第九课 大智若愚难得糊涂（第1页）

第九课大智若愚，难得糊涂

1。善于藏拙才是大聪明

成大事的人知道聪明是一笔财富，关键在于怎么使用。真真聪明的、有智慧的人使自己的聪明和智慧，即做到深藏不漏，不到火候是不会轻易使用，要貌似平常，让人家不眼红你，最终达到成大事的目的。

殷商时期，纣王的太师箕子因无法劝说纣王放弃暴政，变样装痴傻。一次，纣王进行长饮，喝的酩酊大醉，连年月日都忘记了，变问左右的人，大家都因为位居纣王的凶残，不愿惹火上身，都跟着说不知道。于是纣王就派人去问箕子，箕子听了这样一个简单的问题，想了一下，也说自己不知道。左右的人感到奇怪，便问箕子到：“你明明知道，为什么也说不知道”？

箕子回答说：“纣王是天子，他终日沉迷于酒色，连年月日都搞不清了，这说明殷朝快要灭忙了。纣王身边的人因害怕纣王凶残无道都说不知道的事情。独独我说知道，那我的姓名不是危在旦夕吗？所以我也装作酒醉说弄不清楚啊﹗”

当世人皆醉而一人独醒是，这人将会永远孤独。更何况，高处不胜寒，举世皆醉又怎能容得下不醉之异端？历史智慧点点滴滴地告诉我们，聪明与糊涂是相对的。不少时候有人自以为才华横溢而张扬跋扈，结果会聪明反被聪明误。

在从政的过程中，在职场浮沉的过程中，切忌只知申，不知屈，不知腿；只知耍小聪明，不知身藏不密；只知自我显示，不知韬光养晦。

大智若愚是在消极中表现不凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，因此他比积极、比有备、比动、比明更具有优势，更能保护自己。有人大智若愚，同样也有人大愚若智，区别在于是否有自知知明一个人不自我表现反而显得与众不同；不自以为是，反而会超出众人；不自夸成功，反而会成就大事这就是大智若愚。那些盲目自傲、耍小聪明、不宽容、固执己见、自以为是、好大喜功、爱出风头的人在任何一方面难成大事，这边是大愚若智。

常言道，难得糊涂，糊涂难得。深藏不露，大智若愚，一可防权势显赫者害贤之心，二可防同道之人的妒忌之心，三可防小人的记恨破坏之心。

如果说内智若愚、概括了一切聪明人的特征，那么“聪明反被聪明误”就是对爱耍小聪明的人最好的总结。大智若愚，这正是古往今来处世智慧的奥妙之处。

大智若愚，大巧若拙，自古以来就是聪明人都本色。所以大聪明者总是保持低调，而那些愚蠢的人却自作聪明，结果成为别人的笑柄。

过于精明的人常是别人猜忌的对象。因为任何有所图谋的人，都不希望事情从刚开始筹划时便被识。一旦发现有人独具慧眼，那么为了保全自己的一切，必会千方百计的掩饰。所以一些真正有智慧的人，一般都采取“守拙”的方法，以保护自己，那种聪明全露在外面的行为实际上才真正是蠢的行为。但也要具体问题具体分析，在恰当的场合以恰当的方式表现出来。

长期以来，中国人喜欢“藏拙”，把自己不行不能的地方藏起来，不让人发现，而最好的藏拙的方法就是装愚。愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。一个人已经愚笨了，对他还有什么要求？特别是处于某种轻重不得的尴尬局面的时候，装愚也许是最佳选择了。

把愚化为智是为大智若愚，由拙化为巧是大巧若拙。学会“藏拙”，并不意味着抱残守缺，不思进取，而是充分了解自己的缺陷不足，找到适合自己的方向、位置而加位努力，将长处发挥到极致，一步步走向成功。

《阴符经》上说：“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是事业成功和克敌制胜的关键。一个不懂得伏藏的人，即使能力再强，智商再高，也难以战胜敌人。

藏拙是安身立世之根本。可以让人在卑微处安贫乐道。可以让人在显赫时持盈若亏。藏拙者是人中的智者。无论何时何地，他们都可以屈伸自如，攻守有度。一个人过于显露出自己高于一般人的才智，往往会使自己不利，甚至招来外力的攻击。

舍得智慧：

善于藏拙才是大聪明，聪明人大都才华不外露，锋芒内敛；善于权大小，重长远，趋大利。不争一时的先后、长短，善于控制、调节自己，目光远大，自信心强。藏拙是一门精深的学问，也是一门高深的艺术。

