No 16 人的容貌与前途（第1页）

No。16人的容貌与前途

名人导语

容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，是林林总总，不足论也。

——曾国藩

本节要点

人的面相与姿容；长相与前途的关系；面相术的历史与内容；历史上的面相故事。

故事案例

1。人的面相与姿容

凡是观人形貌，其姿态以七尺躯体为限度，看面貌则以合阴阳来评断。人的胸腹手足，都和五行相互关联；人的耳目口鼻，都和四气相互贯通。人体的各个部位，如果相互照应、对称，那么就会为人带来福分；而如果相互背离或彼此拥挤，此类的相就不值一提了。

人的姿容的可贵之处就在于“整”，这个“整”并非整齐的意思，只要人的整个身体矮但不要矮得像一头蹲着的猪，个子高但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着，体态可以胖但又不能胖得像一头贪吃的熊一样，体态瘦但又不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄，这些就是“整”。背部要浑圆而厚实，腹部要平坦，手要温润柔软，手掌则要弯曲如弓，脚要丰厚饱满，脚心要空，空到能藏下鸡蛋，这也是所谓的“整”。五短身材的人大多高贵，两腿过分的长往往命运不佳，一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有高官之运，走路若像老鼠一般，必是贪财好利之徒。这些都是固定不变的。还有其他的模式如两手长于上身，上身比下身长，再配上一副上佳之骨，那么一定会有封侯的命运。再如好像绫罗布满全身，胸部骨骼又隐而不现，文秀别致，再加上有一副佳妙的神态，日后必贵。

人的面相有清雅、古朴、奇特、秀丽的分别，这四种相貌主要以科名星和阴骘纹为辨别的标准。科名星在十三岁到三十九岁这段时间里随时都可以看到；阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间里也随时可看见。阴骘纹和科名星这两样都具备的话，将来会成为大人物；能够得到其中一样，也会富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，时隐时现，有时形状像钢针，有时如小球，还有一种发光之气，在喝酒之后和发怒时容易看见。阴骘纹出现在眼角之处，遇到阴雨天便能看见，像三股叉的样子，在人闭目养神的时候最容易看见。有科名星的人很早就会发达荣耀，有阴骘纹的人发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，就不要问前程了。另外，阴骘纹若现于咽喉部位，则表明能得责子。若阴骘纹出现在其他部位，就不能这样断定。

2。长相与前途的关系

一个人的长相与一个人以后的前途究竟有没有关系？如果有，这种关系有多大？传统的相人术认为两者不仅有关系，而且关系十分密切；

现代科学则认为几乎没有什么必然的联系。然而，《史记》中关于刘邦的一则记述则十分耐人寻味。

《史记·高祖本纪第八》中记载：高祖这个人，高鼻子，长颈项，面貌有龙相，须髯特美，左大腿上有七十二颗黑痣。为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现出大度宽宏，不肯从事家务生产。到了壮年，试做官吏，做过泗水亭长。

高祖常因公务到秦都成阳，当时随意游览名胜，看到了秦皇帝的威仪盛势，他感慨长叹说：“啊！大丈夫应当像这个样子！”

单父县人吕公与沛县县令相友善。吕公为了避仇人，迁到沛县来，到沛县县令家做了门客，因而在沛县落户。沛县中的豪杰吏人，听说县令有贵客来，都前往道贺，当时萧何为主吏，他向贵宾们说：“凡是致赠礼金，不满一千钱的，就请他坐在堂下。”

高祖当时做亭长，平日轻视沛县衙中吏人。于是他写了一张礼帖，上写：贺钱一万。实际他连一钱都没有带去。这个礼帖送到吕公手上，吕公看了大惊，自己起身，迎接高祖于门前。吕公好给人相面，看见高祖的状貌特殊，因而特别敬重，引高祖入座。萧何向吕公说：“刘季这个人，常是说大话很多，能做成的事很少。”高祖因吕公对他敬重，便轻侮诸客，高坐上座，毫不谦让。

吕公因高祖状貌之奇，乃在席间以目示意，坚留高祖不要退席。于是高祖便留下来，在客人都散去之后，吕公对高祖说：“我从年少的时候，就好给人相面。我相过的人太多了，但是没有一位像刘季你的相貌这样高贵的。刘季，我希望你能多多自爱！”吕公稍停说：“我有一个女儿，愿意做你执箕帚的妻子。”吕公的女儿就是后来的吕后，生孝惠皇帝和鲁元公主。高祖作亭长的时候，常常休假回家，到田里看看。有一次吕后带两个孩子在田里耕田，有一个老人由田中经过，求些水喝，吕后见老人饿，给了老人一些吃的，老人就给吕后相面。老人说：“依夫人的相貌，日后一定富贵。”吕后又要老人相两个孩子，老人看看孝惠皇帝，说：“夫人所以能够大贵，就因为这个男孩子的关系。”老人又相鲁元公主，也说是贵相。等老人走了之后，高祖正好从田舍来，吕后便将老人相面的事，说给高祖听，说客人路过此地，相孩子和我都是大贵之相。高祖便问老人在哪里。吕后说：“刚走，不会走远。”高祖便追去，果然追上。高祖问老人相吕后和孩子的事，老人说：“方才我相过的夫人和小孩。相貌的高贵都像你，你的状貌，贵不可言。”高祖便道谢说：“如果真如先生所言，这相面夸赞鼓励之德，绝不敢忘。”后来，高祖贵为天子，找寻这位老人，可是老人早已不知去向。

相容貌是古代相术的核心和主要内容。《冰鉴》把容和貌加以区分，容为身体，貌为面容，而其具体论述也与传统相人术有很大的关联。如古代相书对“容”的相法有这样的论述：

相颈

瘦人颈脖应长，胖人应短。颈脖又短又方者，有财富。颈上有结喉者，主多灾。脖子倾斜，主大凶。

颈后丰满者，富贵。颈上有斑痕者，鄙俗。颈向前倾，性情温顺吉样。

颈脖无力者，早天。

相肩

肩宽阔，颜面方的人，事事顺利。肩阔臀尖，老无结果。

左肩高于右肩，白手起家。

右肩高于左肩，主破家。

肩膀平满者，名传四方。

肩膀下塌，诸事无成。

相背

背厚腰圆，威震九州。

背部平阔丰厚，一生平安有福。

胸凸背凹，不穷则天。

圆厚如团，富贵双全。