六（第3页）
城终于破了，败局已定，可是战斗并没有停止，宋军仍然不放下武器投降，他们做垂死的拼命，与敌人进行巷战。平民百姓也投入战斗。敌人夺取每一座房屋、每一条街道都要付出沉重的代价。
护国寺的寺门大开，一面用黑字书写着“降魔”的大旗导引500名僧人跑了出来，他们手持戒刀、禅棍冲向南门。街道上的百姓高声向他们喝彩。可怜他们未能降魔，这些只会拜佛念经的人全部英勇战死，包括年迈的万安长老和莫谦之长老。
疾病缠身的知州姚訔指挥将士拼死力战。他自己多处受伤后，力穷不支，退到路边长叹一声，投入到燃烧的房屋中自焚而亡。
陈炤据守知府衙门。他剩下的为数不多的亲兵在墙头屋顶射击敌军。薄薄的院墙很快在敌军的冲击下倒塌，士兵与涌进来的敌军在大院里厮杀，逐渐退到走廊大堂。陈炤甲胄结扎整齐，将一颗官印扎在腰带上。他的奶公不知道是如何设法弄来一角粗粮烙饼给他吃，但怎么劝说他都不吃。元兵杀进大堂来时，他拿起桌案上已经出鞘的宝剑迎战，接连杀死几名敌兵。他冲出大堂，组织亲兵杀死了闯入衙门的敌兵，然后杀到大街上。他们立刻被敌军包围。他看到他的奶公在战斗中倒下了。这时候有名小将杀过重围来告诉他，城东门敌军尚未合围，可以冲杀出去逃往常熟。不顾那名小将如何神情急切，陈炤平静地说：“朝廷委任我镇守常州，去此一步非死所矣！”
他一直战斗到流尽最后一滴血而死。
包圭将军战败被擒，被推到伯颜面前。伯颜劝他投降，他却大骂，遂被杀害。
胡应炎将军也是力尽被擒。蒙军元帅唆都责问他：“你就是杀死我许多将校的人吧？”
胡应炎鄙夷地回答：“是啊，你认识我了吧。我还想杀了你，只恨我现在力不能及。”他的回答惹怒了唆都，被残酷杀害。
智勇双全的王安节有万夫莫当之勇。他骑马驰骋，专门杀向危急的地方救援。他的雄姿被站立城头观战的伯颜注意到了，他下令，不许放箭，不许杀死这名白袍小将，一定要捉活的。命令下达，激起了好几名元军大将的不服，纷纷来斗王安节。他们不许士兵围攻，只与他单打独斗。这样让王安节感到轻松很多，精神陡长。他将双刀使用得出神入化，一刀护身，一刀进攻，专取要害，不须几个回合就杀死或杀伤一个又一个敌人，使敌人也不由得不佩服。
昭勇大将军塔出提马上前，挥舞铁锤大声问道：“那个蛮子勇士叫什么名字？”
王安节回答：“老爷王安节是也。看刀。”
他看出塔出力大锤沉，就避实就虚，几个回合以后就削断了他的手指，让他狼狈退下。后来他又接连打败了拔都、高闹儿、四家奴和帖木儿不花。
他究竟不是铁打的金刚。先是他的马受伤倒地，他下马步战。尽管手臂受伤，仍然“杀敌如刈草”。他的左股被矛所伤，不能站立，他就跪着继续死战，尽管不能躲闪腾挪，敌人也不敢靠近。最后他终于力竭被捉。他被架到伯颜面前，要他下跪，他坚决不跪。伯颜爱他英勇，劝他投降，很和蔼地问他名字。
王安节骄傲地亢声说道：“你不要问我的名字，你应该问我父亲的名字。”
伯颜奇怪地问：“啊，倒是要请问令尊的大名。”
“我父就是王坚。”
“是守合州的王坚吗？”伯颜思索片刻后，大惊。
“正是，就是在钓鱼城开炮打死你们蒙哥大汗的王坚。我就是他的儿子。”
“老夫爱惜你是员战将，有心让你归顺我朝，你可愿意？”伯颜脸色陡然变得很难看。
“我是守合州的王坚的儿子，岂有投降之理。”
“你若归顺，自有高官厚禄。若是执迷不悟，上天也救不了你。”
“要杀便杀，怕死的不是英雄。”
王安节被伯颜杀害。
钓鱼城是个在中国史与世界史上值得大书特书的地方。蒙哥是成吉思汗的幼子托雷的长子。他即位为汗后东征西讨，1258年他与四弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋·1258年农历七月，蒙哥亲率主力进攻四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地区，1259年初，在合州（今重庆合川区）钓鱼城下攻势受阻，数月不能攻克。1259年8月11日，蒙哥因受炮伤，病逝于合州钓鱼山。
蒙哥的去世对当时的世界有极大的影响。旭烈兀统帅的第三次蒙古西征被迫中止，而且，蒙哥去世以后忽必烈与阿里不哥的继位之争立即爆发，最终导致大蒙古国的分裂。
城被攻破后，刘师勇率军进行巷战。他鼓舞士气，高呼：“杀鞑子呀！吾城即破，金山长矣！”他自东门防区转战至北门，意欲从北门突围。他看到大量的百姓也在夺门而出，对抗着涌进城来的敌军，他就不走城门，命令士兵拔除筑城用的栅栏突围。这工作颇为费力耗时。敌军追来，一部分士兵抵抗围攻的敌军，一部分士兵拔除栅栏，推倒土墙往外冲，形势十分危急。
