第七章 遗爱人间（第3页）
母亲眷眷之心，让人感动。
第二个故事，大可与“孟母择邻”的典故相媲美。
那时，从香港返家乡香山，或者由香山去香港，由于交通落后，一路上，须几番转车接送，长途跋涉，舟车劳顿，对于年小的孩子，那是不堪忍受的。为母亲的，更是于心不忍，但又无奈。
那时，有一个中转站——澳门，须从香港渡轮至澳门，方能上陆路。
是日，船到澳门，一个孩子已晕了船，一脸惨白，且呕吐了几番。霍庆棠把他抱在怀里，心痛如绞。
这时，一位大点的孩子提出：
——弟弟不能再坐车了，受不了，是否就在澳门住一夜，我们也好上街玩玩。
没料，母亲脸色大变：
——不行。
说罢，就要启程。
孩子不知何故，颇觉委屈。可是母亲在车上还抱着弟弟，一路颠簸，也只好把委屈的话咽回肚子里。
直到回了香山，母亲才说：
——澳门是个四恶之地，分分钟都留不得的。
孩子们不信：
——有什么大不了的，不过一晚。
——一晚就会学坏。你们没听说，学坏容易学好难，古语就有，立身一败，万事瓦裂，身残家败，为世大谬。懂吗？
母亲谆谆善诱。
以后，孩子们再也不敢提稍留澳门的话了。那时，澳门不仅是赌城，而且黑帮横行，不学坏，也免不了遭灾。母亲为孩子好，不仅“择邻”，而且“择店”。连经过什么地方，能不能稍事停留，她都考虑得十分细致，爱子之心，比孟母绝不逊色。
第三个故事，当可从《圣经》中找到。
霍庆棠一直主持家务，从不雇人帮忙，因为她坚持反对“蓄婶”，不忍见女子为奴，所以，里里外外，全部家务，皆是她一手操办。到了晚年，体弱多病，丈夫已不在了，她仍非常自强，坚决不请佣人帮忙，如此一位巨商的遗婿，又已高龄，还是一个人自己煮饭炒菜——偶有媳妇儿子回家，她也要自己下厨，让他们吃顿安乐茶饭。
可她已得了白内障，眼睛不怎么看得清了。
有一段时间，儿子马文辉天天去看望她，每次去，她都要亲自给儿子煮上一盅鲜奶，以尽母亲之爱。
然而，她视力毕竟不行了。
放在一旁等候用的鲜奶，每侮有蚂蚁偷吃，爬了进去，掉进奶中淹死，可她也看不见，照旧煮沸，送给儿子吃。
儿子知她一生节俭，不让人随意乱扔东西，更不容人浪费食用品。
所以，只好装模作样，而后，设法把她支开，赶紧将弄脏的奶泼了。
待她回来，见儿子把牛奶喝完，也就很开心，笑眯了眼。
后代也许视之为“怪癖”，但她毕竟是同丈夫艰难创业过来的。在他们这一代，却是牢记了朱柏庐《治家格言》之古训的：
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
况“米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺”常常挂在她的嘴边呢。
儿子这么做，实是怕老人难过。事后，每每忍不住独自感叹。
以上三个故事，从各个不同的侧面，表现出了她对自己儿女的挚爱、教育。作为母亲，其爱是无微不至的。人道，君子之泽，五世而斩。君子的事业，顶多绵延五代。又云，为商之庆，只得二世祖，也就是说，经商的甚至连下一代也传不了。所以，许多大亨都不愿自己儿女再经商，怕第二代就败掉了，宁可他们当律师、医生，换一个醒目的社会地位，怕他们成为“二世祖”……但是，马家的后人，在如此严格的母训之下，却打破常规，迄今仍令先施公司百年不衰，绵延数代，不能不说霍庆棠之“母仪天下”具有深远影响。
辅佐丈夫大业，这已是勉为其难了。而教子有方，更不是该时代女性所容易做到的。而她的恩泽，却不只惠及亲人。
霍庆棠悲天悯人之心，处处皆可显见。不少事，做了就做了，鲜为人知，也从不宣扬，可见她算不为图一个什么名声，而只是尽一份为人之本分。
她曾代表香港出席了全国的妇女大会，与当时的女界领袖丁淑静等有着深厚的友谊。她亦筹建梅夫人院，虽后来被人所吞并。她最为出色的，便是创建了基督教女青年会，为了公益事业，北上南下，风尘仆仆，捐钱赠物，投人了全部的精力。
直到身后，人们仍未忘她的功德。恩泽可谓惠及大江南北。感人至深之事，数不胜数。如下一则，便是基督教女青年会后人身上所发生的——
她的儿子马文辉，一日无意中遇上薄扶林道的心光书院员生的聚会。
当主人介绍他乃是已故的霍庆棠的儿子时，座下的一群盲女，竟摸摸索索地挤了上来。这心光书院本就是霍庆棠主力支持的救济院，自然盲女们一片感激之情。但这回，盲女们围上来，却是诉说“不平”的：
——尔母出殡，我们大家都要去，为什么主持人非拦住不可？