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日本的剑道
该动画的关键词其实就俩字：剑人。我们先说剑吧。
首先申明一点，飞天御剑流是不存在的。
日本的武士刀是很有名的，长期以来一直作为最能打的冷兵器而为世人所知。它本源自于中国的唐刀，但经过几百年十几代人的改良后，到了宋代的时候，反倒是能出口给我们了，而且还相当受欢迎，比如欧阳修老先生便曾专门就日本刀一事赋诗一首，以示喜爱之情。
尽管我觉得对于他而言，日本刀的观赏价值要远大于实用价值。
有了刀之后自然就得用，用了刀后自然也就有了关于如何用刀的各种说法和技巧，这就是剑道。
剑道最初的登场是在平安时代末期源平合战时，在最开始的时候，它是单纯地被作为一种杀人方法而记载于史册的，因为主用使用场所是兵刃相见的战场，所以也被叫做兵法。随着日本刀被越来越广泛的运用以及战争的日益趋多，剑道也变得流行了起来，并且还分了各种流派，到了杀人如麻的战国时代，剑道也同样是流派如麻，不过最主要或者说最强的，也就只有三个：一刀流，神道流以及阴流。
这三大门派如同一棵树的三根主干，在他们之上又分叉处了无数枝干，然后再和其他的一些小流派或者是不大不小的流派一起，组成了日本剑道的参天大树。
一刀流从广义上来讲，就是拿一把刀开打的剑道，都能叫一刀流；狭义上来看的话，则是起源于室町时代初期，由中条长秀开创的中条流剑道。
由于中条流在短短的数年时间里就被发扬壮大，所以一些弟子便自立门户，开创了新的流派，比如富田势源创立的富田流，再比如钟卷自斋创立的钟卷流等等。
钟卷自斋在开创钟卷流之后，便收了两个徒弟，一个叫佐佐木小次郎，就是跟宫本武藏决斗的那个，手执一根堪比晾衣服杆子的长刀，所向无敌，并且自创一门取名岩流。
不过，这个流派因为他的战死而失传了。
另一个徒弟名为伊藤一刀斋，在日语中藤和东发相同音，所以他也叫伊东一刀斋。
一刀斋在学成之后，开创了一刀流，因为此流派名字特别好叫同时也被发扬得特别光大，盖过了包括中条嫡流在内的一切中条系流派，所以，原本应该叫中条流的，现在就被叫做一刀流了。
一刀斋有两个徒弟，一个叫小野忠明，一个叫伊藤忠也，这两人是亲兄弟，只不过后者更受先生的疼爱，所以继承了伊藤这个姓。
但若要论剑道的话，还是小野忠明更胜一筹，他的小野一刀流在江户时代一跃成为名门，其本人也是德川幕府的御用剑术指导，徒子徒孙满天下。到了幕末，某徒孙的徒弟中，有个叫千叶周作的，自立了一回门户，取名北辰一刀流。和神道无念流以及镜心明智流一起被誉为幕末三大流派。
北辰一刀流最大的特点就是没有神秘性，他不讲究任何华丽的必杀技也不放冲击波，就是单纯的，通过加大练习程度以及制定合理的练习方案来练物理攻击，即传说中的平砍。尽管招数平实，但学起来很容易上手，方便速成，一般其他地方学十年才能达到的成就，放到千叶周作那里学五年就OK，而且打起架来一点都不白给，完全不会吃亏，剑豪集团新选组里很多人都是北辰一刀流出身，比如藤堂平助，山南敬助以及前面提到过的伊东甲子太郎和不是新选组的坂本龙马。
北辰一刀流的道场现如今还在，有两个，一个在茨城县，还有一个在东京都的杉并区。
神道流全名天真正传香取神道流，简称香取神道流，通称神道流。
开创者是被誉为日本武术中兴之祖的武林高手饭筱家直，此人提倡武学的原型是“无”，也就是无招胜有招，无中生万物，并且认为真正的武学其实就是人心和人道，只要你一心向善，那么再结合平时的苦练，你的武艺也会精湛起来。
所以当他的徒弟首先学的不是剑道，而是思想品德。
饭筱家直有个真传弟子，叫冢原安干，他开创了新当流，因为老家在日本的鹿岛（茨城县内），所以也叫鹿岛新当流。
这个流派是不是有点眼熟？
冢原安干没有儿子，便把一身武艺以及流派传给了养子冢原高干，冢原高干又改了名，叫做冢原卜传。
说起这个人，我相信很多人一定不会陌生，在日本战国历史题材游戏《太阁立志传5》中，这位以满头白发老爷子形象出场并强到逆天的家伙，让很多新手吃足了苦头。
据说有玩家跟他单挑打了六十多次被没赢过，而且还是被他用一刀斩之的手法给秒杀的。下次有机会我来做一个太阁系列游戏的攻略，专门讨论一下怎么打赢这老头。
在现实中，冢原卜传也是属于剑圣级别的人物，并且桃李满天下。经他手教过的徒弟几乎遍布全日本，有室町幕府第十三代将军，人称强情公方的足利义辉；日本棍术达人真壁氏干；有剑豪大名之称的战国诸侯北畠具教；日本古代天才足球运动员今川氏真以及日本历史上伟大的剑圣上泉信纲等等。
不过，虽说他教徒弟的时候传的都是新当流，但冢原卜传最为信奉的，却是一种叫做“无手胜流”的流派，这话的意思说好听了，叫做不战而胜，说难听点，就是无耻下流。
据说曾经有一次，冢原卜传坐船渡河，在船上，有一个年轻的剑客认出了他，并提出了比试一下身手的请求。在战国时代，剑客比身手一般用的都是真刀而不是今天的木刀或者竹刀，故而一场稀松平常的小比赛很有可能就要了一个人的命或者一条胳膊。所以冢原卜传以素不相识没必要刀刃相见为由拒绝了。
却不想年轻人血气方刚不依不饶，再三再四地要求比试，并且自称如果被砍死了那就是天命，断不要你负责云云，可不管他怎么说，冢原卜传依然只是摇头。
于是年轻人急了，怒了，开始破口大骂起来，从冢原卜传的祖宗十八代开始一直说到他的儿女子孙，同船的其他人听了都觉得脸上挂不住，可那年轻人却还是不住口，最终把老头给逼得不得已开了口：“那好吧，不过我得准备准备，而且得再选个地点。”
年轻人一看他同意比试，自然也就一切好说，表示你尽管准备，尽管挑地点，富士山的火山口我都随你去，只要你别逃。