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鲁智深篇

一搭救金翠莲

鲁达是有法眼的，能一眼识出英雄。而且他骨子里有大慈悲，能体察英雄的缓急。

大英雄能本色，真名士自风流

鲁达，我们大多数人叫他鲁智深。鲁达是他的姓和名，他原来是在渭州小种经略相公手下做提辖官，所以又称鲁提辖。“鲁智深”是他后来到了五台山当和尚，五台山住持智真长老赐他法名叫“智深”，从此，就叫鲁智深。

鲁达的第一回出场在贯华堂本第二回。那一天，他先是碰上了两个人，然后就遇到了一件事。

人是何人，事是何事呢？

史进在大闹史家村后，辞别少华山朱武等，去关西经略府寻找他的师父王进。他对少华山的三位头领说，“也要那里讨个出身，求半世快乐”。

于是他饥餐渴饮，夜住晓行，独自一人行了半月之上，来到渭州（今甘肃平凉，或说今宁夏回族自治区隆德县东南）。

说到此处，顺便说一个问题。少华山在今陕西华阴市西面，史进要去的地方延安府（今延安）几乎在少华山的正北，而渭州，无论是平凉还是隆德，都在少华山的西面，而且相距千里之遥。史进要去延安府，却在半月之后来到渭州，他几乎错走了一千多里地。这当然不是史进错了，而是《水浒传》的作者错了。但问题是，《水浒传》的作者实际上并不在意这样的错误，此类错误后面还有很多。有人说，这是《水浒传》作者不懂地理，但问题是，如果《水浒传》作者在地理上认真，很多事情就无法发生了。

所以，我们的态度是，既然《水浒传》的作者不认真，我们又何苦那么认真。它就是一部小说，只要其中的人物、事件符合艺术真实，不影响我们欣赏，就可以了。事实上，《水浒传》流传至今，深得普通百姓喜爱，老百姓从来不在这些问题上较真。

当史进在渭州的茶坊里打听师父王进时，一个大汉大踏步走进店里来。这人就是鲁达。

为了向鲁达打听王进的下落，史进赶紧起来向他施礼，而鲁达见史进长大魁伟，像条好汉，也就走过来与他施礼，两人坐下。

在鲁达眼里，史进是“长大魁伟”；在史进眼里，鲁达是什么样的长相呢？

面阔耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

金圣叹说鲁达是上上人物，《水浒传》把他写得“心地厚实，体格宽大”。

于是二位英雄相惜，互通姓名。史进初出道，此前一直在家，江湖上的事情知道得少，对鲁达，他并未听闻过。但两人一通姓名，鲁达却竟然知道“史家村甚么九纹龙史大郎”，令这个彷徨无措、初闯天下的小青年心中陡增一丝温暖。这个所谓的史大郎年龄、资历以及江湖上的功业与名望，不过是一个“史小郎”罢了，而三十五六岁、颇有人生阅历与傲人资本的鲁达，竟有些夸张地说史进这个小兄弟“闻名不如见面，见面胜似闻名”！这让年少的英雄陡增自信。这是他初涉江湖感受到的第一缕赏识的阳光。

鲁达是有法眼的，能一眼识出英雄。

而且他骨子里有大慈悲，能体察英雄的缓急。他知道，此时的史进，找不见师父，心里一定是惶恐的，是慌张的，是没有着落的。所以，虽然是偶遇，且是初次见面，鲁达表现出了十足的亲热：他挽了史进的手，“多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒”。

他为什么对这个无论在年龄、资历、地位上都与他有较大差距的史进表现出如此的敬意与关怀？因为在鲁达心中，上述一切并不重要，重要的是，他觉得史进“像条好汉”。鲁达有很多优秀品质，对人做判断和评价时，不看外在的东西，不势利，不看体制中的地位，注重内在的品质和才华，这是鲁达众多优秀品质中的一种。要知道，大多数人做不到这一点啊！

当然，鲁达欣赏史进，还因为在性格上，鲁达、史进是属于一个大类：遇事敢做，做后敢当；遇好人敢救，遇坏蛋敢杀；粗糙爽利，勇直英雄。

试想一想，一个十七八岁的懵懂青年，为了救人，一把火烧掉自家的庄园，烧掉自己安身立命的家，土地田宅全都不要了，烧掉自己本来富足而安逸的生活，然后背上行囊独闯天下，不是英雄，安能如此舍得？

古人说，唯大英雄能本色，是真名士自风流。我也模仿一句：小人计较庸人贪，是大英雄真舍得。

因此，鲁达对史进有“后生可畏”之感。这样浩浩落落的后生，当然值得敬畏。

人可以穷困，但不可以潦倒

于是，鲁达挽着史进的手，亲亲热热要去酒楼喝一杯。在街上，却看见一群人围着看。史进少年好奇，对鲁达说：“兄长，我们看一看。”分开众人看时，竟然是史进的开手师父打虎将李忠在那里耍枪弄棒卖膏药！

史进就人丛中叫道：“师父，多时不见！”

李忠也吃惊：“贤弟，如何在这里？”

鲁达大手一挥，道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”

很有派头，很有风度，很自负。简直是普度众生。这就是鲁达。