五 太岁归来（第3页）

因为这句话明明是向武松讲价钱。

在市井讨生活，大人个个精明，小孩儿个个早熟。

《水浒》写市井，异样地好。

武松道：“好兄弟！”便去身边取五两来银子。“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”

武松对这个半大孩子的态度，和刚才对何九叔完全不同了。他非常温和，给他银子，还称他为“好兄弟”。眼前这个贫苦弱小混迹社会底层的孩子，让他想起了自己的哥哥武大，甚至想起了自己。自己小时候，不也这样吗？

确实是兄弟。套用一句阶级分析的术语：他们是阶级兄弟。

五两银子，对武松可能不算什么，但可以让郓哥父子二人生活三五个月了。

三人出巷口往一个饭店楼上来。

武松叫了三份饭，对郓哥道：“兄弟，你虽年纪幼小，倒有养家孝顺之心。却才与你这些银子，且做盘缠，我有用着你处。事务了毕时，我再与你十四五两银子做本钱。”

后来武松真的兑现了诺言，在自己被解送东平府前，给了郓哥老爹十二三两银子。

郓哥告知武松，奸夫乃是西门庆。至此，不到半天时间，除了具体的作案细节，案情基本清楚。

武松便把何九叔、郓哥一直带到县厅上。武松对知县说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”

知县与县吏商议，可县吏是与西门庆有关系的，他说：“这件事难以理问。”其实知县也同样和西门庆有关系，于是对武松说道：“武松，你也是个本县都头，不省得法度？自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。如今只凭这两个言语便问他杀人公事，莫非忒偏向么？你不可造次……”

也就是说，立案依据不足，不能立案。

武松怀里去取出两块酥黑骨头，十两银子，一张纸，告道：“覆告相公，这个须不是小人捏合出来的。”

这下总有依据了吧？

知县看了道：“你且起来，待我从长商议。可行时便与你拿问。”何九叔、郓哥都被武松留在房里。

有人证，有物证，剩下的，就是拘捕嫌疑人了。至少是立案调查。

但是没想到，第二天一早，知县却回出骨殖和银子来，说道：“这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事犹恐未真，背后之言岂能全信？’不可一时造次。”

狱吏马上帮腔道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事全，方可推问得。”

原来，当日西门庆得知武松告他，早已使心腹人来县里送官吏银两了！

按说，武松也不是一般平民百姓，他的身份还是很特殊的。

第一，他是县步兵都头，相当于今天的“县公安局刑警大队大队长”。

第二，他刚刚帮知县办过一件私密的家事，也算得上知县的心腹人了。

这样的人，尚且不能得到法律的保护，不能得到官府的公正对待，普通百姓在这样的社会得到的待遇，也就可想而知了。

官腔骗得进士，骗不得武二

我们看，知县和狱吏所说，完全是官腔。

官腔的可怕处，在于它句句在理，你无法反驳。

而且，这二人所说的话，恰恰成为两种最有代表性的官腔：政治官腔和专业官腔。这可以成为我们官腔研究的典型案例，我们不妨来看看。

官腔第一种：政治官腔。

使用者一般为有一定权力和地位的官僚。其用途在于确立自己的政治优势，显示自己的政治正确。知县甚至抬出圣人的话以证明自己的政治正确。虽然他所说的什么圣人之言完全是他的捏造，但是，圣人也就是孔子，却被他利用了。从某种意义上说，什么叫圣人？就是常常被人利用的人。

武松没有读过什么书，他不知道圣人是否说过这样的一句话。但他知道圣人很厉害，既然圣人都这样说，当然是正确的。

政治正确者便有了政治优势，你再纠缠就属于闹事了。

官腔第二种：专业官腔。

使用者一般为某些利益集团的御用学者和专家，其用途在于确立自己的专业优势。狱吏说出一大堆专业术语，令人摸不着头脑；既然你摸不着头脑，也就无法反驳他，他马上就占有了有利的专业优势。这是官腔的第二种。