2。大事清楚，小事糊涂

宋朝有个吕端，宋太宗要提拔他当丞相，不少人反对，说吕端这个人糊里糊涂，恐怕难担大任。宋太宗说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”还是让他当了丞相。吕端拜相之后，“为相持重，识大体，以清简为务”。公元998年，太宗故亡，李皇后与内侍王继恩等密谋废太子，“端知有变”，即将王继恩拘锁起来，辅佐宋真宗即位，挫败李皇后等人异谋，可见吕端“大事不糊涂”。“大事清楚，小事糊涂”，也就成了人们处世的一条经验。

一个人的精力、能力是有限的，活在世上的时间也是有限的，企求事无大小、巨细，对什么都清楚，那就什么也不真正清楚了。在日常生活中我们常会遇到这样的人：他们用许多精力对别人说长道短，或者耿耿于一些鸡毛蒜皮的事，纠缠得没完没了，以至伤肝动脾，寝食不安，可是在许多大事上却很糊涂，说不出一二三，在本当清楚的大事上不清楚了。这种人处世往往多不顺利，很少成功。

古今中外，凡有真才实学者，凡有作为、有成就者，多是“大事清楚，小事糊涂”的人。

郑板桥意味深长地教诲聪明人要“难得糊涂”。难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种难得糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是大彻大悟之后的宁静心态的写照。

真正的智者，是曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中变糊涂，生活有时确实需要糊涂一些，其实“糊涂”是一种境界，是件难做的事情，不是谁人都会糊涂的，如果你没有把人世间的一些道理看清楚想明白，你就是想糊涂都难呀！

“大事清楚，小事糊涂”，就是说，对大事要有准则，而对小事，就要装糊涂，装作没看见。从心理学角度看，这种小事装糊涂不仅是一种处事态度，而且是健康长寿的秘诀之一。如果一个人遇事总是过分计较，一味地追究到底，硬要讨个“说法”，烦恼和忧愁便会先来向你讨“说法”，久而久之，不利于身心健康。

有一位年近百岁的古稀老人，目前身体和精神都非常好。他说自己长寿最根本的秘诀就是“大事清楚些，小事糊涂些，特别是保持好的心态最关键，严于律己，宽以待人也重要。

生活要有规律，不要暴饮暴食，早吃好，午吃饱，晚吃少，不吸烟，少喝酒”。

“大清小糊”在老人身上的体现，还表现在对过去，忘记所有的不快和悲伤。对现实，忘记自己的年龄，从不服老、不急躁、不生气。知足常乐，助人为乐，自得其乐。对未来，有着美好的憧憬。与夫妻互敬互爱，互相帮助，不说有损感情的话，不做有损感情的事，家务活抢着做。与子女相互关心，其乐融融，享受天伦之乐。

“糊涂”的人往往人际关系较好，处处遇“贵人”。他们不斤斤计较，他们在婚姻、家庭方面较易获得成功，而美满的婚姻是健康的基础。“糊涂”的人通常胸襟比较开阔，易接受别人的意见，不会过于偏激，这对预防身心疾患是很重要的。对小事不过多计较，不过于注重生活琐事，可以减少焦虑，让你有更多的时间去享受人生快乐。

一对小夫妻刚刚结婚没几天，妻子就发生了车祸，经过抢救虽然生命无恙，腿部却留下了严重残疾，无法行走，从这时起丈夫不但承担起全部家务，而且每天要为妻子按摩两次伤腿，就这样一过三十多年。这期间，妻子因腿伤，心情不好，经常发脾气，丈夫不但从来不与妻子计较，而且想方设法安慰妻子，帮助妻子快乐起来，以至妻子从不能走到最终能站起来走动，促使两人生活得更加幸福、美满。

我们平时在日常生活中，往往为了一些小小的事情而伤了和气。此时，静下心来想想，那真是得不偿失。“小不忍则乱大谋”。我们在细节上千万不要牵扯过多的精力，否则，“一着不慎，满盘皆输”。诸葛亮一生兢兢业业，做出每项决定都十分谨慎，都要进行周密的考察和计算，因此他很少有失误，更被后人尊奉为智慧的化身。在实际生活中只要我们在小事上粗中有细，就能规避许多错误，提早获得成功。

要把握大局就要对细节和小事采取忍让、宽容的态度，只要他们不引起利害冲突，我们就可以睁一只眼闭一只眼。为人处世，要谦恭勤谨，严于律己，宽以待人，处理好与各方的关系，从而在矛盾重重的事务处理过程中稳步推进。采取“大事清楚，小事糊涂“的策略始终是一种智者的风范。

舍得智慧：

大事清楚，小事糊涂是一门高深的处事哲学。生活中很多都是微不足道的小事，对于这些事情不妨糊涂一些，睁一只眼闭一只眼，凡事都要搞得清清楚楚，钉是钉铆是铆未必是件好事。生活中的智者都懂得装糊涂，不让那些琐事烦扰内心的平静。