第五回 陶子霖安化省亲 左宗棠湘江夜话（第3页）

罗泽南，号罗山，湖南双峰人。少时家贫，母亲体弱多病，其父不能从事农业生产，全靠伯父救济度日。罗家左边是一家药铺店，右边有一家染坊店。罗泽南在十一岁过年时写了一副对联：“生活万家人命，染成五色文章。”罗泽南在城南书院求学时，不忧家庭贫困，而忧所学不能拔俗入圣；不忧无术而资生，而忧无术以济天下。

道光十二年（1832年），二十岁的左宗棠进京赶考，无钱做路费，妻子将嫁妆一百两银子拿出给他。这一年，二十二岁的胡林翼遇到左宗棠，两人一见如故，成为好友。道光十七年（1837年），湖南巡抚吴荣光聘请左宗棠担任醴陵渌江书院山长。渌江书院规模不大，环境清幽。左宗棠六年间三次会试不第，心中郁闷，受聘以后欣然前往。

胡林翼向其岳父陶澍推荐了左宗棠，说左是湘中奇才。

既然是奇才，陶澍怎么能错过？他仔细品味这副对联，原来这副对联除了表达湖南士子对陶澍的敬仰之情外，又道出了陶澍一生中最引以为豪的一段经历：一年前，道光连续十四次召见陶澍。除问政以外，还为陶澍幼时读书的“印心石屋”题写匾额。这件事朝野相传，陶澍自己也认为这是一件“旷代殊荣”的事情。

在成知县的引荐下，左宗棠前来参见。觑眼一看，只见陶澍头戴红宝石官帽，双眼花翎，身穿仙鹤补子蟒服，项上挂着108颗玛瑙朝珠，脚蹬粉底朝靴。见毕，便坐在一边喝茶，陶澍轻声问道：“春殿语从容，你是从何处得知？”

左宗棠一提袍角，如实回答：“恩师贺长龄是大人的下属。恩师丁忧期间，我随他读书两年，故得知。”

陶澍喜道：“难怪，你师从贺大人。贺大人只说过湘阴左季高年少有才，却没说你们是师生关系。想必贺大人的那本《皇朝经世文编》你是读过了。”

左宗棠说：“读过，这本书是恩师请魏源辑录的。魏源师承刘逢禄，刘逢禄著《春秋公羊经何氏释例》，发挥东汉何休《公羊解诂》中的据乱世、升平世和大平世三说。其外祖父庄存专讲‘大义微言’，其著作《春秋正辞》奠定了今文经学的基础，阐扬儒家义理。所谓学本清源，把今文经学的义理探讨引向现实，就是陶大人主政两江后的漕运、水利、盐政、河道等系列改革，也多出自这位魏隆回的手笔。”

陶澍听得入迷，身体靠近左宗棠。左宗棠说到激动处，不觉用手带到了陶澍身上穿戴的朝珠。朝珠线断，珠子哗啦啦掉了一地，成知县吓得面无人色。只见左宗棠不慌不忙，一边从容拾珠，一边说道：“龚自珍认为，展布有次第，取舍有异同，则不必拘泥经史。魏源有时利用《公羊传》，攻击考据学派、游说大人，有过之而无不及，我认为没有什么不妥当的。至于他利用公务之便，讥切时政，我认为没有必要。尤其是他提出变法改革，这件事却是非常难行，岂不知‘行胜于言’的道理。有些事只管去做，不要去说，况且商鞅、王安石、张居正搞改革哪一个有好下场？他们都是当朝一品，还有皇上支持，结果呢？哪一个不是人亡政息？”

左宗棠的一席话，让陶澍听后不住点头。多年官场历练，陶澍始终保持服饰整洁的习惯和温文儒雅的风度。饱经世故的他遇事从容不迫，做事深藏不露。这时衙役带领几个厨子，端来几碗小汤圆。每人一碗，说是给大家接风。陶澍一见家乡风味，招呼众人一起吃。

吃完汤圆，陶澍拈须笑问道：“刚才各位吃了几个汤圆，心里有数吗？”

众人不知，只见左宗棠站起来说：“回大人，刚才我一共吃了十五个，碗里还剩下一个。”

陶澍哈哈一笑，笑过之后问：“为何剩下一个？”

“这是讲客气，以示我吃饱了。”左宗棠低声回答。

陶澍转身问厨子：“左季高说的对不对？”

厨子躬身回答：“禀大人，我在每个碗中放的都是十六个汤圆。”

陶澍今日算是见识了左季高的文才和性情，他心中有数，传话道：“今晚留宿左季高。”是夜，陶、左两人在驿馆长谈。东方既白，陶澍意犹未尽。

次日，陶、左一起游览了渌江书院、文峰塔、大围山等名胜。气氛十分融洽，两人遂成忘年交。陶澍获知左宗棠有一女名孝瑜，为其子陶桄求媳妇，左宗棠欣然同意。

临别时，陶澍执着左宗棠的手说：“季高，渌江书院薪酬太薄，不足以养家。你去安化坐馆，做我家东翁，教我小儿陶桄读书，薪酬是渌江书院十倍。我家中藏书较多，还有我数十年的公文、信札等都需要有人去整理，你可以潜心读书，做好经世学问，为将来出山打基础，也不为金钱所累。你可以将家眷一起接到安化小淹，常住我家，你看如何？”

