写给佛学院学生的一封信（第2页）

以上这八点青年之病，假如你们喜欢进一步了解，在我的演讲集第一册六〇一页可以查出一阅，或请惠法师、容法师、怡法师、开法师、空法师、张培耕居士等为你们一讲，因为他们会为你们把脉，使你们能再一次的换换心、改改性，看是否能转身回头，从此康强！

你们开学典礼，我未能回去参加，在信函中，我就和你们做一些老生常谈吧！

我要告诉你们的有四点，请稍加留意：

第一，做人：你们都听过一句“人成即佛成”的话，我们要想成佛，人都未做好，怎会成佛呢？说到做人，儒家讲四维八德、三纲五常，佛教要人持五戒十善、发四无量心、行四摄法，可以说佛儒之道，同一原理。

我个人一生，无奇异之能，无特出之用，只是一些思想观念助我做好一个出家人。你们青年学生中，有些人不经过千锤百炼的考验，初进佛门，就闹着出家，出家未久，又再失落，对于如此人生大事，怎可如此随便？匆匆忙忙地来，又匆匆忙忙地去，信仰道德，人格恩义，固然不去讲他，难道佛教的伦理，所谓师生师徒，就这么没有价值吗？我自童年出家以来，已经快要半个世纪，尽管在出家的道路上，经常受到的委屈、挫折、毁谤、打击，我从未退心，从未动摇对出家的信念。想到当局保护我，师长教导我，社会大众帮助我，我不但满足，而且非常感恩。我回报都来不及，哪里敢见异思迁？

说到做人，要讲信义，要有忠诚，严以责己，宽以待人。公平正直，良心道德，应该要求自己，不要要求别人；名位利益，财富欢喜，应该先给别人，不要先为自己。自己做人，先要把别人当人，佛说“我只是众中的一个”，能够以“责人之心责己，恕己之心恕人”，则离会做人不远矣。

第二，处世：说起处世的秘诀，在我的经验里就是学吃亏，肯结缘，凡事以服务为本，助人为先。对人报恩，不要报怨；对人结缘，不要结仇。比方：我们平常以佛心待人，但别人不以佛心待我，这不要怪别人，可能还是自己的诚意不够；我们平时以德报怨，但别人却以怨报德，这也不要怪别人，可能这还是我们施恩不够，因为滴水之恩，要涌泉以报才好。

说到处世，要能忍让为先，知足第一。“容得几个小人，耐得几桩逆事”，这才见出自己的力量；“心不满足天地小，心能知足一床宽”，这才是幸福快乐的分水岭。

有一首劝世歌，可以作为处世的座右铭，歌云：

心不光明点甚灯，念不公平看甚经；大秤小斗吃甚素，不孝父母斋甚僧。

妙药难医冤业病，横财不富命穷人；利己害人促寿算，积善修行好声名。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；暗日险骘分明有，远在儿孙近在身。

守口莫谈人过短，自短何曾说与人；生事事生君莫怨，害人人害汝休瞋。

欺心折尽平生福，行短天教一世贫。

这是胡澹庵先生的作品，这实在是处世的很好的箴言。

第三，为学：我对于读书的同学，只知求知识，不知求明理，甚为不解！佛教的八正道，也以正见为首。不明理，没有正见，就算读书再多，只是知识分子，不算宗教信徒。

现在青年读书，只想速成，不思深入，《禅林宝训》说：“山中树木，一年生者，可作柴烧；三年生者，可作椅凳；十年生者，方可为栋梁也”。希望同学们不要求速成，安心读书，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”

多年来，我见到许多同学也有读书多年而无进步的，原因是他只有半部经，而不能有全部经也，此话怎讲？因他有经首“如是我闻”，而无经后之“信受奉行”，虽终日听讲，但心不接受，怎能学有所成？故望同学们应知为学之道，有“如是我闻”，更要有“信受奉行”啊！

第四，修持：普通学校学生讲究修身，佛教学院的学生，不但修身，更要修心！信心、愿心、慈心、道心，都要把它修好，你们怎样修心？三刀六槌、四种威仪，固然要修好，禅净律学、各宗修法，也不能忽视。

我希望佛光山的学生，在修持上应注意下列十事：

一、十载寒窗：放下一切，专宗研究，至少立下十载计划。

二、斗室禅座：山边树下，或是斗室，不语不言只管打坐。

三、佛声度众：每日八时，殿堂经室，朗诵佛号普度有缘。

四、头陀苦行：典座司水，看管林园，不与他人争强好胜。

五、蓑笠行脚：代表本山，家庭普照，只可祝愿不受供养。

六、司钟行者：地藏殿前，每分一钟，晨昏共鸣四百八十。

七、施诊慈幼：偏远地区，施诊教化，对于老幼施以爱心。

八、闭关静修：定一限期，三年一载，专书攻读以期有成。

九、殿堂服务：整理环境，上香换水，代表常住服务信徒。

十、说法演教：学校军营，监狱社团，慈悲热忱每日说法。

同学们，要说的话还有很多，以后再谈，这以上一些意见，就作为你们的开学献词吧！

祝福大家进步

法喜充满

星云　洛杉矶西来寺关房

一九八六年九月五日　中午