无妄卦第二十五 震下乾上顺应自然莫走极端（第1页）

无妄卦第二十五震下乾上——顺应自然莫走极端

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往何之矣？天命不岉，行矣哉！

象曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时育万物。

无妄：没有邪妄，不虚伪。

此卦上卦为乾，为天为健，下卦为震，是雷是动。天下有雷，是阴阳相合，卦中九五阳爻与六二阴爻相应，因此，元亨利贞全都具备。

无妄卦与大畜卦互为综卦，大畜卦是上艮下乾，反过来成无妄卦，则刚自外卦（艮）而成为内卦（震）。下为震卦是动，上为乾卦为健，九五阳刚与六二阴柔相应，大的亨通是位置正当，这是天命。若不如此则有灾，不利于行动。这样的行为，为什么有灾呢？如果天都不保佑，如何行动呢？

[爻辞新解]

初九：无妄往，吉。

象曰：无妄之往，得志也。

初九以刚爻居阳位，纯阳不杂，实而不妄，在素质上有利于实现“无妄”。这样，它就没有妄想妄行，一切按照天道规律行事，当然就无往而不吉，能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第一步，起步不妄，就有了一个好的开端，就预示着吉祥的前途。

这一爻是说起步无妄，前途吉祥。

六二：不耕，获；不艹甾，畲，则利有攸往？

象曰：不耕获，未富也。

六二无求实之心，无视于实事求是的行为原则。六二以阴爻居阴位，阴虚不实，因而产生虚妄之求。所以象传说它企图不耕而获的原因是“未富也”。在《周易》中，以阳为富、为实，以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。

这一爻是说，寄希望于虚妄，无利可言。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

六三爻辞说了生活中的一个小故事：邻居把牛拴在路边，被过路人牵走了，我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐，祸从天上来。这真是“无妄之灾”，无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的，该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。

这一爻是说，虽然不妄为，也可能因偶然因素遭灾。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

“九四”是阳爻居阴位，居上卦“乾”体，刚健。无妄卦的六爻中，凡刚爻为实而无妄，凡柔爻又是虚而有妄，“九四”虽是刚爻但位不正，不像“初九”那样纯，有杂而不纯的特征，因此，只可固守不动，即“可贞”，才能没有灾祸。“象传”所说“固有之也”即“固守之”的意思，就是不应有什么行动。