大过卦第二十八 巽下兑上君子独立无惧（第1页）

大过卦第二十八巽下兑上——君子独立无惧

大过：栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说（悦），行。利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

本卦阳多阴少，有阳盛过度之象；其中初、上两爻为阴，形如木材之中间坚实而两端软弱，以此作栋梁，则有“栋桡”之虑。又，上卦“兑”是泽，下卦“巽”是木，水应浮木，然本卦却呈木沉于水下之形，亦有“大过”之象。栋：栋梁之才。桡：弯曲。

就像栋梁的受重压弯曲变形很容易被人发现一样，过度引起的危险也很容易被人们察觉，这是好事，可以及时得到纠正，使事情能够顺利发展。此卦象又寓有另一意思：人的地位虽然高且显赫，如同栋梁一般，然而不胜重任，也会有木被水所淹之象。[爻辞新解]

初六：藉用白茅，无咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

上古时期，古人席地而坐，祭祀时，就在地上铺上干净的茅草，以示恭敬，郑重。

“初六”，在巽卦下位，谦恭柔顺；面对非常过度时期，小心翼翼，就像在祭祀时，在祭品下垫上清洁的茅草一样谦恭，表示甘居下位，所以不会有过失。

这一爻是说处于非常的时期，要特别谨慎才可以避祸免灾。

九二：枯杨生禾弟，老夫得其女妻，无不利。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

“禾弟”是老的杨树根下长出的嫩芽。“女妻”在这里是比喻年轻的妻子。

“象传”说：“过以相与也”。是说在过度时期，过分的不相当的匹配，好歹也是刚柔相济，也就是过度的阳刚，得到阴柔，阳刚之盛，相对缓解的意思。

这一爻是说阳不能离开阴来维持平衡，老夫少妻，虽然脆弱，但因应时势，相对而言，还是适宜的。

九三：栋桡，凶。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

“九三”是阳爻居阳位。过度刚强，虽然与“上六”相应，但“上六”又过于柔弱，无法相应；“九三”又以刚用刚，过于绝对，排斥了阴柔的辅助，因而就像屋顶中央的栋桡一样，有倒塌的危险。

这一爻是说过分刚强而又毫无借重，强调了过于自负，得不到辅助，往往会招致危险。

九四：栋隆，吉。有它，吝。

象曰：栋隆之吉，不栋乎下也。

“九四”与“九三”同是阳爻，都是房屋的正中，区别是“九四”阳爻居阴位，以刚居柔，象征着虽刚，但能用柔，也就是大过中的不过。“九四”与“初六”相应，“初六”是已经被压弯的房梁，无力上应，“九四”只好下行以阳趋阴，求得辅助。虽然得志，但以刚强求助柔弱，面子上难免羞辱，“象传”说：“不栋乎下也。”是说，栋隆弯曲而不折，是得自于下梁勉力的支持。