十色的人们，然后我们会根据自己的观察，从对方的外貌上得出有关他的一切遐想：学历、职业、社会地位、家庭背景……

杨澜就外貌的问题曾经对二十几岁的女孩子说过这样的话：“女孩到了二十几岁后，就要开始让你的美貌发挥作用了，在适当的时候让你的美貌掌握足够的发言权。漂亮的外貌并不是每个女孩都拥有的，让漂亮的外貌成为你的资本，在需要的时候使用一下，它可以打破你人生中的很多困境，虽然有时候有人说漂亮的女孩都是花瓶，但是花瓶如果摆在了合适的位置，它就是艺术品。女孩的青春美貌也只是短短的数年，所以要善于利用你的美貌。但是女孩不能因为有了美貌就可以陷入自满中，有着美丽的外表又有着思想的内在才是优秀的女人，请女孩们合理利用自己的美貌，千万不要因为自己的短暂的美貌而让自己沉沦。

当然，就像杨澜所说的，漂亮的外貌并不是每个女孩都有的。天生的容貌无法改变，但我们却可以通过后天的修饰，让自己看起来优雅得体。别再认为毫不修饰就是最自然、最美的，学会使自己看起来更漂亮才是每个女人都应该修满的学分。美丽就是生产力，好的形象就是你成功路上的东风。

女人都是美的，俗话说：“没有丑女人，只有懒女人。”要做个美丽的女人，首要条件便是勤快，勤化妆，勤保养。女人美容，不为取悦男人，不是虚荣，而是女人热爱生活与维护自尊的表现，美容让女人绽放光彩，美容让女人容光焕发，美容让女人充满自信，笑迎未来。

俗话说“天生丽质有几人”。一个女人除了老天爷给的漂亮脸蛋外，还要用自己的聪明使自己变得更加光彩照人。一个精通化妆之道的女人才是一个真正懂得把美貌转化为生产力的人。你需要不断培养自己的审美鉴赏能力，通过观摩书报、杂志、影视作品中人物的化妆技巧，细心体会，日积月累，找到适合自己的化妆之道。平常多了解化妆方面的专业知识，为自己添置一些品质不错的化妆品和工具，反复练习，直到能够化出正确、精致、和谐的妆容。

所以说，学会把自己装扮得更美一点，不仅是一个女人积极生活的表现，也是一个女人追求幸福的表现。

我们经常把随着年龄增长但魅力不减的女性称为“时光雕刻的美丽”，即是说她们的美丽是经得起时间考验的。杨澜就曾经这样说过：“我觉得年轻的美是一种生命的美，它的朝气就是最美的地方。慢慢地，随着生命的运转，美就变得越来越复杂了。我觉得女人不要失去单纯，阅历丰富但不世故才会带来一种成熟的美。”

对于获得“2007中国最美50女人”第一名的荣誉，杨澜坦言她自认为长得很一般，但她从未因为没有“花容月貌”而难过，反而觉得长相一般的女人更容易在其他方面努力。　人的美丽有两种最基本的划分：一种是外在的形貌美，一种是内在的心灵美。人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给本人以极大的心理满足和心理享受，又能给他人以审美美感，使人赏心悦目。

追求外在的形貌美，是人的天性，不应加以禁铟、压抑，而应该从美学上加以积极引导。而心灵的内在美可以给人留下难以磨灭的印象，它操纵、驾驭着外在美，是人之美的源泉。正因为有了内在美，人才能真正成为完美的人，才能让人产生由衷的美感。孟子将内在美理解为“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，人们如能“善养吾浩然之气”，就能不局限于有限的身体而飞跃到内心充实的境界。所以，内在美比外在美更具有无可比拟的深度与广度。

林徽因虽然在晚年饱受病痛折磨，憔悴不堪，但她由于饱读诗书而造就的那种清灵超逸的气质却打动了无数的人。直到今天，我们依然将对她的回忆定格在她那张灵秀的笑脸上，并由此充溢着对唯美的憧憬。

由此可见，真正的美源于内心，源于真实的生活。注重内在的修养对女性来说是至关重要的，相由心生，我们的容颜和气质最终是靠内心来滋养的。美丽需要长年累月的培植，俗话说，30岁前的相貌是天生的，30岁后的相貌靠后天培养。红颜易逝，但源于内心和生活的美可以永存。

还是在一个叫《中国丽人》的节目中，杨澜对“中国最美丽的幸福女人”以及“女性的独特魅力”两个话题，有过这样的解释：“我曾经看到过一张林徽因的照片，她穿着棉旗袍和梁思成一起在山上做建筑的保护工作，身影特别美。她这样一个女性，是当之无愧的中国丽人。”

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