第284章 勾结端王（第1页）

蔡卞闻言，眉头微皱，七夫人凤目含怒，直接喝问出声：“苏小郎，你什么意思？！”苏遁目光清澄，迎着七夫人的怒意，朗声续道：“自熙宁变法施行至今，已近三十载。当今天下民生休戚，晚辈不敢妄言。但朝堂之上，党同伐异，顺我者昌，逆我者亡！朝中百官，人人被迫选边站队，持中正之心、欲论实事者，皆钳口不敢言，唯恐惹祸上身。”他顿了顿，语气愈发恳切凝重：“七夫人也是饱读诗书，熟知史事，您觉得，这是一个正常朝堂该有的气象吗？”七夫人一时无言以对。苏遁神色更为沉凝：“汉有党锢之祸，清流被囚，太学为空，天下名士或死或囚，朝廷元气大伤。未及三十年，黄巾四起，州郡瓦解。唐有牛李之争，一党进则尽逐他党，一党退则蓄势待反，反复拉锯四十余年，朝无宁日，政无定策。待到藩镇割据、宦官擅权之日，满朝衮衮诸公，竟无一人能挽狂澜于既倒。历朝历代，党争炽盛，终会引出国破民疲之祸。殷鉴不远，岂能不令人戚戚于怀？“苏遁微微一叹，那叹息里有一种深沉的、近乎悲凉的惋惜：““若我大宋也有那日，后世史家执笔修史，追溯祸端根源，如今朝堂诸公奉为圭臬、推为宗师的王荆公，又会被如何书写？是记其心怀天下、以富民强国为初心的千古名相，还是……斥其开启党争祸端、遗祸苍生无穷的罪魁祸首？！”“放肆！”七夫人脸色铁青，拍案而起。她瞪着苏遁，气得手指发颤，周身寒气逼人。她是王安石嫡女，自幼随父研习政事文章，耳濡目染之下，对朝堂风云、新法利弊看得通透。心中何尝不知，如今新党诸多行径，党争残酷至极，早已偏离正道。苏遁这番话，精准戳中了她藏在心底最深的恐惧——父亲被新党众人捧至高位，视为宗师，王家、蔡家皆靠着父亲遗泽在朝堂立足。可正所谓登高必跌重，若他日大势已去，身为新党旗帜的父亲，定然难逃后世史家的严苛评判，一世清名或将毁于一旦。蔡卞强压胸中翻涌的怒火，语气冷峻如铁，厉声呵斥：“苏遁！你休要在此危言耸听，妖言惑众！仅凭你这番谤议朝政、诋毁新法之语，本官便可即刻治你罪责！”苏遁面不改色，目光坚定，朗声回道：“右丞息怒，晚辈并非诋毁新法，实乃为荆公不值！”他语速加快，言辞如金石坠地：“荆公推行新法，初心本是为国富民强！青苗法初设于鄞县，彼时只贷谷与民，秋收归谷，意在让农人免受豪强地主高利盘剥；免役法，是为让百姓不必因抽调服役，受制于贪吏狡胥，倾家荡产；市易、均输、农田水利等诸法，初衷无一不是便民利国，泽被苍生！”他话音陡然拔高，带着一股凛然正气：“可如今呢？朝堂之上，衮衮诸公，还有几人记得荆公这份初心？不过是将新法当作党同伐异、攫取权柄、搜刮民财的工具，借荆公之名，行一己之私！”“诸人将荆公高高捧起，不过是拉虎皮扯大旗，为自己谋利铺路，可荆公的清名，却要被他们肆意败坏。他日史书定论，荆公竟要与这些奸佞小人一同背负骂名，遭后世万民误解，晚辈每每思及，皆是痛心疾首！”蔡卞闻言，冷笑一声，强行压下怒火，反唇相讥：“元佑年间，司马光、苏轼等人掌权，尽废新法，一意孤行，难道就不是党同伐异？他们所为，祸乱朝政，与今日新党相比，又有何分别？你这番说辞，不过是元佑旧党攻讦新法的老调重弹，毫无新意！”苏遁迎上蔡卞锐利的目光，眼神平静却锐利如刃，缓缓说道：“右丞以为，晚辈此番言论，是为元佑党人鸣不平，刻意抹黑新政？非也。在晚辈眼中，元佑更化，一刀切尽废新法，同样是大错特错！”“便说免役法，当年家父与叔父，皆极力反对贸然废除，只可惜司马相公固执己见，全然不听劝诫。“他嘴角浮起一丝嘲讽，“这中间还有令兄蔡学士的功劳——他奉司马相公之命，五日之内便在开封府恢复差役法，让年迈昏聩、一意孤行的司马相公信心大涨，在一刀切废法的路上，再也不肯回头。”蔡卞嘴角勾起一抹讥讽笑意，冷声说道：“好一个狂妄小子！左也说不对，右也言不是，如此大放厥词，还真把自己当再世张良了？”苏遁神色一正，朗声道：“遁未经政事，不敢妄言有何治国良策。但我知一点——法贵因时，政须宜民！《晏子春秋》有云，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。水土异也，法度亦然。”“青苗、免役诸法，在南方多路行之有效、便民利民，是真的。