空虚时代书籍图片
[法]吉尔·利波维茨基著;倪复生译其他已完结
步入后现代社会以后,集体主义的宏大叙事逐渐被个人主义所解构。伴随着私有化不断扩大、消费主义不断深入,全新的自由意识形态与传统道德观念发生对撞。在推倒权威与规制之后,个性化的思潮却以享乐文化取代了义务,以“欲望机器”取代了英雄主义的历史。我们对伟大的理想、遥远的未来失去兴趣,只活在当下,只关注自我,心灵不可避免地落入虚无之中。法国著名社会学家、哲学家吉尔·利波维茨基试图从混乱复杂的现象中,澄清现代社会个体精神、文化、生活、未来面临的诸多问题,为“我们终将去往何方”找到答案。全书从自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列元素入手,结合阶级、性别、代际等不同层面的理论研究,勾勒出了以多元化和个性化为演化脉络的当今制度与文化全景。同时采用大历史视野,将充满变革的现代社会放诸整体文明进程中进行考察,重建了人类对未来的期许。作为当代哲学研究的经典著作,本书不仅是今日社会发展的一面镜子,也能为每个想要看清世界、逃离空虚的现代人带来智识的启发、心灵的洗礼。精彩观点诱惑:富裕的消费社会意味着丰富的“选择”,欲望、快乐、交流便成了唯一的“价值观”。现代人最大的困扰,不是选择什么,而是因为选择失去了什么。冷漠:信息泛滥,新闻急速轮换,一个事件一旦被知晓,旋即也就被忘掉,因为它要为更为轰动的事件让出位置。一种因过度、因超激励引起的冷漠出现了。如今还有什么能让人惊异或引发轰动呢?自恋:执着于自身的自恋并非不切实际,它力求实现自我解放、个体独立的伟大目标,如果放弃爱情,那么理由便是“我不需要另外的人,只为多爱我自己,这样我才能让自己快乐”。暴力:在个性化的大潮下,靠肌肉确立权威的原则退位,人们憧憬自主支配、心灵对话以及无拘无束的生活,而用暴力行为来划分性别的古老法则也不复存在。表达:表达的机会与欲望才是重点,“信息”的实质无足轻重。为了交流而交流,为了表达而表达,除了博取寥寥几声应和外,再无其他目的。
最新章节:后记
更新时间:2026-01-13 17:13:41
- 后记
- 个人主义和革命
- 自杀和犯罪 赤裸裸的犯罪
- 和睦的升级
- 文明化进程
- 未开化的体制
- 荣誉与复仇 原始的暴力
- 第六章 原始的暴力和现代的暴力
- 夜总会的自恋主义
- 微技术与色情的性
- 幽默的归宿以及后平均主义时代
- 幽默进程与享乐社会
- 前言
- 第一章 无休止的诱惑
- 可定制的诱惑
- 政治低调的魅力
- 性诱惑
- 第二章 纯粹的冷漠 大众的背弃
- 麻木的新面孔
- 实用的冷漠
- 沉醉不醒
- 第三章 自恋或空虚策略
- 度身而为的自恋
- 幽灵与心理
- 千锤百炼的肉体
- 谨慎的舞台
- 现在是末世吗
- 24000瓦特
- 空虚
- 第四章 现代主义与后现代主义
- 二律背反的文化
- 现代主义以及民主价值观
- 现代主义与开放文化
- 从消费与享乐主义走向后现代社会
- 先锋派的枯竭
- 民主的危机
- 第五章 幽默的社会
- 从荒诞喜剧到流行幽默
- 亚广告
- 时尚 诙谐模仿
- 幽默进程与享乐社会
- 幽默的归宿以及后平均主义时代
- 微技术与色情的性
- 夜总会的自恋主义
- 第六章 原始的暴力和现代的暴力
- 荣誉与复仇 原始的暴力
- 未开化的体制
- 文明化进程
- 和睦的升级
- 自杀和犯罪 赤裸裸的犯罪
- 个人主义和革命
- 后记
