大学·中庸诵读本
（春秋）孔子及其弟子 著；李君兰 译注其他已完结
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
最新章节：最高标准的孝道
更新时间：2026-01-08 22:21:13
- 最高标准的孝道
- 赵襄子尊礼重法
- 宗庙祭祀的礼法
- 秦穆公宽仁得贤
- 高尚之人的所得
- 大禹治水安天下
- 高尚美德的境界
- 唐太宗济世安民
- 真诚达到的智慧
- 伟大圣人的智慧
- 化育万物的德行
- 晋文公退避三舍
- 总序
- 序言
- 大 学 经
- 传 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 中 庸 天地万物的根本
- 君子遵循的道德
- 世间最高的道德
- 难以实行的道德
- 孔子发出的叹息
- 智慧君主的方法
- 鲁肃慷慨借荆州
- 自以为是的聪明
- 孔子由衷的赞许
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- 世人敬畏的力量
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- 秦穆公宽仁得贤
- 宗庙祭祀的礼法
- 赵襄子尊礼重法
- 最高标准的孝道
- 治理天下的法则
- 天性教化的差异1
- 真诚可至的成就
- 齐桓公庭燎求贤
- 次于圣人的选择
- 李时珍重修本草
- 至诚之人的能力
- 诸葛亮七擒孟获
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- 吕端大事不糊涂
- 天地之间的大道
- 齐威王一飞冲天
- 圣人君子的伟大
- 民众应循的本分
- 卜式放羊言治国
- 天理人情的典范
- 晋文公退避三舍
- 化育万物的德行
- 伟大圣人的智慧
- 真诚达到的智慧
- 唐太宗济世安民
- 高尚美德的境界
- 大禹治水安天下
- 高尚之人的所得
- 秦穆公宽仁得贤
- 宗庙祭祀的礼法
- 赵襄子尊礼重法
- 最高标准的孝道