有钱是福报会用钱是智慧（第1页）
有钱是福报，会用钱是智慧
1
人类的历史，就是一部经济史，举凡日常的衣、食、住、行、育、乐，没有一项可以离开经济。经济与民生息息相关，一个国家如果不能厚实经济，富国裕民，则仁义道德也难以获得推行。所以，经济可以改变世界，经济也可以改变人生。经济繁荣的地方，其文化、道德必然提升；若无知贫穷，就会衍生出许多的罪恶。所以现代的佛教，应协助政府改良社会风气、净化世道人心，以教化来辅助经济的发展。经济不只是金钱而已，如果扩大财富的内容，诸如我们的智慧、健康、道德、思想、观念、礼貌，甚至我们的平安、技能、明理、善缘、信仰、满足、惭愧、勤劳、节俭、计划、开源、节流、教育等，在在都是有形与无形的经济。遗憾的是，人类只把钱财、物质规范到经济的内容里，没有把道德仁义也看成是经济的价值。
——《星云日记》
2
佛教是个富有、快乐、幸福的宗教。为了推广佛教，为了在人间建设净土，今日佛教应该重视净财、重视安和乐利的生活、重视现代化的设备与弘化方式，如此才不会被时代的潮流所淘汰。
——《佛光教科书·佛光学·传统与现代融和》
3
佛教也曾以实际行动帮助社会的经济发展，例如，北魏的僧祇粟与僧祇户，协助当时政府解决人民的饥馑；南北朝的寺库、唐代三阶教的无尽藏院，以及历代所从事的油坊、当铺、旅店、碾铠业（灌溉设备业）等，都是繁荣经济、便民利国。现代的佛教，则是帮助政府改良社会风气、净化世道人心，以教化来辅助经济的发展。
——《普门学报·我们未来努力的方向》
4
所谓感恩的经济生活，是每个人对生活中的一粥一饭，要有当思来之不易的感恩。一条丝、一块布都不是简单的事，我们有衣服穿，是因为有工人织布；我们有饭吃，是因为有农人种田；没有主播、演艺人员，我们就没有电视可看；没有公共汽车司机，我们出门就没有车子可乘。我们之所以能生存于人间，主要的原因，就是有社会大众供给我们的需要，没有社会大众，我们就无法生活。所以，我们要把经济道德建立在知足、感恩上。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的道德观》
5
财富是人人所希求的，财富可以分成很多种类，有物质的财富，也有精神的财富；有世间的财富，也有出世间的财富；有私有的财富，也有共有的财富；有现世的财富，也有未来的财富；有染污的财富，也有清净的财富；有外在的财富，也有内心的财富；有一时的财富，也有永久的财富；有狭义的财富，也有广义的财富；有有价的财富，也有无价的财富。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的财富观》
6
佛经上说，世间的财富是五家所共有，哪五家呢：（1）一场水火天灾，疾病人祸的灾难，倾家**产。（2）强盗土匪，劫夺我们的财富。（3）贪官污吏以种种手段侵夺百姓的财产。（4）不孝子孙，浪**家财。（5）国家的苛政赋税，使民不聊生。纵使钱赚得再多，也无法预料无常意外何时会发生。世间贫富之别，并非看金钱的多寡，应是看自心能包容多大、欢喜多少、满足多少而定。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的财富观》
7
何谓“净财”？“君子爱财，取之有道”，就是净财；“用得合理，用得得当”，就是净财。净财又称“善财”，把钱财用来行善，就是善财；用得不当或是来处不净，都是不净之财。如何才名为净财？工人用时间劳力赚取生活所需、公司行号将本求利，乃至士农工商，只要是合法的职业所赚得的钱财，都是净财。反之，非法的占有，如窃盗、贪污、赖账、诈骗、侵占、苟得、非法经营、吞没寄存等，都不名为净财。
——《如是说》
星云语录
我们有衣服穿，是因为有工人织布；我们有饭吃，是因为有农人种田；没有主播、演艺人员，我们就没有电视可看；没有公共汽车司机，我们出门就没有车子可乘。我们之所以能生存于人间，主要的原因，就是有社会大众供给我们的需要。
8
智慧是人类最大的财富，有时候惭愧也是财富，谦卑也是财富，知足也是财富。颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，而回也不改其乐，因为他有知足的财富。佛门的苦行僧，树下宴坐、洞中一宿，一样生活得非常惬意。贫富只是比较性的说法，贫穷的人内心能安贫乐道，也不差于富者；富者天天妄想、贪欲、不知足，生活也不快乐。
——《普门学报·佛教对“经济问题”的看法》
9
真正的财富在自己的心里。我心里生起智慧，智慧就是我的财富；我心中生起满足感，满足感就是我的财富；我心中生起惭愧心，惭愧心就是我的财富；我心中生起禅定，禅定就是我的财富。所以，我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的财富观》
10
人心、命运、金钱，这三者其实是互为因果关系的，心好命就好，命好钱就多。真正的财富在身体的健康、内心的满足、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、正确的信仰、包容的心胸、灵巧的智慧及发掘自我本性的能源，只要心灵能够净化，这些内财自然具备。
——《普门学报·佛教对“经济问题”的看法》
11
所有的财富，要能与福慧建立关系，福慧是人生最究竟圆满的财富。佛陀是福慧具足的两足尊；福慧事业不能发展，人生就不能圆满。所以，为了要福慧具足，要发展圣者的财富。所谓圣者的财富，如般若禅定的财富、法喜禅悦的财富、惭愧感恩的财富、慈悲智慧的财富，也就是净财、善财、法财。
——《当代人心思潮·发心与发展》