第十四章 血淋淋二妪骨碎 恶煞煞武后梦魇（第4页）
袁公瑜恼羞成怒，大呼一声：“将萧氏的手臂砍了。”
但见禁卫中有人一刀下去，萧淑妃的左臂就掉在了地上。她惨叫一声，昏了过去，待片刻被疼痛催醒后，她又大骂道：“阿武妖猾，乃至于此。愿他生我为猫，阿武为鼠，我生生扼其喉……”一言未了，右臂又被砍下……
这一切，就发生在掖庭令面前，他不敢相信那天皇上在掖庭探看王、萧时的眼泪到底有几分真诚，仅仅隔了两天，为何就是另外一副心肠。他越想越怕，以致当萧淑妃被装进酒瓮时，他已经倒在地上不省人事了。
袁公瑜没有等到掖庭令醒来，就宣读了皇上的第三道敕命，称掖庭令居心叵测，不遵圣意，私设公堂，害死废后和淑妃，着令杖二百而死。
这场杀戮，直进行到暮色沉沉，才告一段落。
按照吩咐，袁公瑜令掖庭丞代管诸事，自己忙进宫向武后禀报去了。
……
湘江自南向北，昼夜不息地奔往洞庭湖，潭州在湘水南七十里，岳麓山横亘在县南，云母山雄踞于县北，拱卫着留下千古史事的荆楚大地。
褚遂良离京一路南下，虽然一路上江流滔滔，峰峦叠嶂，但他并没有立即赶赴潭州，而是让府令送夫人先行，而他沿着当年贾谊的路线，绕道平江，去汨罗城追寻屈原的足迹。
这不仅因为他眼下的境况与屈原、贾谊极为相似，更因为从儿时起，他就从父亲那里不断听到这位当年楚国的左徒是如何的才气逼人，为靳尚、子兰等人所嫉妒；是如何的为了表达对楚王的忠贞情怀，即使在流放沅江时仍然三次上书朝廷，试图唤起楚王抗击秦军的意志。当年父亲讲得最多的是，在秦军攻破郢都后，他怀石投江，以身殉国，留下千古悲歌。说起来，他与屈原同属江南人。也许正因为这个原因，他自进入宦海以来，就处处把屈原作为自己修身的楷模。
现在，他弃车骑马，只带着屈原的《离骚》《九歌》，顺着汨罗江畔孤独地流浪。秋日的江水碧澄如镜，从岸上传来一声声纤夫的号子，远远望去，江心的一艘艘船被疲累的汉子们拖着，慢悠悠地远去。
是啊！当年就是在这江边，渔父曾经与屈原有过一段苍凉而又沉重的对话，渔父不能理解屈原的孤独，说他身为三闾大夫，何以落到如此地步？屈原则回道，举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。褚遂良深深地叹了一口气：醒乎？醉乎？清乎？浊乎？煎熬了多少人的魂灵，屈原大概不会知道，多少年后，他褚遂良会踏着他的足迹行吟喟叹。
从江对面驶过来一只小船，撑船的是一位老者，苍郁的歌声吸引了褚遂良的目光，遂招手让他过来，不一刻，船家就到了南岸。船家显然是在这渡口很久了，见多识广，一看褚遂良的装扮，就猜出是一位出身府衙的人，问道：“官爷这是要过江么？”
褚遂良作揖道：“请问老丈，此去屈原祠如何走？”
船家道：“官爷是要拜谒屈原先生么？那屈原祠就在江畔的玉笥山。”说着，他指了指江北。
褚遂良抬头望去，那里果然苍山翠峰，白云缭绕。他想，屈原不用再忧国壮怀，他一定静静地坐在祠中，眼观过客匆匆而来，匆匆而去：“请问老丈！能渡我过江北去吗？”
船家就笑了：“老小儿每日来往于江上，所渡之人大多是祭奠屈原的，因这个原因，老小儿的进项要比别处少一半。有左徒的眼睛看着，老小儿不忍多收船钱。”
褚遂良遂从马背上的行囊里拿出银两道：“请老丈渡我和马匹过江，这银子就归老丈了。”
船家笑了笑道：“官爷眼尖，老小儿这船正好容一人一马，再多了就需分两次渡，看官爷气度不凡，银子就免收了。”
褚遂良惊道：“这怎么可以呢？如此，我岂不形同无赖了么？”
双方推脱再三，褚遂良只好收起银子，却又从行囊里拿出一副字来道：“老丈既是不肯收银两，这字就请老丈收下，若是有一天不方便了，尚可换些银两。”
船家有些疑问：“果真如此么？”
褚遂良指了指落款道：“只要看到这名字和这印章，定是不会少给的。”
船家虽不识字，却听得出来这位先生的字必是千金之墨，遂收了字，安顿人马上了船，晃晃悠悠地朝北岸划去，但见船家一边**桨，一边唱道：
屈子行吟已千年，
泱泱楚水思无边，
岁岁离骚端午泪，
满船米粽念先贤。
……
褚遂良又是一番感慨：一个人去了这么久，还在百姓的心里活着，他的伟岸自然不是当世人所能说清的，所谓流芳百世，也不过如此吧！如此想来，自己遭遇的诸多委屈和不公又算得了什么呢？
到了江北，褚遂良与船家相别，骑了马朝玉笥山走来。脚下白云缭绕，眼前松柏苍郁，林深鸟鸣，流泉潺潺。日色西斜时，他到得半山腰，才发现这座建于汉代的祠堂甚是雄伟。从正面牌楼入祠，道路两边兰草覆盖，秋菊盛开，修竹掩映；再往深处，又见回廊的墙上题满了后人吊唁屈原的诗句。过了丹池，就是中殿，内设有神龛，供奉着“故楚三闾大夫屈原神位”。褚遂良在这里伏膝三拜，才又向深处而去。到了后殿，殿中矗立着一尊石刻的屈原造像，刀工简练，取石之自然趋势，重在神似。他在京都时，没有少去过茂陵，对霍去病墓前的石刻耳熟能详，如今一见屈原造像，便知出自汉朝刻者之手。
大殿的四周，又有今人刻了屈原的辞赋。其中一段，让褚遂良流连忘返，心思神驰：
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧而险隘。
岂余身之所掸殃兮，恐皇舆之败绩。