唯名唯器（第2页）

在那个邪教里有这么一个小故事，曾经神降临在这个世界上，变成了一个很厉害的女人，叫做婆萍达娜当然这个名字是音译，根据那个方言的翻译，应该是天生聪慧之人，掌握智慧的女人之类的意思，这个女人自称得到了神的启迪，却不知道自己是神的化身来到了人间，她使用神的权能，用神赋予的智慧，做出了许多的发明，救了许多人，后来她遭到了一个邪魔的嫉妒，那个邪魔乃是她的母亲，名叫王玥佛舍的，也是音译，意思是，被邪魔蛊惑之人，邪魔嫉妒于神走在这大地上，受到人的赞誉，于是对王月佛舍进谗言，你的女儿不去走你所知的凡俗女人的路，乖乖的七八岁就结婚，然后嫁给一个男人相夫教子，而是不守妇道到了那种地步，拿着不知道是哪偷来的东西在男人女人的面前侃侃而谈。

作为母亲，很应该拨乱反正。

而婆萍达娜已经很有势了，所以王玥佛舍不敢轻举妄动。

直到有天，这个神的化身得了一场风寒，那是她灵魂出窍回到天上才导致的短暂的躯壳的虚弱。

这也给了邪魔机会。

最终婆萍达娜回到了神所在的地方。

王月佛舍得到了惩罚。

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那邪教的先知曾说过，正因神化了人落在了地上，第一形是女人，所以特别聪明的女子，会被收集起来依附在这个集体里，得到一点微末的权利，像一群互相抱在一起的珊瑚虫一样。

实际情况嘛。

不过是因为穷乡僻壤，需要人来做事，而邪教发展的起来总是会敛财的，虽说要愚民，但是自己的内部，总是需要一些聪慧的有生力量来做事。

一个聪明的母亲，加上一个聪明的父亲，大概率生出聪明的孩子，而这些聪明的小孩，会被教内严密的保护起来，他们生长学习，接受先知想让他们接受的思想，然后成为毋庸置疑的栋梁，而这样的栋梁能做出的残忍的，灭绝人性的事情，又是可以想象的。

按照正常的情况下，王芳会作为一个聪明的母体，跟自己教内安排的聪慧的丈夫，生出一个孩子，然后默默无闻的当着一只小蚂蚁，默默无闻的为集体奉献，直到死的那一天。

原本应该是这样。

就跟当权者孜孜不倦的驯化百姓，讲着什么四世三公，什么贵族血统，也有人喊出：“王侯将相宁有种乎？”

也有人讲：“天街踏尽公卿骨，朱雀烧为锦绣灰。”

王芳虽然托了这个体制的福气，是某种意义上的既得利益者，但是她却并不是一个狂信徒。

因为她是个聪明人，一个聪明人是很难狂信的，叫一个聪明人狂信，就好像是在教会一个蠢人察言观色一样，这几乎都是不可能完成的事情。

一个聪明人想要信神，首先就得面对一个问题，如果神是无所不能，无所不知无所不晓法力无边，那神为什么偏偏要爱人呢，如果神爱人，那么神又怎么称得上博爱无私呢？

小蟑螂难道不值得爱吗？

天地不仁以万物为刍狗。

所有的事物在上天的眼里，并没有什么特别的地方。

顶级的聪明人，老子，以凝炼的言语，总结了人在神的眼中的位置。

而以天地不仁的思想去看待神，就会产生一种坍缩感。

像是一个虚浮的气球，一个绸布，被一根针戳破。

因为神无所不能，所以神不需要人。

因为神无所不有，所以神不需要金银财物。

因为神无所不知，所以神看穿了人所有的贪嗔痴。

神不需要跟人有很近的距离。

人却需要。