噬嗑卦第二十一 震下离上以公正刑罚解决问题（第1页）

噬嗑卦第二十一震下离上——以公正刑罚解决问题

噬嗑：亨。利用狱。

彖曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

象曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

噬嗑卦下震上离，象征口齿咬合食物。下震为雷鸣，上离为电火，雷鸣电闪，相须而动，电闪明于上则无所不照；雷震威于下则无不慑伏。象征上天为人类的罪过震惊而行惩罚。狱：刑罚。颐：嘴巴。章：彰显，发挥。

本卦阐释刑罚的原则。刑罚为不得已的手段，难免使人遭遇挫折，然而，却又不能不刑罚，所以必须中庸、正直、明察、果断，刚柔并济，公正执行，否则，一旦泛滥，就不可收拾了。

[爻辞新解]

初九：屦校灭趾，无咎。

象曰：屦校灭趾，不行也。

“屦”（读具）即曳，拖的意思。“校”是刑具的通称，加于颈称枷，加于手称梏，加于足称桎。在此专指将桎加于足上。“灭”即没，即遮住了脚趾。

“初九”在噬嗑卦的最下位，从人身上讲，就是脚趾。用主治狱上说，是指初犯的罪人，在卦的最开始，也意味着罪不是很大，所以用刑也轻，仅仅用桎加于足上。“系辞传”曾引此爻说明，这是“小惩而大诫，此小人之福也。”是说通过小小的惩罚，能使初犯的人改悔不再犯罪，对于“小人”来说，由此避免了更大的灾祸。当然是无咎了。“象传”所说：“不行也。”是说不再犯罪的意思。

这一爻是说量刑适当，通过小惩大诫，以防止再犯。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

“肤”是指切成块的无骨嫩肉。

“六二”阴爻阴位碍正，在下卦中位，用毫不费力的咬嫩肉那样容易，来形容秉公执法，断狱公正，“灭鼻”是捧肉合口咬之，鼻子让肉淹没了，以此比拟“六二”公平。以柔制刚，犯人被制服，是说“六二”断案强劲有力，因而“象传”说：“乘刚也。”是说“六二”下乘“初九”阳刚之上，“初九”与“上九”，就像牙齿锋利的上下颚，比喻咬合，当然就容易了。

这一爻，又相对强调了重罚。

六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

“腊肉”是经过风干的肉，坚硬难噬，“毒”在这里是指陈腐有味的腊肉。

“六三”是阴爻阳位，不中不正，象征着断案优柔寡断，不能顺利进行，也不能主持公道，就好比咬上了又坚又硬味道陈腐的腊肉，噬之不易。“象传”说“位不当也”，是指“六二”以阴居阳位，同时又距离“初九”，“上九”二刚较远。