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我与佛门亲家的因缘

在佛门里，

父母送儿女出家修行，

都是有重大的因缘，

冲击着人生的想法。

这些年轻男女学佛出家，

也像世俗的婚嫁，

他们也在研究，

嫁到对方是好是坏？

有的人任由命运安排，

也有的出家后就如同重新再世为人一样，

人生从此有了不一样的发展。

唐朝裴休宰相有一首《送子出家诗》云：“含悲送子入空门，朝夕应当种善根，身眼莫随财色染，道心倾向岁寒存。”

这首诗其实应该改为“欢喜”送子入佛门才对，因为近年来随着佛教蓬勃发展，学佛风气日盛，现代不少父母都很欢喜儿女学佛出家。纵使有少数的父母一时不了解出家意义，但为尊重儿女的意愿，顶多“生气”送子入佛门。然而经过一段时间后，发现儿女出家的人生道路反而更宽广，前途更有发展时，很快就会转“怒”为“喜”了，因此“欢喜送子入佛门”，这是现代不少父母的心情写照。

过去有些父母所以怕儿女出家，主要是因为不了解佛教，以为出家就是所谓“青灯古佛”，只能吃斋拜佛修苦行，不能享受人间金钱、爱情、物质等五欲的快乐，因此不舍儿女出家受苦。

然而事实上，如维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。学佛修行的人，所谓“吾有法乐，不乐世俗之乐”，出家学佛，清净安乐，逍遥自在，每天徜徉在佛法大海里，与诸佛菩萨对话，平日所交皆是诸上善人，真是“口中吃得清和味，心中常在佛土居”。

出家所享有的法喜快乐，像佛在世时的跋提王子，在家时虽然住在高墙深院的王宫里，每天吃的是珍馐美味，穿的是绫罗锦缎，日夜都有卫兵保护，但是仍然感到恐惧，好像随时都可能遭人行刺，每天活在不安的情绪当中。后来出家了，吃的东西虽然简单，却是甘美饱腹，住的地方虽为林间树下，却觉得无比安全，无比自在，所以经常忍不住欢喜得大声喊出：“快乐呀！快乐呀！”

现在很多青年男女出家后，面对一般在家人经常不解而好奇地问：“为什么要出家？”他们反而会觉得“出家这么好，你怎么不出家呢？”

说到出家，记得在我出家不久，家师志开上人为了感谢我的母亲，把我送去跟随他出家，于是写了一封信给我母亲，开头就说“亲家大人慧眼”。因此当时我就知道，原来出家儿女的父母，跟佛门的师长，可以成为“亲家”。

四十多年前，当我开创佛光山之后，一些年轻的男女陆续在佛光山学佛出家，忝为师长的我，有千余名入道的弟子，所以佛光山的“亲家”也有千余户之多。

在我的一千三百多位出家弟子当中，不管男众、女众，大都非常优秀，不过青年学佛，依佛门的规矩，一定要获得家长亲人的同意，这是最重要的。佛光山的亲家，少部分最初因为不了解，不欢喜儿女出家，目前十之八九的家长，都已经很认同儿女的志趣为重，也知道在佛门里一样有前途。

过去社会上有句俗话说“粥少僧多”，但实际上在佛门里是“饭多僧少”，尤其人间佛教的教育、文化、慈善、社教、行政，有许多事业都需要很多优秀的人才投入。因此，现代的佛教青年出家，大都是高学历，至少也得高中毕业，再经过丛林学院教育，才可以剃度。

在佛光山诸多弟子里，有的是兄弟一起出家，也有姐妹同时出家，甚至兄弟姐妹都出家的，也大有人在。例如：佛光山住持心培和尚，哥哥慧日法师、姐姐觉参法师等，兄妹三人先后在佛光山出家，成为师兄弟。

再如少校营长退伍的慧得法师，与姐姐满穆法师，二人先后在佛光山出家。他们的父亲唐顺华居士，警界退休后，对佛光山一向非常护持，尤其尊重僧团“僧事僧决”的原则，是一位非常有正见的佛教徒，他曾为自己今生不能出家而感到遗憾，后来一双儿女相继出家，终于完成了他的心愿。

曾在台南科技大学教书的觉元法师，与妹妹妙兆法师二人，双双入道，现在分别担任台北道场与新竹法宝寺住持。另外，在香港中文大学教书，现任佛光山香港佛香讲堂住持的满莲法师，与两个妹妹满醍、妙文法师都在佛光山出家，而且都十分优秀。

