第八课 进退有度峰回路转（第1页）

第八课进退有度，峰回路转

1。退让一步天地宽

有一则公益广告的内容是这样的：在挤公车时两位年轻人因拥挤起了争执，而这时一位老人家说：“得了得了年轻人，把心放宽，就不挤了。”一个人从内心学会宽容，这世界还会有那么多纠纷吗？它告诉了我们，要学会让步。

人生需要执着，但过分执着有时会使我们走进死胡同，不懂退让，就无法进步。回旋的余地没有了，人生这盘棋你就死定了。

适当的让步不仅不会让我们有什么损失，反而更能促进人与人之间的关系，收获人与人之间的温暖。学会让步，就在无形中为你开启更多通向真善美的大门。“忍一步风平浪静，退一步海阔天空。”学会让步，会让你收获更多！

让步既是一种智慧、一种胸怀、一种宽容，更是一种境界、一种修养。德国诗人歌德到公园散步，在一条狭窄的小路上，与一位反对他的批评家相遇。那位批评家傲慢无礼地说：“知道吗，我从来不给傻瓜让路。”歌德笑道：“而我正好相反。”说完，他闪到大路一旁，让批评家先过去。你看，到底谁是傻瓜呢？自作聪明的人，往往会被聪明所误。

常言说，冤家路窄。在人生的路途上，我们难免与冤家狭路相逢。若两个人都是傻瓜，彼此逞强，互不让步，结果两败俱伤，谁也占不到便宜。若其中有一个智者，他们会顺利通过。若两人都是智者，他们会大路朝天，各走一边。你看到底谁是傻瓜呢？自作聪明的人往往会被聪明所误。

退让一步，有时不仅可以有利于己，更可以维护国家的利益。当个人利益与国家利益冲突时，更应退让一步，选择以国家利益为重。

在英雄辈出的战国时代，当蔺相如在渑池之盟立下汗马功劳之后，赵王封其为上卿位居廉颇之上，一代武将廉颇傲气十足，心有不甘，总是对蔺相如恶语中伤以表内心不满。然而蔺相如却并未因此与廉颇针锋相对，而是选择以一颗宽容之心相待，只道是“海纳百川，有容乃大”，他的宽容最终换来了廉颇的负荆请罪，并传为千古佳话。

试想，如果蔺相如对廉颇斤斤计较，咄咄相逼，毫不退让的话，那么对赵国虎视眈眈的秦国定会乘虚而入，赵国的灭亡也将不得而知，当然历史不可假设。

蔺相如的宽容大度，是无比睿智的选择，显示出了让步的深层含义。另一方面他的据理力争、绝不委曲求全也同样彰显出他对让步的洞察与把握，面对贪得无厌而又言而无信的秦国君臣，他据理力争、义正言辞，最终成就了完璧归赵这一千古奇谈。

退让一步，不仅是一种行为，更是一种心态，一种对待外物保持平和心态的态度。人在社会中，难免遇到摩擦。这时候，只要我们怀着谦让的心态，退让一步，你会发现，退一步，就是海阔天空。

人学会让步是一种身心受益的美德，《菜根潭》中指出“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。”此是涉世一极安乐法。这句话旨在说明谦让的美德。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中经常有这种想法，那么人生就会快乐安详。

所谓谦让的美德绝非一味的让步，要不要精确的计算。即使终身的让步，也不过百步而已。也就是说凡事让步表面上看来是吃亏，但事实上由此获得的必然比失去的多。

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。有一次他微服出巡，在街上看到一位老者摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人连出破绽，被左宗棠击败，并且左宗棠连胜三盘。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打败了，心情非常高兴，志在必得，舍我其谁的自信心更加坚定。

接着左宗棠去新疆平乱出征了。他平乱胜利回来时又见老人，于是又和老人下棋。但是这次左宗棠竟然三战三败，被老人打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北。这让左宗棠很迷惑，为何前后两重天？老人哪能在这么短的时间内进步如此的快？

老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公。上次我知道你即将出征，所以让你赢棋，从而增强你必胜的信念，好为国家平乱立功。如今你已凯旋，我就不敢客气了。”

