坎卦第二十九 坎下坎上以自制和诚信度过艰险（第1页）

坎卦第二十九坎下坎上——以自制和诚信度过艰险

习坎：有孚维心，亨。行有尚。

彖曰：习坎，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也；王公设险，以守其国。险之时用大矣哉！

象曰：水氵存至，习坎；君子以常德行，习教事。

本卦的上、下卦都是“坎”即陷阱，象征其险无比。“坎”经卦的上、下爻均为阴虚而中爻为阳实，象征心中实在，故有“维心”之辞；“坎”形与古字“水”相似，当水流动时，前有凹陷，必注满之后溢出才继续前行，无论前方有多少凹陷，水绝不违背这一原则。习：两个相同的卦相重，两个坎卦相重，两个离卦相重，两个艮卦相重……都叫习。有孚：诚信。

坎卦是说虽然总是不顺利，大志难伸，但还应该讲信用，保持心胸开阔、品行高尚。这是告诫人们，即使长期处在不顺利、不得志的境地，也需要胸怀广大和坚守正道。另外，习坎是险上加险，在险难面前，水直往前流而不只是装满坑坎，穿过种种险阻而不失掉往前流淌的信念。这是以水的“诚信”来比喻人要讲诚信。

[爻辞新解]

初六：习坎，入于坎，凶。

象曰：习坎入坎，失道凶也。

“”即陷。“初六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。

这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。

九二：坎有险，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

“九二”也在艰难中前方又有险阻，不过，“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到目的。“象传”说：这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。

这一爻，告诫在险难中，不可操之过急，应逐步设法脱险。

六三：来之坎，坎险且枕，入于坎，勿用。

象曰：来之坎坎，终无功也。

“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不会有用。所以“象传”说：终究都不会成功。

这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。

六四：樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

“樽”是酒器。“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。

“六四”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时刻，刚强的顺臣与柔的君，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。就像一樽酒、一盘饭，再用朴素的瓦器陪衬，由窗户将简单的食物送给君王。这样，才能度过险难，终于没有灾祸。