左宗棠说：“承蒙大人一片好心，只是渌江书院聘期未满，骤然离去，成知县、吴巡抚那边不好交代。”

陶澍说：“待我跟醴陵知县说清楚，让吴巡抚另聘山长。”

不久，左宗棠离开醴陵到了安化，在小淹陶家做了东翁。毕其心智，将陶澍家的藏书、公文、信札、朱批一一研读。

道光十九年（1839年），陶澍去世，左宗棠受陶家所托代理家务，教陶桄读书。直到陶桄考取秀才，又将女儿嫁给他。道光二十五年，陶夫人去世。胡林翼再赴安化奔丧，与左宗棠风雨联床，纵谈古今大政，还专门讨论安化黑茶和廊桥。

左宗棠开口说道：“资江流经安化，安化盛产黑茶和廊桥，这里众多的廊桥将安化水系和山川连在一起，连成了一条茶马古道，把黑茶带到边远的牧区。安化黑茶成为官茶以后，山西、陕西、甘肃等地茶商云集安化。以安化小淹、江南、洞市、唐家观、黄沙坪等地为起点，由资江出洞庭，到汉口后沿汉水西行，往襄阳至山西太原，然后北上张家口到库伦、恰克图、再到俄国，泰西各国。”

“真是没有想到，季高还看到这么远。”胡林翼佩服左宗棠的远见卓识，静静地听他讲下去。

左宗棠看了一眼胡林翼，见他很感兴趣，又说道：“山高水急马作舟，风疾雨急桥为渡。位于雪峰山北麓的安化，境内群山起伏，溪流众多，为方便过河，当地人劈石为梁，叠木为拱，在桥上加盖各种廊屋，是为廊桥，又称风雨桥，安化曾经建廊桥一百六十多座，与闽浙、云贵的廊桥、风雨桥明显不同，安化有名的廊桥有永锡桥、木家桥、晏家桥、马渡桥、思贤桥、镇东桥、燕子桥、复兴桥、福星桥、红岩塘桥、复古双桥等。”

胡林翼击掌赞道：“季高对安化廊桥这么熟悉，娓娓道来，如同自己家里的东西，让我汗颜。”

“这叫关注民生。譬如复古双桥，它位于安化县柘溪镇双桥村。两座廊桥分别在东南，西北向横跨溪水，扼住了村中出水口位置，三条溪流弯弯曲曲从西北、东北、东南方流来，两桥手拉手连接在一起，如同铁链锁住水口。栗尖山、笔架山、观音尖、余龙樘、全福亭五座山将双桥村环抱起来，风水环境极佳。官府害怕双桥村出反王，在山下修了一条石路，状为铁链，立起一座小庙，状如铁锁，二者合力锁住了村子的风水命脉。因此，双桥村有‘双桥带三水，铁索缚五龙’之说。福星桥一头连接村庄，一头连接田边。背后是一片宁静的高山茶园，桥下溪水宽阔宁静，宛如世外桃源。在该村漫步行走，凭栏观望。映入眼帘的是碧水、山峦、稻田、耕牛、农夫、轻舟和桃花，步步皆景，游人仿佛进入山水画中。真可谓：上下影动波中月，往来人看镜中山。”左宗棠称“今亮”，口才非常好。两人在一起每次都非常愉快，天文地理无所不谈。

道光二十九年（1849年），左宗棠离开安化小淹到长沙开馆授徒，女婿陶恍跟着他来到长沙读书。长沙名流黄冕闻左宗棠大名，将三个儿子都送给左宗棠受教，益阳周振之的儿子周开锡也投到左宗棠门下。

再说鸦片战争以后，林则徐、邓廷桢先后到了伊犁。伊犁的历史可追溯到乾隆二十二年（1757年）。这年清朝平定准噶尔，将新疆纳入版图。清政府把新疆划分为伊犁、乌鲁木齐、塔尔巴哈台、喀什噶尔等行政区，分别设立都统、参赞大臣等进行治理。乾隆派富明瑞任伊犁将军，富明瑞是孝纯皇后的侄儿，其父是承恩公富文，其职权掌管乌鲁木齐、巴里坤范围内所有满洲、索伦、察哈尔、绿营官兵，沟通回部与伊犁，叶尔羌、喀什噶尔、哈密等地官兵，亦归伊犁将军兼管。

伊犁将军是天山南北最高军事长官，当时全国设立十四个将军，分别由皇族亲贵或者蒙古重臣出任。清朝规定：将军与总督的级别相同，高于巡抚，将军总督官至一品，巡抚官居二品。伊犁将军分南、北、东三路，有参赞大臣、领队大臣、协理大臣都统，伊犁将军府所在地为惠远。

惠远城高4。2米，周长4。5公里。东门景仁，西门说泽，南门宣闿，北门来安。城中心建有鼓楼，上楼远眺，满城风光尽收眼底。城内奇院处处，商铺林立，贸易繁荣。是新疆的政治军事经济文化中心，有“小北京”之称。“古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙；风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。”这是洪亮吉对惠远繁华的真实描绘。

洪亮吉、祁韵士、徐松都在伊犁生活过。嘉庆五年（1800年），遣戍伊犁的洪亮吉夜宿广仁城，写下了一首忧伤的诗——

芦草沟边路，茫茫日欲昏。

坚冰截南北，空白合乾坤。

马避千人集，鸦啼独树村。

车厢梦畴昔，聊足慰羁魂。