像这一类，一个家庭中有几个人同时在佛光山出家的例子，为数不少，当然也有单独一人在佛光山出家的，如佛光山前任住持心定和尚，父母一直是佛光山的护法，因为心定和尚出家，兄弟因此成为佛光会的重要干部。

在阿根廷布宜诺斯艾利斯大学建筑系毕业的工程师，现任国际佛光会中华总会秘书长觉培法师，父亲在台湾开设会计事务所，是一位名会计师，他把台湾各寺院做了多次比较后，欢喜送女儿到佛光山出家。

东吴大学毕业的吴宜庭小姐，即妙圆法师，曾任职中华航空，担任空服人员。父母为了她的出家，亲自上佛光山，跟我建立一段亲家因缘，并且殷殷叮咛祝福，希望女儿能在佛门好好修行。妙圆法师在担任佛光山文教基金会执行长的同时，取得佛光大学艺术所学位，现在回到山上来做培训班主任。

曾到澳大利亚留学的有圆法师，过去参加佛光青年团，她的父亲陈嘉隆居士是国际佛光会中华总会副总会长，母亲蔡端浬是中区协会的督导长，父母都是佛光山的虔诚护法。从小由姑母带大的妙士法师，姑母圆照法师现为屏东东海寺住持，妙士法师出家后，她也成为佛光山的亲家。像这一类的家长，都比一般世俗上的亲家更亲，更有来往。

想想，一个人生能有数千个亲家，这真是需要多少的福德因缘成就呢！由于佛光山有这么多徒众的亲家，除了上述所提之外，我也不及一一述说，现在只列举十位作为代表，一叙我与亲家的缘分。

家住员林的赖义明居士，是佛光山的功德主，原本要把两个儿子一起送到佛光山跟我出家，但是我跟他说：“只送我一个就好，一个留着在家照顾你。”他问我：“在佛光山兄弟姐妹一起出家的例子很多，为什么我不可以？”我说：“各有因缘。”于是，他把当时还在台中商专就读的小儿子，提早送到佛光山出家，他就是现在的慧宽法师。

出家后的慧宽，我要他继续把学业完成，甚至大学毕业后，又让他到日本留学。赖居士则为了儿子出家，特别发心替佛光山建了一间讲堂，并且提供一栋三层楼当书局，就如嫁女儿一般。后来讲堂不敷使用，他又把家里隔壁的土地捐献出来，重建一栋更大、更庄严的道场，也就是现在的员林讲堂。他甚至说自己学佛之后，赚钱生活已是小事，现在他的人生目标，就是要赚钱提供给我当弘法建寺基金，所以他参加佛光会，也当选过理事，对于佛光山所创办的大学、报纸、电视台等，都很发心护持，助力很大。

与拉达克地区的佛光亲属合影（慧延法师摄，二〇一二年九月七日）

赖居士做人低调，从不居功，但是每年佛光山举办亲属会时，他都坐在第一排，有时候我请他上台讲话，他讲到自己当初送子出家时的自得，欢喜之情溢于言表。当然，慧宽法师也没有辜负父母的期望，自从佛光山丛林学院毕业后，先后担任佛学院老师及都监院院长，现在帮我在扬州鉴真图书馆办理扬州讲坛及推动文化工作。平时经常应邀到校园弘法，很受学生的欢迎。尤其他擅长用佛法来化解现代人的情绪，纾解压力，一年当中总有上百场关于心理咨询、情绪管理的讲座，俨然是情绪管理的专家。最近他把平时讲演的内容，结集出书《自在——人生必修七堂课》，甚受好评。

自从慧宽法师出家后，赖义明夫妇不管走到佛光山的任何别分院，大家都称呼他们“宽爸爸”、“宽妈妈”。他们送一个儿子出家，反而换来一千多个儿女，因此一直以送子出家为最大的光荣。

同样以送儿女出家为荣的黄宗昌、黄林足銮夫妇，在台东开设百货店，二十多年前他们的女儿永基法师在佛光山出家，当时台东佛教还不像现在那么开明，女儿在佛光山出家后，他们心里不舍，所以每个月都要上山探望三四次。后来自己想想也觉得好笑。好在女儿是在佛光山出家，如果是嫁人，哪能一个月探望三四次呢？后来他们另一个毕业于静宜大学的女儿满升法师，也在佛光山出家，这时他们不再感到不舍，而是满心的欢喜与祝福。