夏书（第2页）
厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜，齿、革、羽、毛，惟木。
瑶、琨，美石灰玉者也。瑶、琨、筱、簜，皆以为贡者，盖与青州贡松之说同。
岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。
有“厥篚”，有“厥包”。篚则盛之于篚，包则用物包之；以橘柚不包则坏也。锡贡者，有以与之则贡，盖若今和买然。且《禹贡》言“锡贡”者二，此则橘柚，以其为食之余，不欲以此为常贡，故锡之常。若有用，则亦锡而后贡也。橘与柚锡其命而后贡之；不常入，当继荆州乏无也。
厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。
当时田之低者，皆品第之。赋则兼山与泽所出，不专在田。故此赋为甚高，田为甚卑也。
厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹。惟菌、簵、楛，三邦厎贡。厥名包匦菁茅，
“包匦菁茅”者，包且匦也。物或篚或包，至菁茅则包且匦者，正以供祭祀，故严之也。
厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。
大龟所以卜神明之意，天子宝之。不谓“贡”者，以贡则自下升上之义；以重其神灵之物，不以为自下升上，故谓之“纳”。
浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。
逾，过也。顺行于江、沱、潜、汉四水，而过于洛水，以至于南河，入豫州之境。江、沱、潜、汉均与洛不通，必陆行逾洛，然后由洛可至南河。凡曰“逾”，皆水道不通，遵陆而后能达也。“逾于沔”同义。
荆、河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。
于“荥”而言“波”者，岂非荥泽之旁地卑而波**之水多，今治导之，则其波皆入于泽乎？以菏泽地高、孟猪地卑，故言导菏泽之水加被于孟猪，则水患去可知。
厥土惟壤，下土坟垆。
上言“土”，下言“下土”，则上为平地，下乃地之卑者，可知矣。皆不言“色”者，岂非皆土之本色，不必言乎？
厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻，厥篚纤、纩，锡贡磬错。
枲，麻也。絺，细葛也。纻，谓纻布。与漆四者，为贡。纩，绵也。细绵则今之好绵，盛于篚以贡。磬错，谓治磬之石。此微物而不常贡，故有以与之而后贡。磬、错二物不常贡，锡命乃贡。
浮于洛，达于河。
华阳、黑水惟梁州。
梁州，于后世为巴蜀，今四川地也。
岷、嶓既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。
所以言“厎绩”者，以其用功多，故特称其“厎绩”，冀州“覃怀厎绩”亦同。
厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中三错。
凡言“错”者，皆不指名其物，以其物微不足书，故总言“错”而已。
厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、狸织皮。西倾因桓是来。浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
镂，钢铁可镂物者。
黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭。漆沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。
土色黄而无块，此则地之不甚美者，而田则第一。或以土性不甚美，田虽美而或少，故赋为第六。
厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。
会谓逆流而上，此顺流而浮于积石山之水，至于龙门山，遂至于西河，乃逆水上而至于渭水之北。
织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。
导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。
西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。
导嶓冢，至于荆山；内方至于大别。
山顶曰冢，导嶓山之顶水也。
岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。
导山者，导山之涧谷而纳之川也。言“导”者十二，盖治水则有开决堤障之事；导则专于疏涤，引导之而已。恐再有大水，则壅塞为患，亦以方治九州岛之时，姑从其急者，未暇及此。及九州岛之水大体已去，然后专导水之源，故十二“导”者列于九州岛治水之后也。言“导”者皆谓治山之水，山则无弥漫之患，唯有壅塞，故导之耳。