左宗棠听了感慨良久：这样看来，自己这次平乱成功还得感谢这位老人的“输棋”。另外自己官居高位、权倾朝廷，这里面其实还包含着很多“输棋”人的关爱、支持与让步。

舍得智慧：

让步是高深的处事哲学，舍弃争执和顽固，获得的却是友爱和团结。在非原则的问题上退让一步，是一种博大的胸怀。人生中世事纷繁复杂，生命短暂，不一定要争个谁对谁错，以忍让的态度面对生活，失去的不是面子，换来的却是豁达的人生。

2。晓利害，知进退

“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山”。王安石的《雨过偶书》说，要知进退，象浮云一样：人们需要雨的时候，便来下雨；下过雨后，就立即归山。趋利而动，进也；避害而行，退也。趋利避害，人之常也。

人应该像水一样，能屈能伸，外柔内刚，多一点韧性。物有盛衰，人有生死。顺应自然，投入地活着，实现自我的最大价值，这才是人生应取的态度。舍得，舍得，只有舍了，才能得了。是的，平常心是道，知进退是道，晓利害是道。“以出世的精神做入世的事。”钱钟书一语点破迷思。

避免功高震主就要知进退之势。谚语有云：“日慎一日，而恐其不终。”身居高位于时一天比一天更谨慎，如同行走在危险的高崖上，即使自己注意了，能得到善终的人也太少了。

所以，位置越高，权力越大，怀疑猜忌的人越多，不得不防，不可不早做撤退的打算。

春秋时，吴王夫差在被勾践打败后，勾践不忍心杀他，要给他一块封地，让夫差做属臣，夫差则无法接受失败与屈辱，羞愤自尽。这又验证了那句话：活着才是赢家。当台风过后，小草有资格嘲笑倒在身边的参天大树。

吴国被彻底灭亡后，勾践举行庆功宴会，分封功臣，范蠡官至上将军，仅于勾践一人之下，于百官之上。此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑，而是冷静的分析了局势——当时能对越国构成威胁的吴国已经灭亡，其他诸侯国不是离的比较远，就是周围的小国实力很弱，根本对越国构不成威胁。也就是说，天下已经太平，这个时候本来功高盖主就是很危险的，容易让君王感觉受到威胁，加之多年的相处，范蠡发现了勾践是一个可共患难，不可同富贵的人，自己官居极品，树大必然招风。

范蠡清醒的认清“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，在政治生涯达到顶峰的时候急流勇退，向勾践辞官，勾践以平分国家为条件来挽留范蠡，几天后，范蠡携妻儿悄然离去。

范蠡在离开越国的时候曾留给文种一封信，信中陈述敌国破，谋臣亡的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践无故杀死。

文种是一个典型的儒派，认为食君禄，报君恩，建功业，享封赏，是理所当然的事，没有从更多的角度与层面思考问题，也没有看透事物发展的必然规律，虽然才能出众，政绩卓著，最终却招致杀身大祸。而范蠡凭借冷静的头脑，敏锐的眼光，从事物发展的规律，人性的特点等多角度进行观察思考，洞察了一切，逃脱了虎口。

范蠡就是一位晓利害，知进退的典型，他知道自己位居高位，功高震主，这是为官的大忌。所以范蠡在自己政治生涯的顶峰急流勇退，避免了被杀的危险，范蠡舍去高官厚禄，却获得了全身而退的美名。文种因为不懂适时而退的道理，而落得被杀的悲惨结局。

汉代的韩信就是因为功高震主，不知趋利避害，最后身死未央宫，令人感叹。

汉高祖刘邦夺取天下后，有一次大宴群臣，谈到自己成功的原因时说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，我不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三人都是人杰，但是我能用他们，这正是我取胜的原因啊。”刘邦这段话中提到的韩信，正是设下“十面埋伏”之计，打败霸王项羽的最大功臣。

韩信起初只是项羽军中的一个无名小卒，后来投奔刘邦军营，但并未受到重用，只是因为萧何的鼎力推荐，才被刘邦拜为大将。韩信足智多谋，善于用兵，为汉朝的建立立下了汗马功劳，因此被封为王。

随着权势越来越大，韩信也逐渐变得骄横跋扈了，刘邦对他有了戒备之心，于是设计收了他的兵权。韩信的谋臣劝他远离朝廷，避开灾祸，可是韩信没有听从。后来有人诬告韩信谋反，刘邦趁机抓他入狱，后来虽免了死罪，但又把他由王降为侯。