3贾宝玉是同性恋吗（第2页）
如今他垂涎的这位柳湘莲，却是位正儿八经的公子哥儿，只因为会串戏，是位“票友”，就被他误会了，以为也是伶人的性情，可以供他调戏引诱的。遂许下作官发财种种彩头，恨不得立刻与其亲热。
这可就捅了马蜂窝了，被柳湘莲引到郊外痛揍了一顿，狠狠地饱以老拳。
而柳湘莲引诱他的话也很好玩，说的是：“等坐一坐，我先走，你随后出来，跟到我下处，咱们替另喝一夜酒。我那里还有两个绝好的孩子，从没出门。你可连一个跟的人也不用带，到了那里，伏侍的人都是现成的。”
谓“两个绝好的孩子”，指的是娈童，也就是男妓，而且是“从没出门”的雏妓。柳湘莲可谓投其所好，但由此也可以看出此风的盛行。
关于娈童，书中还有一段更加浓重详细的描写。第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》，贾珍在府中开局聚赌，尤氏躲在窗外偷看。第一眼就看见“其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。”——这是明写“娈童”登场了。
按理说尤氏看到这样混乱场面理应避之不迭才是，“非礼勿听，非礼勿视”，这样的情形原不是一位诰命夫人应该面对的。然而尤氏明知丈夫在内廷吃喝嫖赌无所不至，非但不劝，不避，还凑上去偷看偷听。这就说明了两件事：一，宁国府实在是没有规矩之极，宁国府的女人也着实不知体统；二，若是贾珍调戏女人，大概尤氏纵不敢像王熙凤那般泼醋大闹，也是会理直气壮出面阻止的，但贾珍在府中招男妓，尤氏却可以看得津津有味，视若寻常。可见做夫人的都不当老公玩弄男妓是一回事。
一时薛蟠赢了邢大舅，便搂着一个娈童吃酒，又命将酒去敬邢傻舅。傻舅因为输了钱，借酒骂两个娈童出气，说他们只赶着赢家不理输家，因骂道：“你们这起兔子，就是这样专洑上水。天天在一处，谁的恩你们不沾，只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求着我们的事了！”
——“兔子”，是对“娈童”的蔑称。众人见他酒醉，就都插科打诨，让娈童来敬酒赔罪。
“两个娈童都是演就的局套，忙都跪下奉酒，说：‘我们这行人，师父教的不论远近厚薄，只看一时有钱有势就亲敬，便是活佛神仙，一时没了钱势了，也不许去理他。况且我们又年轻，又居这个行次，求舅太爷体恕些我们就过去了。’说着，便举着酒俯膝跪下。邢大舅心内虽软了，只还故作怒意不理。众人又劝道：‘这孩子是实情话。老舅是久惯怜香惜玉的，如何今日反这样起来？若不吃这酒，他两个怎样起来。’邢大舅已撑不住了，便说道：‘若不是众位说，我再不理。’说着，方接过来一气喝干了。”
“怜香惜玉”都用上了，可见这些人不觉堕毁，还挺自为风雅的。娈童自称“居这个行次”，显然是职业的。贾府里设赌局，要特地找娈童来陪酒，这规矩也就跟冯紫英宴请薛蟠宝玉等，请了妓女芸儿来弹曲一样，都是职业化的行为。
从这一点，也可以看出宠幸男童的行为在达官贵人间有多么平常了。
说完了这些，现在再来看宝玉与秦钟之间的缱绻，与柳湘莲的相知，对蒋玉菡的仰慕，就觉得是小巫见大巫，再正常不过了。不论他和秦钟之间有没有暧昧都好，都无可厚非，也都不能说明贾宝玉是同性恋，因为他在情感上对女性充满欣赏与兴趣，并非一味贪恋男风之人。
而且他说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做得骨肉。我见了女儿，便清爽；我见了男子，便浊臭逼人。”他有好感的男性如水溶、琪官、秦钟等，都是相貌俊美性情温存有女儿态的，即使柳湘莲也是喜扮戏的，而且是生旦风月戏，可见相貌俊美。所以他欣赏的是他们气质中的女性美，以根本上表现出来的仍然是对女性的爱慕。
而且最女性化的秦钟与蒋玉菡，也都有正常的性取向。秦钟在水月庵里曾向小尼姑智能儿求欢，蒋玉菡后来还娶了袭人为妻，柳湘莲更曾怒打薛蟠，订婚尤三，所以也都不是同志。
那么《红楼梦》中到底有没真正的有同性恋呢？倒是开篇有一位冯渊，书中说他原先的性情是“酷爱男风，最厌女子”，是位标准的“同志”。只是见了香菱后，忽然性情大变，不但一眼看中了要买来为妾，且还发誓“再不交结男子”了，是由同性恋转变成异性恋的。可惜，未能如愿便屈死于薛蟠棒下。
但是书中对他没有半点诋毁，反而极为欣赏同情。门子的妻子劝香菱时亦说：“况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。”明白告诉香菱说冯公子原本最厌恶女人，是个同性恋，但也并不觉得有什么不妥，还称其为“绝风流人品”，而香菱也自谓得所，感叹说“我今日罪孽可满了。”
以上种种，都见出男人有断袖癖实在不算是一回事，没必要大惊小怪，更不必担心他不是个好丈夫。
如此，我们还要纠缠于宝玉那点小暧昧小风流吗？比起来，实在是太不值一提了。
其实，读者们会有这种疑问，除了对古时候的社会风俗不了解之外，也是因为除了《红楼梦》外，对同时期的小说读得不够。
以《金瓶梅》为例，西门庆这个天下第一色魔，拥有娇妻美妾无数，不时还要嫖娼狎妓，勾引人家老婆，从贵妇到民妇概不放过——如此色欲薰心，应该是个标准的异性恋了吧？然而他与家里书僮也有一腿，大中午在书房里偷行后庭之乐。但是没人会怀疑西门庆是个同性恋吧？
再如《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》等专以同志为题材的明清小说，因为一味宣扬娈童之恋，并且充斥大量色情描写，屡次被禁；但是公开印行的纪晓岚《阅微草堂笔记》、李渔的《十二楼》、冯梦龙的“三言二拍”里，也多有表现龙阳之恋的故事，且纪昀还是位深得乾隆皇帝信任的大学士，可见表现断臂并没有错，只要不过分宣扬就好了。
晚清小说《品花宝鉴》是这类题材的个中皎皎者，主要描写了青年公子梅子玉和男伶杜琴言之间的忠贞爱情，并称之为“情之正者”。但这也不妨碍梅子玉娶妻生子，而其妻对杜琴言也以礼相待。作者陈森是位落第举子，所以文采颇为清秀，虽其情在今人眼中多少有些难以理解，其书却是文通句顺词赋皆精的，被称为“同人版红楼”毫不为过。
不过，时移事易，在古时候盛行的风俗于今天未必合宜，所以事事有分寸，读者能够明确地分辨出读书的道理与现实的规范就好了，不必太拘泥于宝玉是不是同性恋这类对于原著无关痛痒的问题，本文也只是帮助读者朋友们更好地理解《红楼梦》成书年代的风俗和社会观点而已，并没有特别立场。