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23。出版家门前的滞留
23。出版家门前的滞留
乾隆十六年（1751）阳春，正是江淮少雨的好时节。扬州天宁寺里的扬州诗局，人们正在忙碌。金兆燕不过是这里的勘校，因他是把心灵活细的好手，诗局的掌柜对他格外看得上眼。
吴敬梓出现在金兆燕面前时，正是临近傍晚的时刻，他清瘦的脸上满带疲惫，尤其是他的身后，还跟着一辆来自南京的马车。
吴敬梓没有寒暄，只是告诉金兆燕，我的车上，是我的书稿，书名叫《儒林外史》。
金兆燕面对这个早就以友相待的表叔，只能半开玩笑说，表叔的大作脱手，早该前去恭贺，却劳您送上门来！
吴敬梓急不可耐说，棕亭贤侄，你们这是大清国有名的扬州诗局，不是专事诗书刊刻的嘛，我不往这里送，还能送哪里？
扬州诗局本是很有来头的。康熙四十四年（1705），江宁织造、通政使兼两淮巡盐御史曹寅在扬州创办了一个大规模的编校出版机构，就是这“扬州诗局”。当时的任务是，奉旨校刻《全唐诗》。这样一项重大出版工程，被扬州诗局承担过来，赚的是国库银两。
《全唐诗》是清朝初年编修的一部汇集唐朝诗歌的集子。全书共九百卷，目录十二卷，共收唐、五代诗近五万首，是一部较完整的唐诗总集，反映了唐代诗歌的繁荣面貌。扬州诗局就设在扬州天宁寺里。康熙四十四年（1705）的三月十九日，“上发《全唐诗》一部，命江宁织造曹寅校刊，以翰林彭定求等九人分校”。曹寅奉旨后，即积极着手筹备，全身心投入校刻《全唐诗》上，从康熙四十四年以后至次年期间（1705—1706），曹寅所上的奏折很多内容与刊刻《全唐诗》有关。次年四月十六日，玄烨《御制全唐诗序》写成颁发，补刻诗序，冠于书前。曹寅校刊《全唐诗》时精益求精，创造了中国古代雕版印刷上以“软字精校精刻”见长的“康版”风格，把中国雕版印刷史向前推进了一大步，也成为康乾时期独特的文化标志。
据史料称，曹寅要把扬州诗局设在天宁寺里，是因为天宁寺内就驻有巡盐御史的行署，属于两淮巡盐御史的房产，而且十多年前孔尚任曾住在天宁寺东廊待漏馆。扬州诗局设在天宁寺，既不用出去另外找房子，也便于管理，有利于提高校刊《全唐诗》的质量，加快校刊速度。
金兆燕被招进扬州诗局时是乾隆六年（1741），那一年他二十三岁，已中了秀才，从全椒来到扬州，进入扬州诗局，不过是谋个事糊自己的口。在扬州诗局，金兆燕所干的差事，始终不离诗书，也不外是为以后的科举找些方便。
金兆燕在扬州诗局是很有作为的年轻人。在他与程晋芳的交往中，也一直对吴敬梓十分尊重，他们真挚往来，向来是相互依靠的忘年朋友。在吴敬梓刚刚开始撰写稗史的时候，金兆燕曾说过，先生大札老成，一旦搁笔，不妨到扬州诗局这边来找我，兴许我能在刊刻上帮你点儿忙呢。本来先生的稗史脱稿一事，金兆燕也从程晋芳那里听说过的，只是手头的事多一些，尚没得空走一趟南京，不想，大先生今日已出现在他的面前。
吴敬梓费尽周折从南京雇了车马，走旱路风尘仆仆地来了。他的车马停在天宁寺外，自己稀疏的发辫已有些凌乱。他手抚车上包装整齐的书稿，等待棕亭开口说怎么办。
金兆燕已看出吴敬梓急切的心情，可诗局对书稿能否收留是有说道的，必得征询局主才行。
据资料介绍，扬州的刻书印刷业有着悠久的历史，有据可考的唐、宋以至元、明各朝代均有不同程度的发展。到了清代，随着盐商的崛起，经济的繁荣，扬州发展成为全国重要的经济和文化中心城市之一。其间，与经济和社会相联系的书籍刻印业异军突起，迅猛发展，轰动朝野的《全唐诗》《佩文韵府》和《全唐文》三部古籍巨著分别于康熙、嘉庆年间在扬州刊刻而成。故此，扬州的民间出书也非常活跃。
民间出书，又名私家刻书，早于宋朝印刷检测，据考证早在东汉时期就已经出现，后流行于清朝。民间出书与雕版印刷广泛的运用有关。具体操作需以下步骤：
第一步是刻字：将字纸反贴在木板上，再将每个字一笔一笔雕刻成阳凸字。
第二步是印书：先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，然后用白纸覆在板上，另外用一把干净刷子在纸背上轻轻一刷，把纸拿下来，一页书就印好了。
第三步是装订：一页一页印好后，装订成册，一本书也就成了。
到清朝乾隆时期，私家刻书已广泛流行。清代是中国传统印刷业发展的最后阶段。书籍的刻印技术在承接前代发展的基础上，又进了一步。当时的雕版印书，仍沿袭明朝以官刻、私刻、坊刻三大系统发展。
官刻书，相当于今天的政府部门出书。清代的政府刻书，初期主要集中在内府，由司礼监经管刻书的制度。官刻分为以下几类：
第一是清代皇帝的著作如：顺治十二年（1655）刻印的《资政要览》。
第二是重刻前朝的各类著作如：经史著作、科学、文学等各类研究成果，《通典》《通志》《文献通考》等前代的政书。
第三是方略、纪略著作。军事告成，必定编纂成书，编年为序，记录事情的全部经过。
第四是刻印字书、类书、丛书。清代统治者为了巩固其专制统治，加强民族之间的融合，大量编纂汉族、满族、蒙族等各民族文字用书。
第五是诗文集的刻印。