，！南方地狭人稠，百姓多事纺织、烧瓷、贩货之类，钱货流通比北方快得多。农户青黄不接时借青苗钱周转，秋来卖了绢、粮便能还上。免役法也是同样道理——出钱代役对他们而言不是太大的难处，有手艺的人、有门路的人，乐意省下服役的时间去做别的事挣钱。”“可同样一道法条，到了北方，便是另一番景象。”他语调一转，“北方地广人稀，除了几处通都大邑，绝大部分地方的百姓终年守着数十几亩旱田，一年到头也见不到几贯现钱。青苗法一下来，官府的贷款摊到头上，不借？抑配。借了，乡野间筹个铜钱比登天还难。要么向大户借高息，要么赶几十里路把粮运到城里贱卖。秋天新粮集中上市，粮价暴跌，卖粮还债，来春再借新债，一轮一轮滚下去。再加上地方官吏的强制抑配，这不是便民，是套在脖子上的绳索。”苏遁看向吴老夫人：“太夫人，方才我所说的故事，并非编造，只是，不是发生在鄞县，而是发生在汤阴。”“绍圣元年秋，遁随父南下途径汤阴，适逢大旱，赤地千里，明明该是丰收时节，却遍地饿殍，连官方驿馆都没了吃食。”“那个故事，一个村饿死十几人的故事，便是当地村民亲口告诉我的。”厅里安静了片刻，七夫人缓缓垂下了眼睫，吴老夫人轻轻捻动佛珠，一颗，又一颗。苏遁目光移向厅中那张王安石画像：“荆公当年创制新法，所依据的，是他历任州县亲眼所见的实情。可荆公任过的职——扬州签判、鄞县（浙江）知县、舒州（安徽）通判——全在南方。他没有去过北方。一同创制新法的章惇是福建人，曾布是江西人，令兄蔡学士与右丞您，都是福建仙游人。诸位创法之时，耳闻目见尽是南方市井繁盛、货殖流通的情形，以南方之经验推及天下，却不知北方与南方判若云泥。“苏遁眸光收回：“荆公看到青苗法在南方深得民心，是实情；北方名臣富弼、韩琦所见，青苗法在北方扰民害民，亦是实情。只因适用于南方的法度，本就不合北方水土！”“若要辨明法度是否合宜，理当循序渐进，先行试点！想当年，荆公推行青苗、保甲、市易诸法，也曾先在京畿、陕西、河东等宋夏、宋辽对峙边地试行。可他只听顺遂利好之言，但凡地方上报法度弊端，一概视作政敌诬陷。荆公亲传子弟陆佃以亲眼目睹，报告青苗法不便，荆公不信；荆公亲信沈括建议差役、免役并行，被荆公视为背叛，斥为壬人。因为荆公的固执己见，一叶障目，最终新法不顾各地实情，一刀切推行全国，先前试点，不过成了自欺欺人的走过场，毫无意义。”苏遁转而看向吴老夫人与王氏，语气稍缓，带上了几分晚辈的温厚：“父亲说，元丰七年，他途经金陵，与荆公相伴同游数日。那时候荆公已退居半山园，不再过问朝政，终日与佛经山水为伴。但父亲说，荆公在蒋山送别时，曾执手叹息，说自己当年操之过急，若能多用几年工夫，让新法在各地试行、从容修订，许多事本不至于此。”“家父一生辗转多地为官，在北方担任过密州知州、徐州知州、登州知州，在南方则历任杭州、湖州、颍州、扬州，深知各地情形不同，不能以一法绳之，也常以此教我。元丰末年，家父归朝之后，曾经尝试过摒弃党争，走一条中庸务实之路，因地制宜修正荆公法条，取其精华，补其疏漏。”“还曾与长期在边境任职的范纯粹范公共同商议，提出了在北方三路试点实行‘给田募役法’，既保留免役法便民利民的优点，又去掉北方百姓最不堪承受的货币盘剥。只可惜，司马相公与当年荆公犯了同样的弊病，刚愎自用，全然不顾各地实情，一刀切废除所有新法，对家父的耿介良言，更是置之不理。司马公入仕后，历任华州（陕西）判官、延州（陕西）幕僚、郓州（山东）通判、并州（河北）通判，尽在北方，从未踏足南方，不知南方风物，一叶障目，只认自己所见为真理。家父见他听不进半句忠言，曾气极称其为‘司马牛’。”他忽然冷笑了一声，那笑意里带着毫不掩饰的轻蔑与悲哀：“想当年，荆公与司马温公，虽政见相悖，却仍是君子之争，只论国事，不涉私怨。可如今朝堂诸公，却是明目张胆，赶尽杀绝！荆公毕生心血，所求不过富国强兵、泽被苍生。然法因人而行，亦因人而废，更因人而变！今日之新法，还是荆公当年想要的新法吗？你们这些打着荆公旗号行杀伐之事的人，究竟是在追随、成全荆公，还是在毁他一世清名？！”少年的质问掷地有声，蔡卞有心反驳，却一时说不出话来。，！