宋军终于打开缺口，冲了出去。还有民众也跟着冲了出来，大家立即跑散了。刘师勇带着一些骑兵从护城壕跑出去。护城壕虽然干涸了，河底的乱石头和淤泥是险恶的陷阱。他跑上了对岸，他弟弟却因为战马的马蹄插入了乱石中而前扑摔倒。他跪在地上，不能立起，高声呼喊哥哥。刘师勇意欲回身救他，却见追来的敌军纷纷朝他射箭，他身中数箭，鲜血从口里喷出，手握长枪扑倒了。刘师勇的部将不让他流连，拖了他战马的缰绳就跑。他悲愤地举手与弟弟诀别。敌军箭如飞蝗追逐着他们。最后他们剩下十一骑向平江奔驰而去。
城里战事接近尾声。宋军全部战死。最后剩有六名淮军勇士还在战斗，他们背向而立，互相保护支援，杀伤很多敌军以后才一个个为国殒命。从上午巳时城破一直到酉时战斗停止，宋军又坚持了几乎一整天。
战事结束后，兵器的撞击声，战斗的呐喊声停息了，代之而起的是凄厉的叫声和痛苦的哭喊声。元兵到大街小巷挨家挨户烧杀抢掠，强奸妇女。城破之时，有的人家就全家自杀了。没有勇气自行了结，希冀苟且偷生的都做了刀下鬼。节烈观强的妇女用剪刀保卫贞洁，刺伤刺死了一些曾经在战斗中毫发无损的元兵。
一队士兵闯进天庆观。观内供桌上的香炉里香烟缭绕，一位名叫徐道明的道士坐在蒲团上手持一本道经诵读。元兵命他跪下，他置若罔闻。元兵以亮晃晃的刀架在他颈脖上，他仍然诵经不辍。元兵手起刀落杀了他。
伯颜骑马巡视全城，他的亲兵前后护卫。阿塔海看到他平静淡定，心里骂着这老狐狸，他越是装作若无其事，越是在嘲笑自己的无能。他们缓缓前行，看到满街元兵肆虐逞暴，阿塔海对伯颜说：“兄弟们打得太辛苦了，让他们放松两天吧。”
“什么，放松两天？”伯颜鄙夷地说，“两天是不够的。你下令屠城。杀个鸡犬不留，烧毁全部房屋，将全城夷为平地。”
“你不是说大汗下了止杀令吗？”阿塔海大为吃惊。
伯颜斩钉截铁地说：“一个小小的常州就要我耗费半年的时间来攻打，何日才能平定江南？我要让常州成为一个教训，敢于抵抗就会遭到屠城。”
元军疯狂屠城，据说全城只有七人因躲藏在桥下幸免于难。常州屠城之事连蒙古人自己也不讳言。元世祖忽必烈命大臣刘敏中撰写的《平宋录》就记载了常州屠城的事实：“十一月己卯，丞相出镇江，宿于丹阳。壬午，至常州，前进之兵，相持不决。至日，丞相帅大兵严围其城，壁以立木为之，其池堑既深且阔，攻之诚难。丞相召诸将指授方略，令各备攻具，期于来日，分道攻击。又先遣人大呼城下，谕言曰，‘城中将帅士庶，宜速来降，免尔曹拒敌之罪。’城中不听。癸未，又令诸掾吏书谕文射入城中，曰，‘常州主帅、将校、士庶，常州为我大元已附之城，尔众复来据之，大丞相领兵临城，四面攻击，势易摧枯耳。然我念主上好生恶杀，务以招徕为先，连日遣人告谕，未见听从。尔之士民，勿以归降复叛为疑；尔之将士，勿以拒敌我师为惧。约以来日，如能出城归附，以保生灵，前罪一无所问，不妄戮一人，仍依沿江已附州城一例迁加爵赏，四民各令安业。若更执迷坚拒，城破之日，枕尸流血者，老幼无遗。宜速审思，毋贻后悔。’又不听。丞相亲督帐前军数千，临于南城，又多建火炮及弓弩等具，日夜攻之不息。至甲申巳刻，丞相怒叱帐前诸军，奋勇争先，登木城，即竖丞相红帜于城上。四面并进，宋兵大溃。克之，遂屠其城。”
好一个“遂屠其城”，说得轻松自如，毫无负疚感，似乎说的是做了日常生活中习以为常的一件小事。至于常州屠城是如何进行的，中国史籍缺少详细记载。法国作家勒内·格鲁塞写的《草原帝国》一书里记述了蒙古军在西方的一次屠城，想来常州之屠也是如此相仿，故引用于下——“拖雷攻莫夫（马里），莫夫投降。居民全部被杀。拖雷坐在放于莫夫平原的一把金椅子上看这集体屠杀。男人、女人、小孩被分开分配到各个军营砍头。只留400名工匠。陵墓被烧，坟被盗。在尼沙普尔，首级按男女儿童分别堆成金字塔形。连猫狗也杀光。在也里，屠杀进行了一周时间。”
在此书中也记录了蒙古军在中原是怎么残酷进行战争的。“在中国攻城，将周围地区的男性赶到护城河、城墙下，用尸体填满河，攻城。穿蒙古服，每十人举一旗，守军以为是蒙古大军。然后将这些人杀光。”
常州被屠，百姓是引颈就戮。他们已经抵抗过，再也无力反抗死神了。他们是这样，明朝灭亡时被清兵屠戮的扬州人、嘉定人也是这样，欧洲人被蒙古军屠杀时也是这样，请看——