吴老夫人早已泪流满面，手中的佛珠忘了捻动，只怔怔地望着苏遁。她想起了夫君当年在鄞县为官，夙兴夜寐、为民操劳的呕心沥血，想起熙宁变法时他雄心勃勃、意气风发，想起他罢相丧子后日渐沉默的身影，晚年听闻民间疾苦时的黯然神伤，心中酸楚难抑。王氏紧紧攥着帕子，指节发白。她比母亲更清楚朝堂的波谲云诡，更明白父亲身后的评价早已不是单纯的学问之争、政见之辩。苏遁的话，像一把冰冷的刀子，剖开了烈火烹油表象下的隐忧，直指那个她不敢深想、却日夜悬心的未来——父亲一生为国，难道终究要落得遗臭万年的下场？苏遁向吴老夫人和七夫人，深深一揖，语气诚挚而笃定：“荆公有诗云，‘他日若能窥孟子，终身何敢望韩公’。他老人家一生以传播道义为己任，以天下苍生为己命。晚辈每次研读荆公着作文集，只恨生得太晚，未能亲耳聆听荆公面授机宜。但也庆幸生得不算太晚，还能有机会追步荆公遗德，将荆公之学发扬光大。”他略一停顿，语气愈发而诚挚，眼眸里散发着少年人独有的灼灼光芒：“晚辈所发之学，皆源于荆公新学，而后推陈出新。恰如孔子曰仁，孟子曰义，孔子论忠恕，孟子发四端——一脉相承，而各有发明。荆公说‘经术者所以经事务’，晚辈便穷究事务背后之理，立‘格物穷理’之法，使经世致用不止于法度层面，更深入到物理层面。荆公说‘天变不足畏’，晚辈便以对照试验之法，一步一步去格，一步一步去验，把天变的规律摸清摸透，让它从畏惧变成可知。荆公以天下为己任，晚辈便立‘利民厚生’为格物之归旨，凡格一物、穷一理，必归之于百姓日用。但晚辈自信有朝一日，这套理论，必能接续儒家道统，成为圣学之正脉！他抬起头，目光沉静而郑重：“晚辈愿随荆公以孟子自勉，接续道统、传承道义，终身不坠，责无旁贷。等到此论发扬光大的那一日，启发晚辈、奠定根基的荆公，便是孔子一般的万世宗师！”堂中寂静，只有炭火偶尔的噼啪声。“苏小郎君。”一直沉默的七夫人终于开口。她站起身，走到苏遁面前，仔细打量着这个少年。她的目光不再有最初的惊愕和怀疑，而是带着一种复杂的审视，以及一丝下定了决心的决断。“十三日父亲寿辰私祭，你可以过来。我蔡府大门，会为你洞开。”她顿了顿，声音放低了，却字字分明：“但，你今日所言，是真是伪，是真的愿步父亲后尘，还是巧言令色、别有图谋，我会看，天下人也会看！”“七娘！”蔡卞皱眉，脸上满是不赞同。七夫人转向蔡卞，语气放缓，却带着不容置疑的坚定：“父亲寿辰私祭，本是家事与门人弟子之礼。苏小郎君既自承王学传人，于情于理，我们没有将人拒之门外的道理。”吴老夫人也擦了擦眼泪，声音沙哑地开口：“卞儿，就让这孩子来吧。他……懂你岳父。”蔡卞沉默着，看着妻子眼中罕见的锐利与坚持，又望向岳母眼中的恳求，再转头看向神色平静、目光笃定的苏遁，，心中暗自长叹。他不得不承认，这个年仅十四的少年，对时局利弊、新法得失、历史兴衰，有着惊人的洞察，言辞犀利，逻辑缜密，直击要害，尤其是因地制宜施政、党争反噬荆公名节的论述，恰恰说中了他心底深藏的隐忧。可他是蔡卞，是宦海沉浮多年的尚书右丞，是王荆公的女婿，是新党中坚，利益、立场、派系、圣意、时机，牵一发而动全身。接纳苏遁，承认他是王学传人，等于公开与章惇为首的激进新党划清界限，也等于在学术和政治路线上与兄长蔡京分道扬镳。更何况苏遁是苏轼之子，元佑党人之后，身份极为敏感，如今官家厌恶元佑旧党，与之牵扯，祸福难料。他不可能像妻子和岳母那样感情用事。思虑片刻，蔡卞嘴角勾起一抹冰冷笑意，那笑意里没有温度，只有一种居高临下的审视与嘲弄：“苏遁，你倒是好一张利嘴。颠倒黑白，危言耸听，把新法旧法、新党旧党通通贬得一钱不值，再说些冠冕堂皇的大话，把自己打扮成一腔赤诚、心怀天下的圣人。说什么替荆公不值，说什么追步荆公遗德——说穿了，你不过是想借荆公之名为自己铺路，借王学传人的名头在汴京站稳脚跟。等到功成名就之日，荆公是谁？王学是什么？怕是早就扔到脑后去了！”他往前踱了一步，目光如刀，直刺苏遁：“你暗中勾结端王，借画作献媚取宠于上，如此善于钻营，他日入朝，定然也是个佞幸之臣，如何有脸自比孟子？”：（）老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